Class 12 Civics Chapter 2 Era of One Party Dominance

UP Board Master for Class 12 Civics Chapter 2 Era of One Party Dominance (एक दल के प्रभुत्व का दौर)

Board UP Board
Textbook NCERT
Class Class 12
Subject Civics
Chapter Chapter 2
Chapter Name Era of One Party Dominance
Category Civics
Site Name upboardmaster.com

यूपी बोर्ड कक्षा 12 नागरिक शास्त्र अध्याय 2 पाठ्य सामग्री गाइड प्रश्न

यूपी बोर्ड कक्षा 12 नागरिक शास्त्र अध्याय 2

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प्रश्न 1.
उचित संभावना का चयन करके स्वच्छ के भीतर भरें।
(ए) 1952 के पहले आम चुनाव के भीतर, लोकसभा के लिए …… .. के अलावा (भारत / राज्य सभा / राज्य सभा / प्रधानमंत्री के अध्यक्ष)
(ख) ……… .. के लिए चुनाव हुए थे लोकसभा के पहले आम चुनाव में सीटें और दूसरी पूरी। (प्रजा सोशलिस्ट ओकेज़न / भारतीय जनसंघ / भारत / भारतीय जनता पार्टी का कम्युनिस्ट आक्रमण)
(c) ……… निष्पक्ष उत्सव का एक निर्देशन था। (श्रमिक वर्ग / रियासतों के संरक्षण /
राज्य व्यवस्था / राज्य भर में राज्यों की स्वायत्तता से मुक्त वित्तीय व्यवस्था)।
उत्तर:
(ए) राज्य विधान सभा,
(बी) भारत के कम्युनिस्ट अवसर,
(ग) राज्य के प्रबंधन के नीचे मुक्त वित्तीय प्रणाली।

प्रश्न 2.
नीचे सूचीबद्ध दो सूचियाँ हैं। पहले के भीतर, नेताओं के नाम दर्ज किए जाते हैं और दूसरी घटनाओं के भीतर। प्रत्येक सूचियों का मिलान करें


reply:

प्रश्न 3.
एकल उत्सव प्रभुत्व के बारे में 4 कथन यहीं लिखे गए हैं। हर किसी के प्रवेश द्वार में उचित या गिरने का निशान लगाएं।
(ए) इसके बजाय एक मजबूत राजनीतिक उत्सव का अभाव एकल-पार्टी वर्चस्व के लिए तर्क था।
(बी) सार्वजनिक राय के कमजोर स्थान पर 1 उत्सव का प्रभुत्व था।
(ग) राष्ट्र के औपनिवेशिक अतीत के लिए एकल उत्सव प्रभुत्व कहा जाता है।
(डी) एकल-पार्टी वर्चस्व राष्ट्र के भीतर लोकतांत्रिक मान्यताओं की कमी को प्रदर्शित करता है।
उत्तर:
(ए) ट्रू,
(बी) गलत,
(सी) ट्रू,
(डी) गलत।

प्रश्न 4.
यदि भारतीय जनसंघ या भारत के कम्युनिस्ट आक्रमण ने प्राथमिक आम चुनाव के बाद एक अधिकारियों को आकार दिया था, तो किन उदाहरणों से इस प्राधिकरण ने एक विशेष कवरेज को अपनाया होगा? इन दो घटनाओं द्वारा अपनाई गई बीमा पॉलिसियों के बीच तीन भिन्नताओं को इंगित करें।
उत्तर:
यदि भारतीय कम्युनिस्ट या जनसंघ ने प्राथमिक आम चुनावों के बाद अधिकारियों को आकार दिया होता, तो इस तरह से अंतर्राष्ट्रीय कवरेज के मुद्दों में एक विशेष कवरेज को अपनाया जाता। 2 घटनाओं द्वारा अपनाई गई बीमा पॉलिसियों में तीन मुख्य बदलाव अगले हो सकते हैं।

प्रश्न 5.
कांग्रेस किस मायने में एक वैचारिक गठबंधन थी? कांग्रेस के भीतर मौजूद वैचारिक दिखावे को इंगित करें।
उत्तर: जब तक
भारत निष्पक्ष हो जाता है, तब तक कांग्रेस एक गठबंधन का रूप ले चुकी थी और इसमें सभी प्रकार की विचारधाराओं का समर्थन करने वाले विचारकों और टीमों ने खुद को कांग्रेस में मिला लिया। कांग्रेस को निम्नलिखित अर्थों में वैचारिक गठबंधन कहा जा सकता है-

