Class 10 Social Science Chapter 16 (Section 1)

Class 10 Social Science Chapter 16 (Section 1)

Board UP Board
Textbook NCERT
Class Class 10
Subject Social Science
Chapter Chapter 16
Chapter Name भारत-विभाजन एवं स्वतन्त्रता-प्राप्ति
Category Social Science
Site Name upboardmaster.com

UP Board Master for Class 10 Social Science Chapter 16 भारत-विभाजन एवं स्वतन्त्रता-प्राप्ति (अनुभाग – एक)

यूपी बोर्ड कक्षा 10 के लिए सामाजिक विज्ञान अध्याय 16 भारत-विभाजन और स्वतंत्रता (भाग – ए)

विस्तृत उत्तर प्रश्न

प्रश्न 1.
भारत के विभाजन और स्वतंत्रता प्राप्ति की संक्षिप्त विधि लिखिए।
जवाब दे दो :

भारत का विभाजन और स्वतंत्रता

अगस्त 1946 में, वायसराय ने पंडित जवाहरलाल नेहरू को एक अंतरिम अधिकारियों की तरह आमंत्रित किया। इससे नाराज होकर, मुस्लिम लीग ने पाकिस्तान के निर्माण के लिए 16 अगस्त, 1946 को प्रत्यक्ष प्रस्ताव लेने का निश्चय किया। मुस्लिम लीग का नारा था- ‘मारेंगे या मरेंगे, पाकिस्तान बनाएंगे।’ इसके कारण कलकत्ता (कोलकाता) और नोआखली में दंगे हुए। अत्यधिक रक्तपात। हुई। इन दंगों में कई हिंदू और मुसलमान मारे गए। ये दंगे पूरे भारत में शुरू हुए। 2 सितंबर 1946 को, पंडित जवाहरलाल नेहरू 5 राष्ट्रवादी मुसलमानों के साथ एक अंतरिम प्राधिकरण बनाने में सफल रहे, हालांकि यह अंतरिम प्राधिकरण आंतरिक संघर्षों के कारण विफल रहा।

ब्रिटेन के प्रधान मंत्री एटली ने परिचय दिया कि ब्रिटेन जून 1948 तक भारत के शासन को छोड़ देगा। हालांकि, अगस्त 1946 ई। के बाद हुए व्यापक साम्प्रदायिक दंगे आजादी की मस्ती पर फ़िदा हो गए। हिंदू और मुस्लिम कम्युनिस्टों ने इस जघन्य लड़ाई के लिए एक दूसरे को दोषी ठहराया। इस पद्धति पर मानवीय मूल्यों और वास्तविकता और अहिंसा (UPBoardmastercom) का गला घोंटते देखकर महात्मा गांधी दुःख से हिल गए। कई अलग-अलग हिंदू-मुस्लिमों ने सांप्रदायिकता की भावना को खत्म करने के लिए अपने जीवन का गलत इस्तेमाल किया, हालांकि, सांप्रदायिक हिस्सों ने विदेशी अधिकारियों की सहायता से इसके बीज बोए थे, जिन्हें उखाड़ फेंकना आसान नहीं था।

मार्च 1947 को, माउंटबेटन ने भारत के वाइसराय की पदवी ग्रहण की। वह सचेत थे कि कांग्रेस और मुस्लिम लीग के बीच समझौता करना कठिन है। माउंटबेटन को पता था कि पाकिस्तान बनाने की योजना स्वीकार्य नहीं है, न ही यह सांप्रदायिकता के मुद्दे को हल कर सकता है, हालांकि उन्होंने भारत को विभाजित करने के लिए दृढ़ संकल्प किया।

गांधीजी और कांग्रेस के विभिन्न नेता किसी भी स्थिति में भारत के विभाजन को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं थे। माउंटबेटन ने पंडित जवाहरलाल नेहरू और सरदार वल्लभभाई पटेल को पाकिस्तान बनाने की आवश्यकता के बारे में मनाने की कोशिश की। यद्यपि उन्होंने प्रारंभिक सांप्रदायिक आग के लिए प्रारंभिक खंड के भीतर इसे (UPBoardmastercom) स्वीकार करने से इनकार कर दिया, कांग्रेस नेताओं ने पूरी योजना को स्वीकार किया। सरदार वल्लभभाई पटेल ने कहा, “यदि हम पाकिस्तान के लिए नहीं बसते हैं। तो भारत में बहुत सारे पाकिस्तानी हो सकते हैं। “

इस प्रकार, माउंटबेटन ने कूटनीति पेश करते हुए, कांग्रेस के नेताओं को भारत के विभाजन के लिए मानसिक रूप से तैयार किया। उन्होंने एक योजना बनाई जिसे उन्हें जल्दी लागू करने की आवश्यकता थी। माउंटबेटन, नेहरू, मुहम्मद अली जिन्ना और बलदेव सिंह ने इस नई योजना के बारे में ऑल इंडिया रेडियो से परिचय कराया।

प्रश्न 2.
भारत के विभाजन के स्पष्टीकरण को स्पष्ट करें।
जवाब दे दो :

भारत के विभाजन के कारण

भारत के विभाजन की व्याख्या इस प्रकार थी:

1. ब्रिटिश शासकों का कवरेज – ब्रिटिश शासकों  द्वारा and फूट डालो और राज करो ’ की कवरेज मुख्य रूप से भारत के विभाजन के लिए जवाबदेह थी। इस कवरेज के बाद, उन्होंने भारत के हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सांप्रदायिकता का जहर घोल दिया। इसके अलावा, ब्रिटिश शासकों की सहानुभूति पाकिस्तान के साथ भी थी। शायद यही कारण है कि वायसराय लॉर्ड वेवेल के संवैधानिक परामर्शदाता वीपी मेनन ने सरदार पटेल को सलाह दी कि “नागरिक संघर्ष की दिशा में युद्धाभ्यास की तुलना में राष्ट्र के विभाजन को स्वीकार करना उच्चतर है।” लॉर्ड वेवेल ने अंतरिम प्राधिकरणों के भीतर मुस्लिम लीग को कांग्रेस की ओर मोड़ दिया था।