(1) शुरुआत करने के लिए, कई टीमों ने कांग्रेस के साथ अपनी आईडी को अवशोषित किया। कई बार, किसी भी समूह ने खुद को कांग्रेस में समेटा नहीं और पूरे कांग्रेस में एक व्यक्ति या समूह के रूप में अपनी मान्यताओं पर विचार करता रहा। इस अर्थ पर, कांग्रेस एक वैचारिक गठबंधन थी।

(२) १ ९ २४ में, भारतीय कम्युनिस्ट अवसर की स्थापना हुई। संघीय सरकार ने इस पर प्रतिबंध लगा दिया। 1942 तक, यह उत्सव कांग्रेस के धड़े के रूप में काम करता रहा। 1942 में, संघीय सरकार ने कांग्रेस से अलग करने के लिए इस समूह पर प्रतिबंध हटा दिया। कांग्रेस ने शांतिवादी और क्रांतिकारी, रूढ़िवादी और परिवर्तनकारी, चिलचिलाती और उचित, दक्षिणपंथी और वामपंथी और हर वर्ग के बिचौलियों को मिला दिया।

(३) कांग्रेस ने समाजवादी समाज की संस्था को अपना उद्देश्य बनाया। उस कारण से, कई समाजवादी घटनाओं को स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद आकार दिया गया था, हालांकि विचारधारा के आधार पर वे अपनी निष्पक्ष आईडी स्थापित नहीं कर सकते थे और कांग्रेस के प्रभुत्व और वर्चस्व को हिला नहीं सकते थे। इस प्रकार कांग्रेस एक ऐसा मंच था जिस पर कई जिज्ञासा दल और राजनीतिक कार्यक्रम एकत्रित होते और राष्ट्रव्यापी गति के भीतर भाग लेते। आजादी से पहले, कई संगठनों और घटनाओं को कांग्रेस के भीतर रहने की अनुमति दी गई थी।

(४) कांग्रेस के भीतर ऐसी कई टीमें रही हैं, जिनकी अपनी खुद की निष्पक्ष संरचना थी और संगठनात्मक निर्माण भी पूरी तरह से अलग था क्योंकि कांग्रेस सोशलिस्ट ऑक्ज़ेन्शन। फिर भी उन्हें कांग्रेस के गुट में बनाए रखा गया। वर्तमान में, विभिन्न आयोजनों के गठजोड़ आकार लेते हैं और ऊर्जा प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, हालांकि स्वतंत्रता के समय, कांग्रेस स्वयं एक वैचारिक गठबंधन थी।
जहां तक ​​कांग्रेस में मिश्रित वैचारिक उपस्थिति से बाहर का मुद्दा चिंतित है, इसके लिए, अगली जानकारी प्रकाश में दी जा सकती है-

(i) कांग्रेस का जन्म 1885 में हुआ था। इस समय यह नव शिक्षित, कामकाजी और उद्यम पाठों में से एक जिज्ञासा समूह था, हालांकि बीसवीं शताब्दी के भीतर इसने एक जन गति का प्रकार ले लिया। उस कारण से, कांग्रेस ने एक बड़े राजनीतिक उत्सव का प्रकार लिया और राजनीतिक व्यवस्था के भीतर अपना वर्चस्व स्थापित किया।

(ii) प्रारंभ में कांग्रेस उच्च श्रेणी के शहर के व्यक्तियों पर हावी थी, जो अंग्रेजी परंपरा में विश्वास करते थे। हालाँकि हर बार कांग्रेस ने सविनय अवज्ञा जैसे कार्यों को शुरू किया, सामाजिक आधार बढ़ता गया। कांग्रेस ने सामूहिक रूप से आपसी पीछा की कई टीमों को जोड़ा। कांग्रेस के भीतर, किसानों और उद्योगपतियों, शहर के निवासियों और गाँव के मजदूरों और गृहस्वामियों और केंद्रों में कमी और उच्चतर पाठों ने जगह खरीदी।