2. मुस्लिम लीग का प्रचार –  ब्रिटिश अधिकारी शुरू से ही कांग्रेस की ओर थे, परिणामस्वरूप कांग्रेस ने अपनी स्थापना के समय से ही संघीय सरकार की आलोचना करना शुरू कर दिया था और संघीय सरकार के प्रवेश के लिए इस तरह के आह्वान किए थे, जिसे संघीय सरकार (UPBoardmaster.com) के लिए समझौता नहीं करना चाहिए। यही कारण है कि संघीय सरकार ने मुस्लिम लीग को प्रोत्साहित करने के लिए 1909 के अधिनियम के भीतर मुसलमानों को सांप्रदायिक चित्रण की आपूर्ति की और अतिरिक्त रूप से कांग्रेस के प्रति मुसलमानों को उकसाया।

3. जिन्ना का आग्रह –   जिन्ना शुरू से ही दो-राष्ट्र सिद्धांत के पैरोकार थे। पहले उन्हें बंगाल और पूरे असम (असोम) को पाकिस्तान और पूरे पंजाब, उत्तर-पश्चिमी सीमा प्रांत, सिंध और बलूचिस्तान को पश्चिमी पाकिस्तान में मिलाने की जरूरत थी। अपनी जिद के कारण, जिन्ना ने गतिरोध जारी रखा और इस मुद्दे को हल करने के लिए बनाई गई सभी योजनाओं को खारिज कर दिया। हालाँकि ३ जून १ ९ ४ him की योजना के भीतर पाकिस्तान ने उन्हें पाकिस्तान की तुलना में अधिक नहीं दिया था, जिसे उन्होंने १ ९ ४४ में अस्वीकार कर दिया था, अधूरा, अंगहीन और दीमक। अब पाकिस्तान ने उसे (UPBoardmastercom) उसकी उम्मीदों से बहुत छोटा दिया था, जिसे जिन्ना ने लॉर्ड माउंटबेटन से तनाव के कारण स्वीकार किया था।

4. सांप्रदायिक दंगे –   जिन्ना की प्रत्यक्ष गति कवरेज के कारण, भारत के बहुत से तत्वों में हिंदुओं और मुसलमानों के बीच दंगे हुए हैं, जिसके दौरान सैकड़ों हानिरहित व्यक्ति मारे गए थे और अपार धन नष्ट हो रहा था। । कांग्रेस नेताओं ने इन दंगों को विफल करने के लिए भारत के विभाजन को स्वीकार करना उचित समझा।

5. भारत को अत्यधिक प्रभावी बनाने की आवश्यकता – कांग्रेस नेताओं को यह एहसास हो गया था कि विभाजन के बाद भारत हर तरह से प्रगति करने में सक्षम होगा जिसमें कोई बाधा नहीं होगी, किसी भी अन्य मामले में भारत हर समय नागरिक संघर्ष में फंसा रहेगा। 3 जून, 1947 को, पंडित जवाहरलाल नेहरू, जबकि व्यक्तियों को केवल विभाजन स्वीकार करने के लिए दिलचस्प था, ने कहा कि “बहुत सी पीढ़ियों के लिए हमने अब तक स्वतंत्रता और अखंड भारत के लिए संघर्ष किया और सपना देखा, (यूपी बोर्डमास्टरकॉम), बाद में उस देश का विभाजन हुआ। समान के बारे में सोचा जाना बहुत दर्दनाक हो सकता है, हालांकि फिर भी मैं दृढ़ता से कल्पना करता हूं कि हमारा वर्तमान संकल्प सच है। यह जानना आवश्यक है कि भारतीय संघ राज्य के भीतर अनैच्छिक प्रांतों को बनाए रखने के लिए तलवारों से भी यह प्राप्य नहीं है। यदि उन्हें अक्सर भारतीय संघ के भीतर जबरन संग्रहीत किया जाता है, तो कोई भी प्रगति और योजना प्राप्य नहीं हो सकती है।राष्ट्र के भीतर लड़ाई और लड़ाई के परिणामस्वरूप राष्ट्र की प्रगति को रोका जा सकता है। विभाजन हानिरहित व्यक्तियों को मारने की तुलना में स्वस्थ है।

6.  हिंदू महासभा का  प्रभाव –   शुरू में हिंदू महासभा ने कांग्रेस को हर तरह की सहायता दी, हालांकि 1930 ई। के बाद हिंदू महासभा प्रतिक्रियावादी हिस्सों में हावी हो गई। हिन्दू महासभा के अधिवेशन में भाषण देते हुए, श्री सावरकर ने स्पष्ट रूप से कहा कि “भारत के बारे में सोचा नहीं जा सकता है – एक राष्ट्र और एक सूत्र द्वारा निश्चित, हालाँकि यहाँ दो राष्ट्र हैं – हिंदू और मुस्लिम। जल्दी या बाद में, हमारी राजनीति विशुद्ध रूप से हिंदू राजनीति हो सकती है। इस प्रकार हिंदू सांप्रदायिकता ने मुसलमानों को पाकिस्तान की तरह प्रभावित किया।

7. भारतीयों को ऊर्जा देने में अधिकारियों का स्थान –   1929 से 1945 के अंतराल के दौरान, ब्रिटिश अधिकारियों और भारतीयों के बीच संबंधों में बहुत कड़वाहट थी। ब्रिटिश अधिकारियों ने यह समझना शुरू कर दिया कि भारतीय स्वतंत्रता प्राप्ति के बाद, ब्रिटिश राष्ट्रमंडल सदस्य बनने के लिए रुक जाएगा। इसके बाद उन्होंने विचार किया कि यदि निष्पक्ष भारत में मित्रता है, तो इसे कमजोर बनाना सिर्फ ईमानदार है। पाकिस्तान का निर्माण अखण्ड भारत को विभाजित करेगा और समय के साथ-साथ, भारत के उपमहाद्वीप (UPBoardmastercom) के भीतर ये दोनों राष्ट्र लड़ाई के लिए आगे बढ़ेंगे और अपनी ऊर्जा को कमजोर करेंगे।

8. भारत के विभाजन के अपराध के भीतर  संदेह – भारत के विभाजन के  संबंध में कई राष्ट्रव्यापी नेताओं को संदेह था, उन्होंने कहा कि पाकिस्तान भौगोलिक, राजनीतिक, वित्तीय और सेना के दृष्टिकोण से एक शाश्वत राज्य नहीं हो सकता है और सही है अब जो क्षेत्र अलग हो गए हैं आम तौर पर वे एक बार फिर भारतीय संघ का हिस्सा होंगे।