(iii) उत्तरोत्तर कांग्रेस का विस्तार हुआ और यह केवल उच्च वर्ग या जाति के पेशेवरों तक सीमित नहीं है। इस पर, कृषि और किसानों के बारे में बात करने वाले नेता और गांव की दिशा में झुकाव इसके अतिरिक्त उभरा। स्वतंत्रता की दृष्टि से, कांग्रेस ने एक सामाजिक गठबंधन का प्रकार ग्रहण किया था और परिष्कार, जाति, विश्वास, भाषा और विभिन्न गतिविधियों के आधार पर, इस सामाजिक गठबंधन ने भारत की विविधता की झलक दी।

प्रश्न 6.
भारतीय राजनीति के लोकतांत्रिक चरित्र पर एकल दल-वर्चस्व की व्यवस्था का बुरा प्रभाव पड़ा?
जवाब दे दो:
एकल उत्सव वर्चस्व की प्रणाली का भारतीय राजनीति के लोकतांत्रिक विकास पर अन्य प्रभाव पड़ता है और विपक्षी उत्सव मनमाने ढंग से शासन शुरू करते हैं, जिससे विपक्षी घटनाओं की आलोचना अच्छी तरह से होती है और लोकतंत्र को तानाशाही शासन में बदलने की क्षमता विकसित होती है, हालांकि यह ‘नहीं’ t हमारे राष्ट्र में होता है। पहले तीन आम चुनावों के भीतर कांग्रेस के प्रभुत्व का भारतीय राजनीति पर कोई प्रतिकूल प्रभाव नहीं पड़ा और उसने भारतीय लोकतांत्रिक लोकतांत्रिक राजनीति और लोकतांत्रिक प्रतिष्ठानों को मजबूत बनाने में महत्वपूर्ण स्थान हासिल किया। इस प्रकार एक पार्टी-वर्चस्व प्रणाली के महान परिणामों की पुष्टि अगले कारकों के आधार पर की जाती है:

  1. राष्ट्रव्यापी गति के दौरान की गई गारंटी को पूरा करने में कांग्रेस लाभदायक थी। जनता के विचारों के भीतर कांग्रेस एक भरोसेमंद उत्सव था, आम जनता की उम्मीदें इस पर अड़ी हुई थीं, इसलिए मतदाताओं ने इसे चुना।
  2. भारत में लोकतंत्र और संसदीय शासन अपनी प्रारंभिक अवस्था में था। यदि कांग्रेस इस समय हावी नहीं होती और ऊर्जा के लिए प्रतिस्पर्धा करती, तो लोकतंत्र और संसदीय शासन में आम जनता का धर्म उत्पन्न होता।
  3. तत्कालीन मतदाता राजनीतिक विचारधाराओं के संबंध में बिल्कुल शिक्षित नहीं था, केवल 15% शिक्षित थे। मतदाताओं का कांग्रेस के भीतर ही धर्म था। इस तथ्य के कारण, लोगों का मानना ​​था कि कांग्रेस से ही लोक कल्याण की आशा की जा सकती है।
  4. संघीय सरकार ने तब भी काम करना जारी रखा जब विपक्षी घटनाओं ने प्रभुत्व प्राप्त करने के लिए संघीय सरकार की आलोचना की। इसने भारतीय लोकतंत्र, संसदीय शासन और भारतीय राजनीति की लोकतांत्रिक प्रकृति को मजबूत करने में योगदान दिया।

प्रश्न 7.
समाजवादी घटनाओं और कम्युनिस्ट अवसर के बीच तीन भिन्नताओं को स्पष्ट करें। समान रूप से, भारतीय जनसंघ और निष्पक्ष अवसर के बीच तीन भिन्नताओं को इंगित करें।
उत्तर: भारतीय राष्ट्रवादी कांग्रेस जब एक बड़े पैमाने पर काम कर रही थी
,
समाजवादी कब्जे और कम्युनिस्ट अवसर के बीच की भिन्नता का पता लगाया जा सकता है कि स्वतंत्रता से पहले की अवधि में समाजवादी अवसर की जड़ों का पता लगाया जा सकता था। हालांकि, 1920 के दशक के शुरुआती वर्षों में, भारत के कई तत्वों में कम्युनिस्ट टीमें (कम्युनिस्ट टीमें) उभरीं। इन दोनों पक्षों के बीच भिन्नताएँ निम्नलिखित हैं-

भारतीय जनसंघ और स्वातंत्र्य अवसर के बीच का अंतर

भारतीय जनसंघ को 1951 में आकार दिया गया था। श्यामाप्रसाद मुखर्जी इसके संस्थापक अध्यक्ष थे। हालाँकि, कांग्रेस के नागपुर अधिवेशन ने भूमि अतिक्रमण, खाद्यान्नों में वाणिज्य, प्राधिकरण अधिग्रहण और सहकारी खेती से संबंधित निर्णय दिया था। इसके बाद, अगस्त 1959 में निष्पक्ष उत्सव यहां अस्तित्व में आया। इन दोनों घटनाओं के बीच सबसे महत्वपूर्ण बदलाव इस प्रकार हैं:

प्रश्न 8.
प्रत्येक भारत और मैक्सिको में, एक उत्सव एक विशिष्ट समय के लिए हावी था। हमें सूचित करें कि मेक्सिको में स्थापित उत्सव का प्रभुत्व भारत में उत्सव के प्रभुत्व से पूरी तरह से अलग कैसे था।
जवाब दे दो:
संस्थागत क्रांतिकारी अवसर, को स्पेनिश में PRI के रूप में संदर्भित किया जाता है, लगभग 60 वर्षों तक मेक्सिको पर हावी रहा। यह उत्सव 1929 में आधारित था, जब इसे ‘क्रांतिकारी अवसर’ के रूप में संदर्भित किया गया था। प्रारंभ में पीआरआई राजनेता और सेना प्रमुख, कर्मचारियों और किसानों के संगठनों और राजनीतिक कार्यक्रमों के साथ-साथ मिश्रित रूप से आगे बढ़ने का एक निगम था। समय बीतने के साथ, PRI के संस्थापक प्लूटार्क इलियास कैलास ने अपना समूह संभाल लिया और उसके बाद PRI ने आम चुनावों में हर बार जीत हासिल की। शेष घटनाएं नाममात्र की थीं कि सत्तारूढ़ उत्सव वैधता प्राप्त करने के लिए जारी रहा। चुनाव दिशानिर्देशों को इस तरह से निर्धारित किया गया था कि पीआरआई की जीत हर बार अच्छी तरह से निर्धारित हो सकती है। सत्तारूढ़ उत्सव ने आमतौर पर चुनावों में हेरफेर और धांधली की। पीआर का शासन मुझे ‘अच्छी तानाशाही’ के रूप में जाना जाता है। अंत में, 2000 में हुए राष्ट्रपति चुनाव के भीतर, इस उत्सव को हार का सामना करना पड़ा। मेक्सिको एक उत्सव वर्चस्व वाला राष्ट्र नहीं है, लेकिन पीआरआई द्वारा अपने प्रभुत्व के अंतराल के दौरान अपनाई गई रणनीतियों का लोकतंत्र की भलाई पर एक उत्कृष्ट प्रभाव था। फिर भी स्वतंत्र और ईमानदार चुनाव की बात की जा सकती है। पूर्ण विश्वास स्थापित नहीं किया गया है।

1967 तक भारत में स्वतंत्रता के लिए कुश्ती से, राष्ट्र की राजनीति एक एकल उत्सव (कांग्रेस) पर हावी थी। यहाँ हम भारत में कांग्रेस के प्रभुत्व के साथ मेक्सिको की जाँच करते हैं, तो 2 के बीच विविधताओं की कई किस्में हैं –

(1) भारत और मैक्सिको में एकल उत्सव के प्रभुत्व के बीच अंतर यह है कि कांग्रेस भारत में सामूहिक रूप से नहीं रही, जबकि मेक्सिको में PRI शासन 60 वर्षों तक जारी रहा।

(2) A serious distinction between the dominance of 1 celebration in India and Mexico is that the dominion of 1 celebration in Mexico was maintained at the price of democracy, whereas it by no means occurred in India. Together with the Congress celebration in India, many events continued to take part in elections on the nationwide degree and regional degree, whereas in Mexico it didn’t.