9. कांग्रेस नेताओं का ऊर्जा के प्रति आकर्षण –   माइकल ब्रेचर ने लिखा कि कांग्रेस नेताओं में ऊर्जा के प्रति आकर्षण था। इन नेताओं ने अपना अधिकांश राजनीतिक जीवन ब्रिटिश शासन के विरोध में और अब (UPBoardmastercom) ऊर्जा के लिए स्वाभाविक रूप से तैयार किया था। कांग्रेस के नेता ऊर्जा के साथ आए थे और जीत के एक घंटे के भीतर इसे आधा करने के लिए तैयार नहीं थे।

10. लॉर्ड माउंटबेटन का प्रभाव –   लॉर्ड माउंटबेटन का निजी प्रभाव भारत के विभाजन के लिए अतिरिक्त रूप से जवाबदेह था। उन्होंने भारत के विभाजन की दिशा में कांग्रेस के नेताओं को निष्पक्ष बनाया। मौलाना आज़ाद ने लिखा है कि “लॉर्ड माउंटबेटन के भारत में आने के एक महीने के अंदर (UPBoardmastercom), निष्पक्ष का एक न्यूनतम, अगर विभाजन के समर्थक पाकिस्तान समर्थक निष्पक्ष में विकसित नहीं हुआ होता।

प्रश्न 3.
भारत का विभाजन किन परिस्थितियों में हुआ था? नए निष्पक्ष भारत ने मुद्दों का सामना किया? किसी भी दो को लिखें और स्पष्ट करें।
             या
निष्पक्ष भारत की तुलना में पहले क्या चुनौतियां हैं? उनमें से किसी दो को हल करने के लिए उत्तर स्पष्ट करें।
             या
स्वतंत्रता प्राप्ति के बाद भारत को किन चुनौतियों का सामना करना पड़ा?
             या
लोकतंत्र के नियमों के विपरीत सांप्रदायिकता की भावना कैसे है? इस अर्थ को दूर करने के लिए कोई भी दो तरीके लिखिए।
उत्तर:
[  संकेत –   भारत का विभाजन किन परिस्थितियों में हुआ था? प्रश्न के लिए विस्तृत उत्तर प्रश्न 2 का उत्तर देखें।]

आतंक

वर्तमान में, आतंकवाद पृथ्वी पर एक गंभीर और वास्तव में बड़ी समस्या है। यह अधिकांश लोगों को डराने और सामाजिक, गैर धर्मनिरपेक्ष, राजनीतिक और वित्तीय कठोरता उत्पन्न करने के लिए गुमराह और भटकने वाले व्यक्तियों द्वारा किया जाता है। शेलिंग, शॉटगन विचलित करने वाली दृष्टि के साथ शांति और संगीत; आत्महत्या के हमलों, सार्वजनिक स्थानों पर बमबारी और कई अन्य लोगों के बराबर माध्यम। अपनाए जाते हैं। अंतिम तीन-चार वर्षों के भीतर, भारत आतंकवाद से पीड़ित हुआ है। 1980 के दशक में पंजाब आतंकवाद से पीड़ित था। इसके बाद, जम्मू और कश्मीर में इसकी चिमनी समाप्त हो गई और अभी तक भारत आतंकवाद (UPBoardmastercom) की इस लौ पर जल रहा है। भारत के 220 जिलों में देश की पूरी भूमि का लगभग 45% विद्रोह अंदर है। अशांति और आतंकवाद से प्रभावित। पिछले कुछ वर्षों में,सैकड़ों व्यक्तियों को आतंकवाद का सामना करना पड़ा है। नक्सलियों से राष्ट्र को खतरा बार-बार बढ़ रहा है। आतंकवाद की छिटपुट घटनाएं आमतौर पर राष्ट्र के किसी हिस्से में होती हैं। मुंबई में बम विस्फोट, गुजरात में अक्षरधाम पर हमला और गोधरा की घटना इसके उदाहरण हैं। यहां तक ​​कि संसद होम भी आतंकवाद का एक लक्ष्य रहा है। अयोध्या में विवादित राम मंदिर के परिसर में आतंकवादियों का प्रवेश उनके दुस्साहस का एक विलक्षण उदाहरण है। जम्मू-कश्मीर, असोम, नागालैंड, अरुणाचल प्रदेश, मणिपुर, त्रिपुरा, झारखंड जैसे उत्तर-जाप राज्यों के भीतर आतंकवाद और नक्सलवाद का प्रभाव अतिरिक्त है। दुनिया के विभिन्न राष्ट्र भी इससे अछूते नहीं हैं। 11 सितंबर, 2011 को न्यूयॉर्क में वर्ल्ड कॉमर्स हार्ट और वाशिंगटन में पेंटागन में आतंकवादी हमला भीषण था।भारत की पूर्व प्रधान मंत्री, श्रीमती इंदिरा गांधी, उनके पुत्र राजीव गांधी, आतंकवाद के पीड़ित बन गए। (यूपीबोर्डमास्टरकॉम) यह कहना कि आतंकवाद एक गंभीर खतरे और राष्ट्र के लिए नकारात्मक पक्ष में विकसित हुआ है, इसलिए प्रत्येक नागरिक को सतर्क रहना चाहिए।

सांप्रदायिकता

सांप्रदायिकता की दिशा में प्रवृत्ति लोकतंत्र के बुनियादी नियमों के विपरीत है। यह प्रवृत्ति समाज के भीतर घृणा, कठोरता और लड़ाई को जन्म देती है। गैर धर्मनिरपेक्ष सहमति या धर्मनिरपेक्षता पर लोकतंत्र की भविष्यवाणी की जाती है। गैर धर्मनिरपेक्ष सांप्रदायिकता समाज में विघटन का कारण बनती है और समाज को पूरी तरह से अलग सबक में विभाजित करती है। यह विकृत स्थिति भारत में सैकड़ों वर्षों से प्रचलित है और लोकतंत्र के लिए एक समस्या है।