(३) भारत में लोकतांत्रिक परंपरा और लोकतांत्रिक व्यवस्था में कांग्रेस का वर्चस्व था जबकि मैक्सिको में सत्ताधारी उत्सव की तानाशाही का बोलबाला था।

इस प्रकार, उपरोक्त बातचीत से यह स्पष्ट है कि प्रत्येक भारत और मैक्सिको बहुत लंबे समय से समान उत्सव का वर्चस्व रखते हैं। हालाँकि कुछ मामलों में 2 में अंतर था।

प्रश्न 9.
भारत का एक राजनीतिक मानचित्र लें (जो राज्यों की सीमाओं को प्रकट करता है) और इसमें अगले को चिह्नित करें
(ए) दो राज्यों में कांग्रेस की जगह 1952-67 में ऊर्जा नहीं थी।
(बी) दो राज्यों में कांग्रेस इस युग के दौरान ऊर्जा में बनी हुई है।
उत्तर:
(a) जम्मू और कश्मीर,
(ii) केरल

(बी) (i) महाराष्ट्र,
(ii) मध्य प्रदेश।

प्रश्न 10.
निम्नलिखित गद्यांश को जानें और इसके आधार पर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दें –
कांग्रेस के आयोजक पटेल ने कांग्रेस को एक दूसरे राजनीतिक समूह में बनाए रखकर कांग्रेस को एक बधाई और अनुशासित उत्सव बनाने की कामना की। उन्होंने कांग्रेस से अपने स्वभाव को बदलने की कामना की और अनुशासित कैडर के साथ एक सुधार उत्सव के रूप में उभरे। ‘वास्तविक खोज’ होने के नाते, पटेल ने व्यापकता पर आत्म-अनुशासन पसंद किया। यदि “प्रस्ताव को स्थानांतरित करना” पर गांधी के विचार अत्यधिक रोमांटिक थे, तो पटेल का कांग्रेस को एक ही विचारधारा पर संचालित एक अनुशासित और व्यावहारिक राजनीतिक उत्सव में बदलने की धारणा थी, इसी तरह कांग्रेस की समन्वयवादी स्थिति ने कांग्रेस के लिए पैसे का भुगतान नहीं किया जिसकी उसे जरूरत थी आने वाले कई वर्षों के भीतर पूरा करने के लिए। – रजनी कोठारी
(ए) लेखक इस बात की ओर क्यों इशारा कर रहा है कि कांग्रेस को एक बधाई और अनपेक्षित उत्सव नहीं होना चाहिए?
(बी) शुरुआती वर्षों के भीतर कांग्रेस द्वारा किए गए समन्वय की स्थिति के कुछ उदाहरण दें।
उत्तर:
(ए) यह निर्माता का विचार है कि किसी भी विवादित विषय पर अनुशासित उत्सव चर्चा में परिणामस्वरूप कांग्रेस एक बधाई और अनुशासित उत्सव नहीं होना चाहिए, जो राष्ट्र और लोकतंत्र के लिए मीठा नहीं हो सकता है। । यह रचनाकार का दृष्टिकोण है कि कांग्रेस के कब्जे में सभी धर्मों, जातियों, भाषाओं और विचारधाराओं के नेता शामिल हैं, उनके पास अपने स्वयं के वाक्यांशों पर बात करने के लिए प्रत्येक उचित है, केवल तभी राष्ट्र का सच्चा लोकतंत्र सामने आएगा, इसलिए निर्माता का कहना है कि कांग्रेस के अवसर को बधाई और अनुशासित उत्सव होना चाहिए। नहीं होना चाहिए

(बी) कांग्रेस ने अपने संस्थान के शुरुआती वर्षों के भीतर बहुत सारे विषयों में एक समन्वय स्थिति का प्रदर्शन किया। इसने राष्ट्र के निवासियों और ब्रिटिश अधिकारियों के बीच एक हाइपरलिंक के रूप में काम किया। कांग्रेस में क्रांतिकारी और शांतिवादी, रूढ़िवादी और कट्टरपंथी, भारी और नरम दिल, दक्षिणपंथी, वामपंथी और प्रत्येक धारा के केंद्र सबक शामिल थे। कांग्रेस एक मंच की तरह थी जिस पर कई टीमें पीछा करने और राजनीतिक कार्यक्रमों में लौटती थीं और देशव्यापी गति के भीतर भाग लेती थीं। समान रूप से, कांग्रेस ने समाज के प्रत्येक हिस्से को लिया – किसानों, मजदूरों, व्यापारियों, वकीलों, उद्योगपतियों के साथ। इसने सिख, मुस्लिम, अनुसूचित जाति और जनजाति, ब्राह्मण, राजपूत और पिछड़े पाठ्यक्रमों जैसे अल्पसंख्यकों की सहायता खरीदी।

यूपी बोर्ड कक्षा 12 सिविक अध्याय 2 इंटेक्स प्रश्न

यूपी बोर्ड कक्षा 12 सिविक अध्याय 2 नीचे प्रश्न

प्रश्न 1.
हमारे लोकतंत्र में उच्च गुणवत्ता क्या है? किसी भी मामले में, प्रत्येक राष्ट्र ने लोकतांत्रिक प्रणाली को अपनाया है। नहीं होगा?
जवाब दे दो:
भारत में राष्ट्रवाद की चुनौतियों को ध्यान में रखते हुए, दुनिया के विभिन्न देशों (उपनिवेशवाद के चंगुल से मुक्त) ने अतिरिक्त रूप से देर से लोकतांत्रिक ढांचे को अपनाया। हालाँकि, भारत की चुनौतियों का अध्ययन करते हुए, उन्होंने देशव्यापी एकता की संस्था को पहली वरीयता दी और उसके बाद यह नियमित रूप से लोकतंत्र स्थापित करने के लिए निर्धारित किया। हमारे लोकतंत्र की खासियत यह थी कि हमारी आजादी की कुश्ती में लोकतंत्र के साथ गहरी प्रतिद्वंद्विता थी। हमारे नेताओं को लोकतंत्र में राजनीति की निर्णायक स्थिति के बारे में पता था। उन्होंने राजनीति को एक मुद्दे के रूप में नहीं देखा, उन्होंने इस मुद्दे के जवाब के रूप में राजनीति के बारे में सोचा। भारतीय नेताओं ने लोकतांत्रिक राजनीति को स्वीकार किया, क्योंकि मिश्रित टीमों के अनुसरण के बीच संघर्ष को दूर करने की एक रणनीति थी। यही कारण है कि हमारे नेताओं ने इस मार्ग का चयन किया।

प्रश्न 2.
क्या आप उन स्थानों को स्थापित करने में सक्षम हैं जहाँ कांग्रेस बहुत मजबूत थी? किस प्रांत में विपरीत घटनाओं को अनिवार्य रूप से सबसे अधिक सीटें मिलीं? जवाब दे दो:


शब्द- यह नक्शा किसी भी पैमाने के जवाब में भारत का नक्शा नहीं है। भारत की विश्वव्यापी सीमा को इसके बारे में वास्तविक सीमा रेखा के रूप में नहीं सोचा जाना चाहिए।

  1. 1952 से 1967 के बीच कांग्रेस शासित राज्य पंजाब, हिमाचल प्रदेश, दिल्ली, उत्तर प्रदेश, राजस्थान, गुजरात, मध्य प्रदेश, बिहार, पश्चिम बंगाल, असम, मणिपुर, उड़ीसा, महाराष्ट्र, आंध्र प्रदेश, मैसूर, पांडिचेरी, मद्रास और थे। कई अन्य।
  2. राज्यों ने अलग-अलग आयोजनों में खरीदी गई सीटें केरल-डेमोक्रेटिक सिक्योर एंट्रेंस (1957-1959) केरल और जम्मू-कश्मीर में राष्ट्रव्यापी कन्वेंशन अवसर था।

प्रश्न 3.
पहले हमने समान उत्सव के दौरान गठजोड़ पर ध्यान दिया और अब हम घटनाओं के बीच गठजोड़ देख रहे हैं। क्या इसका मतलब यह है कि गठबंधन प्राधिकरण 1952 से परिचालन में हैं?
उत्तर:
भारत में ‘घटनाओं के गठबंधन’ और ‘घटनाओं के गठजोड़’ की विधि 1952 से हो रही है, लेकिन इस गठबंधन की प्रकृति और प्रकृति के बीच व्यापक अंतर है।