सांप्रदायिकता को दूर करने के उपाय

  1. सांप्रदायिक सहमति बनाकर, विभिन्न गैर धर्मनिरपेक्ष समुदायों के लोगों को सामूहिक रूप से निवास करने के लिए प्रेरित करने की आवश्यकता है और इसके लिए एक राष्ट्रव्यापी कवरेज की आवश्यकता है।
  2. नैतिक और धार्मिक मूल्यों को पुनर्जीवित करने के लिए प्रयास करने की आवश्यकता है। प्रशिक्षण के क्षेत्र को इस तरह से संशोधित करने की आवश्यकता है कि नैतिक और धार्मिक मूल्य प्रेरित हों।
  3. राष्ट्रव्यापी मंच (UPBoardmastercom) पर सभी त्योहारों को मज़ेदार बनाने के प्रयास किए जाने चाहिए ताकि पूरी तरह से अलग-अलग समुदाय सामूहिक रूप से इसका हिस्सा बन सकें।
  4. धर्मनिरपेक्षता (धर्मनिरपेक्षता) को बढ़ावा देने की जरूरत है।
  5. भाषा से संबंधित एक पारदर्शी और स्वीकार्य राष्ट्रव्यापी कवरेज की आवश्यकता है।
  6. धर्मनिरपेक्ष रणनीति को प्रशिक्षण द्वारा गैर धर्मनिरपेक्ष कट्टरवाद की विफलताओं का उन्मूलन करने की आवश्यकता है।
  7. सार्वजनिक शांति समितियों और प्रार्थना सम्मेलनों को व्यवस्थित और व्यवस्थित करने की आवश्यकता है। सभी धर्मों के लोगों को शामिल करने की आवश्यकता है।
  8. सांप्रदायिक भागों की सावधानीपूर्वक निगरानी करने की आवश्यकता है।
  9. खुफिया व्यवसायों को अतिरिक्त चुस्त बनाने की जरूरत है ताकि वे दुर्भावनापूर्ण सांप्रदायिक पराधीनता की खोज कर सकें।
  10. असामाजिक भागों को असामाजिक भागों और सांप्रदायिक भागों (UPBoardmastercom) की ओर ले जाने की आवश्यकता है।

क्षेत्रवाद

राष्ट्रव्यापी एकीकरण का मुद्दा अंतिम कई वर्षों के भीतर प्राथमिकता में विकसित हुआ है। पतली क्षेत्रीयता केवल हिंसक टकराव में व्यक्त नहीं की जाती है, बल्कि इसके अलावा अलगाववादी कार्यों के प्रकार के भीतर भी है। अधिकांश दुर्जेय राजनेताओं ने भी विश्वास, जाति, भाषा जैसे विघटनकारी भागों का सहारा लेकर क्षेत्रीय भावनाओं को उकसाया है। तो क्षेत्रवाद के इस हानिकारक विकास पर किसी भी प्रकार का प्रबंधन स्थापित किया जा सकता है। यह प्रबंधन व्यवहार्य है, हालाँकि किसी भी मामले में सरल नहीं है। इसके लिए निष्पक्षता और ‘बहुजन-सुखाय’ मानसिकता की आवश्यकता है।

यदि प्राधिकरण बीमा पॉलिसियां ​​विशेष जातीय और उप-सांस्कृतिक क्षेत्रों की परंपरा और आईडी को देखते हुए संतुलित (क्षेत्रीय और वित्तीय) विकास को बढ़ावा दे सकती हैं, तो क्षेत्रीयता मजबूत नहीं होगी। विशेष रूप से पिछड़े क्षेत्रों की वित्तीय वृद्धि पर ध्यान दिया जाना चाहिए (दुख की बात है कि इन क्षेत्रों को निजीकरण की अवधि के लिए अनियंत्रित किया जा रहा है)। क्षेत्रीयता को उकसाने के प्रयासों को हतोत्साहित किया जा सकता है यदि केंद्र और राज्य सरकारों के बीच सामंजस्यपूर्ण समझौता हो सकता है और पूरी तरह से विभिन्न क्षेत्रीय भाषाओं को सम्मान दिया जाता है। समान रूप से सक्षम प्रशासन (UPBoardmastercom) द्वारा पतली क्षेत्रीयवादी कार्रवाइयों की हिंसक प्रवृत्ति को दृढ़ता से दबाया जाना चाहिए।

Linguism

मुख्य रूप से भाषा पर आधारित अलग राजनीतिक आईडी ने भाषाई राजनीति को जन्म दिया। इससे भयंकर राजनीतिक कार्रवाइयां हुईं। किसी समर्थक और हिंदी विरोधियों के बीच दूरियां बढ़ीं और रोष पैदा हुआ। हिंसक और तोड़फोड़ की कार्रवाई ने अराजकता पैदा की। राष्ट्र की प्रगति और वृद्धि के लिए प्रयास और शक्ति बाधित हुई थी। यहां तक ​​कि कॉलेज के छात्रों ने भाषाई राजनीति में अधिक भाग लिया। 1967 में, चेन्नई में कॉलेज के छात्रों ने एक हिंदी-विरोधी प्रस्ताव का आयोजन किया, जिसकी चिमनी कर्नाटक और आंध्र प्रदेश तक फैली हुई थी।

राष्ट्र की आंतरिक सुरक्षा का ध्यान रखने के लिए, अगले कारकों पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है –

  1. आतंकवाद को सख्ती से निपटना चाहिए।
  2. आतंकी कार्रवाइयों को बढ़ावा देने वालों को सख्त सजा देने की जरूरत है।
  3. जो लोग क्षेत्रवाद और सांप्रदायिकता की राजनीति करते हैं, उन्हें दंडित करने की आवश्यकता है।
  4. सीआरपीएफ और आरएएफ को हर समय सतर्क रहना चाहिए।
  5. प्रत्येक राज्य की पुलिस प्रणाली को अच्छी तरह से बनाए रखने की आवश्यकता है।
  6. यदि भाषा की पहचान के भीतर कोई विवाद है, तो इसे आपसी संवाद द्वारा हल करने की आवश्यकता है।

विश्लेषण –   यदि राष्ट्र की आंतरिक सुरक्षा अच्छी नहीं है, तो यह राष्ट्र के लिए हानिकारक हो सकता है। राष्ट्र की राष्ट्रव्यापी एकता को खतरा हो सकता है। राष्ट्र को वस्तुओं में विभाजित किया जा सकता है। राष्ट्र की एकता और अखंडता को बनाए रखने में असमर्थ होंगे। इसके लिए यह आवश्यक है कि राष्ट्र की सुरक्षा प्रणाली को मजबूत किया जाए।

राष्ट्र की आंतरिक सुरक्षा प्रणाली को मजबूत करने के उपाय –

  1. भारतीयों के लिए देशव्यापी सुरक्षा का एक तरीका होना अनिवार्य है। भारतीय निवासियों को राष्ट्र पर पूरी तरह से विभिन्न प्रकार की विविधताओं और किसी भी प्रकार की आपदा का सामना करने में सक्षम होने की आवश्यकता है।
  2. आंतरिक सुरक्षा को मजबूत करने के लिए, निवासियों को कोचिंग (UPBoardmastercom) प्रदान करना अनिवार्य है, इसके लिए संघीय सरकार ने अतिरिक्त रूप से नागरिक सुरक्षा समूह का आकार दिया है। =
  3. राष्ट्र के भीतर उत्पन्न होने वाली आपदा का सामना करने के लिए सुरक्षा कर्मियों को सही कोचिंग की पेशकश करना महत्वपूर्ण है, ताकि किसी भी आपदा का सामना आसानी से हो सके।
  4. संघीय सरकार वार्षिक रूप से सुरक्षा वित्त को बढ़ाएगी ताकि सुरक्षा कर्मी और सेना मैच जमा कर सकें।
  5. संघीय सरकार को उन लोगों को पकड़ना चाहिए जो राष्ट्र की सुरक्षा में लगे हुए हैं जो फैशनेबल विशेषज्ञता और हथियारों के साथ तैयार हैं।

प्रश्न 4.
लॉर्ड कर्जन ने बंगाल का विभाजन क्यों किया? भारतीयों ने इसका विरोध कैसे किया?
उत्तर:
एक ओर, राष्ट्रव्यापी गति ने भारतीयों में एकता कायम करने की परेशानी को दूर कर दिया, हालाँकि साम्प्रदायिकता ने इस प्रयास को परेशान कर दिया। यह 20 वीं शताब्दी का एक बदलाव था जिसने आध्यात्मिक समुदायों और आध्यात्मिक राष्ट्रों की झूठी सीमाओं के आधार पर व्यक्तियों को विभाजित करने की कोशिश की। इस विकास को फैशनेबल अंतराल के राजनीतिक और वित्तीय विकास, ब्रिटिश शासन के सामाजिक और सांस्कृतिक परिणामों और 19 वीं सदी के समाज और राजनीति में बढ़ते लक्षणों के संदर्भ में समझने की आवश्यकता है।

कर्जन का साम्राज्यवादी और ‘फूट डालो और राज करो’ कवरेज के परिणामस्वरूप बंगाल का विभाजन हुआ। इस कवरेज ने सांप्रदायिक पतन को कई गुना बढ़ा दिया था। आमतौर पर, तत्कालीन अधिकारियों द्वारा बंगाल के विभाजन के औचित्य को ‘आधिकारिक आवश्यकता’ के रूप में कहा गया था, हालांकि वास्तविकता में विभाजन का सिद्धांत कारण संघीय सरकार नहीं था, हालांकि राजनेता था। बंगाल देशव्यापी कार्रवाइयों के बीच बदल रहा था। कर्जन को कलकत्ता (कोलकाता) (UPBoardmastercom) और विभिन्न राजनीतिक षड्यंत्रों की सुविधाओं को नष्ट करने की आवश्यकता थी। कलकत्ता केवल ब्रिटिश भारत की राजधानी नहीं थी, बल्कि इसके अलावा व्यापार-वाणिज्य का एक स्थान और न्याय का एक गंभीर दिल था। अधिकांश समाचार पत्र यहीं से प्राप्त हुए, जिनके कारण कई व्यक्तियों, विशेषकर शिक्षित वर्ग के बीच राष्ट्रव्यापी भावना बढ़ रही थी।विभाजन का उद्देश्य बंगाल में राष्ट्रवाद को कमजोर करना और इसके लिए एक मुस्लिम समूह की व्यवस्था करना था। जैसा कि कर्जन ने कहा था, “यह विभाजन पूर्वी बंगाल के मुसलमानों को ऐसी एकता देगा, जो उन्हें पहले के मुस्लिम राजाओं और वाइसराय के काल के बाद नहीं मिली थी।

कर्जन अप्रैल 1904 में अपने पूरे भारतीय कार्यकाल में इंग्लैंड गए। 19 जुलाई 2004 को, भारत के अधिकारियों ने बंगाल को दो में विभाजित करने का प्रस्ताव दिया। प्रस्ताव के जवाब में, पूर्वी बंगाल और असम को एक नया प्रांत बनाने की ठानी। जिसमें चटगांव, ढाका और राजशाही के विभाजन शामिल थे। एकदम नए प्रांत की दुनिया एक करोड़ आठ लाख मुस्लिम और एक करोड़ बीस लाख हिंदुओं के साथ, तीन करोड़ दस लाख के निवासियों के साथ एक लाख छह हजार 5 सौ चालीस वर्ग मील होने का फैसला किया गया था। एकदम नए प्रांत की एक बैठक और आय का एक बोर्ड था और इसकी राजधानी ढाका थी। इसके विपरीत पहलू में पश्चिम बंगाल, बिहार और उड़ीसा (ओडिशा) थे। इसका स्थान एक लाख इकतालीस हजार ५ सौ अस्सी वर्ग मील (UPBoardmastercom) था और इसके निवासी पचास मिलियन थे,जिससे 4 करोड़ बीस लाख हिंदू और नब्बे करोड़ मुसलमान हो गए हैं। भारतीय मंत्री ब्रोडरिक ने उपरोक्त प्रस्ताव में मामूली संशोधन किया और इसे स्वीकार कर लिया। भारत के अधिकारियों को इस पूरी योजना को ‘केवल प्रशासनिक सीमाएँ निर्धारित करने’ के रूप में जाना जाता है। नतीजतन, कर्जन ने 16 अक्टूबर 1905 को बंगाल के विभाजन की घोषणा की। वास्तव में, यह कर्जन का सबसे प्रतिक्रियावादी विनियमन था, जिसका पूरे स्थान पर विरोध किया गया और शीघ्र ही एक प्रस्ताव का प्रकार लिया गया।यह कर्जन का सबसे प्रतिक्रियावादी विनियमन था, जिसका सभी जगह विरोध किया गया और शीघ्र ही इसने गति का प्रकार ले लिया।यह कर्जन का सबसे प्रतिक्रियावादी विनियमन था, जिसका सभी जगह विरोध किया गया और शीघ्र ही इसने गति का प्रकार ले लिया।

स्वदेशी और बहिष्कार प्रस्ताव

लॉर्ड कर्जन के बंगाल विभाजन (बंग-भंग) में दूरगामी दंड था। इसने भारतीयों में एक नई राष्ट्रव्यापी चेतना पैदा की और विभाजन विरोधी और स्वदेशी गति को जन्म दिया। यह प्रस्ताव तब तक जारी रहा जब तक कि भारत के अधिकारियों ने 1911 में बंगाल को एकीकृत नहीं किया।

बंगाल के विभाजन के अवसर भारतीयों से एक अविश्वसनीय प्रतिक्रिया पर आए। भारत के सभी व्यक्तियों के नेताओं ने इसकी कटु आलोचना की। इसे देशव्यापी एकता पर एक पैठ के रूप में जाना जाता था। इसे हिंदू-मुस्लिमों को आपस में लड़ाने की साजिश के रूप में जाना जाता था। इसका लक्ष्य पूर्वी बंगाल को नष्ट करने के लिए कहा गया था, जो आधिकारिक गुप्त कागजी कार्रवाई के भीतर साजिशकर्ताओं के नीचे था। यह बैंग द्विभाजन एक समस्या के रूप में लिया गया था। सुरेन्द्रनाथ बनर्जी ने विभाजन की घोषणा को बम विस्फोट बताया और कहा कि अब हम इसका अपमान कर चुके हैं। इसके अतिरिक्त, बंगाली परंपराओं, ऐतिहासिक अतीत और भाषा को प्रभावी ढंग से जानबूझकर किया गया है। गोपालकृष्ण गोखले ने एक वाक्य से बंगाल को शांत करने की कोशिश की।गोखले ने स्वीकार किया कि छोटे पुरुषों ने पूछना शुरू कर दिया है कि संवैधानिक (UPBoardmastercom) उपायों के क्या फायदे हैं? क्या यह अंतिम परिणाम बंगाल के विभाजन के भीतर है? भारत के प्रमुख समाचार पत्रों ‘स्टेट्समैन’ और ‘इंग्लिशमैन’ ने बंग विभाजन के अतिरिक्त विरोध किया। द स्टेट्समैन ने लिखा, “ब्रिटिश भारत के ऐतिहासिक अतीत के भीतर कोई समय नहीं है, जब सर्वोच्च अधिकारियों ने वर्तमान शासन के रूप में सार्वजनिक भावनाओं और सार्वजनिक राय को इतना कम महत्व दिया है।””ब्रिटिश भारत के ऐतिहासिक अतीत के भीतर कोई समय नहीं है जब सर्वोच्च अधिकारियों ने वर्तमान शासन के रूप में सार्वजनिक भावनाओं और सार्वजनिक राय को इतना कम महत्व दिया है।””ब्रिटिश भारत के ऐतिहासिक अतीत के भीतर कोई समय नहीं है जब सर्वोच्च अधिकारियों ने वर्तमान शासन के रूप में सार्वजनिक भावनाओं और सार्वजनिक राय को इतना कम महत्व दिया है।”

अरविन्द घोष, जो स्वदेशी गति के अग्रदूत थे, ने शान्तिपूर्ण प्रतिरोध या रक्षात्मक विरोध का पूरा कार्यक्रम तैयार किया। यह कार्यक्रम सभी प्रकार के अधिकारियों के काम से जुड़ा था; भारतीय अनुदेशात्मक प्रतिष्ठानों, प्रशासन, न्यायिक प्रणाली और सामाजिक सुधार योजना और कई अन्य लोगों की संस्था के समकक्ष। इस कार्यक्रम में आविष्कारशील पहलू पर जोर दिया गया था। उद्देश्य यह था कि जब संघीय सरकार प्रणाली भारतीयों के असहयोग से गिर गई थी, तब इसकी विभिन्न प्रणाली संभवतः बनाई जा सकती थी।

बंगाल का विभाजन 16 अक्टूबर 1905 को हुआ था। वर्तमान समय में ही इसकी प्रतिक्रियावादी किस्म देखी गई थी। यह वर्तमान दिवस पूरे भारत में शोक दिवस के रूप में मनाया गया। व्यक्तियों ने उपवास किया, गंगा के भीतर स्नान किया, एक-दूसरे की अंगुलियों में एकता के सूत्र बांधे, जुलूस और शोभायात्राएं निकालीं। पूरा बंगाल वंदे मातरम से गूंजने लगा। सभी ने विदेशी वस्तुओं के बहिष्कार के अलावा स्वदेशी वस्तुओं का उपयोग करने का संकल्प लिया। इसलिए, बैंग-बैंग-विरोधी गति, स्वदेशी और विदेशी वस्तुओं के बहिष्कार की गति बन गई। सभी पाठ और समुदायों ने इस प्रस्ताव पर भाग लिया। छोटे पुरुषों, महिलाओं और पुरुषों (UPBoardmastercom) शिक्षित और अशिक्षित थे। यह प्रस्ताव केवल बंगाल तक ही सीमित नहीं था, बल्कि इसके अलावा पूरे बंगाल में अलग-अलग प्रांतों में सामने आया। उदाहरण के लिए पंजाब में,रावलपिंडी और अमृतसर जैसे स्थानों पर कई सम्मेलन आयोजित किए गए थे ताकि स्वदेशी और विशेष रूप से ब्रिटिश वस्तुओं का बहिष्कार किया जा सके। लाजपत राय ने स्वदेशी गति के संबंध में लिखा है कि “जब स्वच्छ शाब्दिक गति और कागज़ गति के पूरे बहुत साल विफल रहे, तो यह छह महीने या दो महीने का सटीक काम सफल रहा।”

संक्षिप्त उत्तर के प्रश्न

प्रश्न 1.
अलमारी मिशन का सिद्धांत लक्ष्य क्या था? इस पर कौन से सदस्य चिंतित थे?
             या
अलमारी मिशन क्या था? क्या इसने पाकिस्तान के निर्माण का सुझाव दिया था?
उत्तर: द
वर्ल्ड स्ट्रगल II के बाद इंग्लैंड में लेबर सेलिब्रेशन अधिकारियों को आकार दिया गया। हालाँकि, अमेरिका और मित्र राष्ट्र भारत को निष्पक्ष बनाने के लिए इंग्लैंड पर जोर देते रहे थे। इसके बाद, 24 मार्च 1946 को, ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा तिरस्कृत एक तीन सदस्यीय कपाट भारत में यहां मिला। इस मिशन के तीन (यूपीबोर्डमास्टरकॉम) सदस्य थे – लॉर्ड पेथिक लॉरेंस, सर स्टैफ़ोर्ड क्रिप्स और एवी अलेक्जेंडर। अभी ब्रिटेन के प्रधानमंत्री क्लीमेंट एटली थे। इस मिशन ने भारतीयों को दो योजनाओं की पेशकश की। एक योजना (शायद 16) के जवाब में, भारत के सभी प्रांतों को तीन तत्वों में विभाजित किया गया था और एक संविधान सभा की बैठक आपके पूर्ण राष्ट्र के लिए आकार दी गई थी।

संविधान सभा के भीतर कुल 389 सीटों का निर्धारण किया गया था, जिसमें से 296 सीटें प्रांतों के भीतर थीं और 93 रियासतों के भीतर थीं। जुलाई 1996 में संविधान सभा के चुनाव हुए थे। प्रांतों के भीतर की कुल 296 सीटों में से कांग्रेस ने 205 सीटें खरीदीं, मुस्लिम लीग ने 73 और निष्पक्ष उम्मीदवारों ने 18 सीटें खरीदीं। अलमारी मिशन की दूसरी योजना (16 जून) के जवाब में, भारत को हिंदू-बहुल भारत और मुस्लिम-बहुल पाकिस्तान के रूप में विभाजित किया जाना था। प्राथमिक योजना को कुछ परिस्थितियों के साथ भारतीय राष्ट्रव्यापी कांग्रेस द्वारा स्वीकार किया गया था, दूसरा नहीं था।

मुस्लिम लीग ने इसका विरोध किया, जिसके परिणामस्वरूप यह कहा गया कि यदि दो राष्ट्रों को व्यक्तिगत रूप से आकार दिया जा सकता है, तो उनकी संविधान सभा को भी अलग होना होगा। ब्रिटिश अधिकारियों ने अतिरिक्त रूप से मुस्लिम लीग को प्रेरित किया और कहा कि संरचना को पूरी तरह से किया जा सकता है; जब सभी घटनाएँ वैध हैं। अगस्त 1946 में, तत्कालीन वायसराय लॉर्ड वेवेल ने पंडित जवाहरलाल नेहरू को एक अंतरिम अधिकारियों की तरह आमंत्रित किया।

एक अंतरिम अधिकारियों को 2 सितंबर 1946 को अतिरिक्त रूप से आकार दिया गया था। लॉर्ड वेवेल के आग्रह पर, मुस्लिम लीग ने इस अंतरिम अधिकारियों को प्रतिनिधियों को भेजने पर सहमति व्यक्त की; हालाँकि यह इस मांग पर अड़ा हुआ है कि हिंदुस्तान और पाकिस्तान की संरचना के लिए अलग-अलग संवैधानिक विधानसभाओं (UPBoardmastercom) का गठन किया जाना चाहिए। यह अंतरिम प्राधिकरण विफल रहा और आंतरिक संघर्षों के कारण जल्दी से समाप्त हो गया।

1947 में लॉर्ड वेवेल के उत्तराधिकारी लॉर्ड माउंटबेटन यहाँ भारत आ गए। उन्होंने भारतीय कांग्रेस नेताओं और लीग नेताओं के साथ बातचीत की और एक योजना को आगे बढ़ाया। इस माउंटबेटन योजना पर देश के विभाजन और स्वतंत्रता का परिचय दिया गया था। भारत के दुर्भाग्य के परिणामस्वरूप राष्ट्र का विभाजन सकारात्मक था, इसलिए कांग्रेस ने इसे चाह कर भी स्वीकार कर लिया।

प्रश्न 2.
माउंटबेटन योजना क्या थी?
उत्तर:
24 मार्च 1947 को लॉर्ड माउंटबेटन को भारत का वायसराय नियुक्त किया गया और ब्रिटिश अधिकारियों ने कहा कि यह कम से कम जून 1948 तक भारतीयों को ऊर्जा सौंप देगा।

3 जून 1947 को लॉर्ड माउंटबेटन ने प्रस्ताव रखा कि भारत को दो अलग-अलग राज्यों में विभाजित किया जाना चाहिए, जिन्हें भारत और पाकिस्तान का संघ कहा जाता है। यह सुविधा भारतीय राजाओं की तुलना में पहले से ही अपने भविष्य को हल करने के लिए तैनात की गई थी। कश्मीर के तत्कालीन महाराजा हरि सिंह ने 26 अक्टूबर 1947 को भारत के अधिकारियों से कश्मीर के भारत में प्रवेश को स्वीकार करने की प्रार्थना की।

प्रश्न 3.
माउंटबेटन योजना के तीन नियम लिखिए।
उत्तर:
माउंटबेटन योजना के तीन नियम थे:

1. पाकिस्तान की मांग खारिज –   जिन्ना को पूरा बंगाल और असम को पूर्वी पाकिस्तान में विलय करने की आवश्यकता थी। समान रूप से, सभी पंजाब और उत्तर पश्चिम सीमांत प्रांत और सिंध और बलूचिस्तान को पश्चिम पाकिस्तान का समर्थन करने की आवश्यकता थी। लॉर्ड माउंटबेटन और कांग्रेस नेता किसी भी संबंध में सहमत नहीं थे। उन्हें पंजाब और बंगाल के हिंदू बहुल इलाकों को पाकिस्तान से दूर ले जाने की जरूरत थी। इसके बाद, माउंटबेटन योजना के अनुसार असम को पाकिस्तान से बाहर कर दिया गया और पंजाब और बंगाल का विभाजन आयोजित किया गया। इसके लिए, प्रत्येक हिंदू-बहुल जिले को भारत में और प्रत्येक मुस्लिम-बहुल जिले को पाकिस्तान में शामिल किया जाना था।

2, असेंबली में असेंबली एसोसिएशन का विभाजन  – पंजाब और बंगाल की विधानसभाओं के सदस्य पूरी तरह से अलग हिंदू-बहुल और मुस्लिम-बहुल जिलों को ध्यान में रखते हुए सीटिंग तैयार करेंगे। यदि पंजाब के हिंदू-बहुल जिलों के सदस्य पंजाब के विभाजन के निर्णय को पार कर लेते हैं, तो पंजाब को विभाजित किया जा सकता है। संबंधित तैयारी बंगाल में अतिरिक्त रूप से की गई थी।

3. सिलहट में जनमत संग्रह –   क्योंकि असम के सिलहट में मुसलमानों (UPBoardmastercom) के निवासियों की अधिकता थी, इसलिए यह आयोजित किया गया था कि जनमत संग्रह द्वारा कॉल किया जा सकता है कि वहां के निवासी भारत या पूर्वी पाकिस्तान का हिस्सा बनना चाहते हैं या नहीं।

प्रश्न 4.
क्या भारत के विभाजन को रोका जा सकता है? संक्षिप्त विवरण दें।
उत्तर:
भारत का विभाजन अनिवार्य था या संभवतः इसे रोका जा सकता था, इस प्रश्न पर छात्रों की दो विरोधी राय हैं। मौलाना आज़ाद का मानना ​​है कि भारत का विभाजन अनिवार्य नहीं था, लेकिन पंडित जवाहरलाल नेहरू, सरदार पटेल और कुछ राष्ट्रवादी नेताओं ने स्वेच्छा से अपनी महत्वाकांक्षाओं को पूरा करने के लिए विभाजन को स्वीकार किया। विपरीत सामाजिक सभा के समर्थकों का कहना है कि इस समय मामलों की राजनीतिक स्थिति इस तरह विकसित हो गई थी कि विभाजन के अलावा कोई अलग जवाब नहीं था। यदि कांग्रेस ने विभाजन को स्वीकार नहीं किया होता, तो राष्ट्र नष्ट हो सकता था।

निष्कर्षतः यह कहा जा सकता है कि इसमें कोई संदेह नहीं है कि भारत का विभाजन एक निश्चित सीमा तक अनुचित था, जिसके परिणामस्वरूप हम इसके बीमार परिणामों को तुरंत देख रहे हैं। गांधीजी ने अतिरिक्त रूप से कहा, “भारत का विभाजन मेरे 32 साल के सत्याग्रह का शर्मनाक परिणाम है।”

प्रश्न 5.
भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम, 1947 के तीन मुख्य प्रावधानों पर ध्यान
दें । उत्तर दें: भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम, 1947 के
तीन मुख्य प्रावधान इस प्रकार हैं –

  1. ब्रिटिश भारत का दो नए और संप्रभु राष्ट्रों में विभाजन – भारत और पाकिस्तान, 15 अगस्त, 1947 से कुशल।
  2. बंगाल और पंजाब की रियासतों का विभाजन इन दो नए राष्ट्रों में हुआ।
  3. प्रत्येक नए राष्ट्र में गवर्नर नॉर्मल के कार्यस्थल की संस्था जो इंग्लैंड की महारानी (UPBoardmastercom) की सलाहकार हो सकती है।

संक्षिप्त उत्तर के प्रश्न

प्रश्न 1.
लूई वेवेल ने किस स्थान पर अधिवेशन को नाम दिया था?
उत्तर:
लॉर्ड वेवेल ने शिमला में एक सम्मेलन बुलाया।

प्रश्न 2.
किस ब्रिटिश प्रधानमंत्री ने भारत के लिए कपबोर्ड मिशन को रद्द कर दिया?
उत्तर: द
कपबोर्ड मिशन ब्रिटिश प्रधान मंत्री क्लीमेंट द्वारा भारत को भेजा गया था।

प्रश्न 3.
स्वतंत्रता के बाद , भारत के प्राथमिक भारतीय गवर्नर सामान्य कौन थे?
उत्तर:
सी। राजगोपालाचारी

प्रश्न 4.
क्लेमेंट एटली को क्या पेश किया गया था?
उत्तर:
क्लीमेंट एटली ने पेश किया था कि ब्रिटिश अधिकारी भारत में सांप्रदायिक और राजनीतिक गतिरोध को दूर करने के लिए एक कपबोर्ड मिशन को भारत में भेजेंगे।

प्रश्न 5.
भारत को किस योजना के तहत विभाजित किया गया था?
उत्तर:
भारत का विभाजन माउंटबेटन योजना के नीचे किया गया था।

प्रश्न 6.
सांप्रदायिकता से आप क्या समझते हैं? इसके उत्तर के लिए एक उत्तर दें।
उत्तर:
सांप्रदायिकता विभिन्न संप्रदायों और धर्मों के प्रति घृणा और भेदभाव पैदा करना है। सांप्रदायिक सहमति बनाकर, विभिन्न गैर धर्मनिरपेक्ष समुदायों के लोगों को सामूहिक रूप से निवास करने के लिए प्रेरित करने की आवश्यकता है और इसके लिए एक राष्ट्रव्यापी कवरेज की आवश्यकता है।

चयन क्वेरी की एक संख्या

1. सभा चुनावों में कांग्रेस को कितने प्रांत मिले?

(ए)  5 प्रांत
(बी)  चार प्रांत
(सी)  ११ प्रांत
(डी)  ces प्रांत

2. भारत में अंतरिम कपबोर्ड का प्रबंधन किसके नीचे किया गया था?

(ए)  पंडित जवाहरलाल नेहरू
(बी)  सरदार वल्लभभाई पटेल
(सी)  मुहम्मद अली जिन्ना
(डी)  सुभाष चंद्र बोस

3. किस वर्ष तक भारत निष्पक्ष हो गया?

(A)  1942 ई।
(B)  1947 ई।
(C)  1948 ई।
(D)  1950 ई

4. निम्नलिखित में से किसने भारत में वित्तीय नियोजन का कवरेज शुरू किया?

(ए)  पंडित जवाहरलाल नेहरू
(बी)  डॉ। बीआर अंबेडकर
(सी)  सरदार वल्लभभाई पटेल
(डी)  महात्मा गांधी

5. भारत के विभाजन के समय भारत में स्वतंत्रता और विभाजन की शुरुआत की गई थी
             या
भारत में वायसराय कौन थे?

(ए)  माउंटबेटन प्लान द्वारा
(बी)  अलमारी मिशन द्वारा
(सी)  वेवेल द्वारा
(डी)  क्रिप्स योजना द्वारा

6. भारत में लिखित संरचना कब लागू हुई?

(ए)  15 अगस्त
(बी)  14 अगस्त
(सी)  10 दिसंबर
(डी)  26 जनवरी

7. रियासतों के एकीकरण के भीतर किसने एक आवश्यक स्थान का प्रदर्शन किया?

(ए)  महात्मा गांधी
(बी)  सरदार वल्लभभाई पटेल
(सी)  डॉ। राजेंद्र प्रसाद
(डी)  सुभाष चंद्र बोस

उत्तरमाला 

 Class 10 Social Science Chapter 16 (Section 1) 1

UP board Master for class 12 Social Science chapter list – 

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