स्वतंत्रता के समय, एक उत्सव के अंदर एक गठबंधन था, अर्थात कांग्रेस। इस उत्सव में शुरू में नए शिक्षित, कामकाजी और व्यापारियों का वर्चस्व था। इसके बाद उद्योगपतियों, किसानों, मजदूरों, घटों और उच्च वर्ग के लोगों ने जगह खरीदी। कांग्रेस में क्रांतिकारी और शांतिवादी, रूढ़िवादी और कट्टरपंथी, झुलसने वाले और उचित, दक्षिणपंथी, वामपंथी और सभी प्रकार की विचारधाराओं के लोग शामिल थे। कांग्रेस एक मंच की तरह थी, जिस पर कई राजनीतिक दल और राजनीतिक आयोजनों की टीम वापसी करती थी और राजनीतिक विशेषताओं में भाग लेती थी। कांग्रेस अवसर ने उन लोगों के कई लोगों के बीच सर्वसम्मति बनाए रखी जो पूरी तरह से अलग पाठ, समुदायों और विचारधाराओं के थे।

हालाँकि 1967 के बाद, कई राजनीतिक घटनाओं का विकास हुआ और गठबंधन की राजनीति शुरू हुई, जिसके आधार पर सरकारों को मुख्य रूप से मिश्रित राजनीतिक घटनाओं की सहायता के आधार पर आकार दिया गया था। हालाँकि ये गठजोड़ मुख्य रूप से निजी गतिविधियों और स्थितियों पर आधारित हैं जिनके द्वारा आपसी सहमति का ध्यान रखना बेहद तकलीफदेह है। यही तर्क है कि मौजूदा बहुदलीय प्रणाली के भीतर राजनीतिक स्थिरता की कमी क्यों है।

यूपी बोर्ड कक्षा 12 नागरिक शास्त्र अध्याय 2 विभिन्न महत्वपूर्ण प्रश्न

यूपी बोर्ड कक्षा 12 नागरिक शास्त्र अध्याय 2 विभिन्न महत्वपूर्ण प्रश्न

प्रश्न 1.
प्राथमिक तीन आम चुनावों के संदर्भ में एक उत्सव की प्रधानता का वर्णन करें और इस प्रधानता के तत्वों को स्पष्ट करें।
उत्तर:
भारतीय राष्ट्रव्यापी कांग्रेस पहली बार 1885 में भारत में स्थापित की गई थी। अपनी प्रारंभिक तरह से यह नए शिक्षित, कामकाजी और उद्यम पाठों की एक जिज्ञासा समूह थी, हालांकि 20 वीं शताब्दी के भीतर इसने एक बड़े पैमाने पर गति का प्रकार लिया और इसे ले लिया। एक सामूहिक राजनीतिक उत्सव का प्रकार। स्वतंत्रता के बाद, कांग्रेस लगातार 3 वर्षों तक भारतीय राजनीतिक परिदृश्य पर हावी रही।

भारत में एक उत्सव की प्रधानता के कारण

भारत में स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद चुनावों में एक उत्सव के प्रभुत्व के लिए सबसे महत्वपूर्ण कारण हैं:

1. कांग्रेस अवसर का सभी पाठों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था – कांग्रेस अवसर के प्रभुत्व का एक महत्वपूर्ण कारण यह था कि यह राष्ट्र के सभी वर्गों का प्रतिनिधित्व करता था। कांग्रेस अवसर उदार, गर्म-मुखिया, दक्षिणपंथी, कम्युनिस्ट और मध्यवर्गीय नेताओं का एक उत्कृष्ट मंच था, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति इस उत्सव के लिए मतदान करते थे।

2. कई राजनीतिक कार्यक्रम कांग्रेस के उत्सव से आकार लिए गए थे – आजादी के शुरुआती वर्षों के भीतर, कई विरोधी राजनीतिक घटनाएं यहां कांग्रेस से बाहर हो गईं; समाजवादी आक्रमण, प्रजा समाजवादी आक्रमण, संयुक्त समाजवादी आक्रमण, जनसंघ, ​​राम राज्य परिषद और हिंदू महासभा और कई अन्य लोगों के समान।

3. कांग्रेस का राजनीतिक प्रबंधन – पंडित जवाहरलाल नेहरू मूल रूप से कांग्रेस के भीतर भारतीय राजनीति के सबसे करिश्माई और बहुप्रतीक्षित प्रमुख थे। नेहरू ने कांग्रेस के चुनाव प्रचार अभियान का नेतृत्व किया और पूरे देश का दौरा किया। वह चुनावी दौड़ के भीतर किसी भी प्रतिद्वंद्वी से बहुत आगे थे। इस वजह से, पहले तीन आम चुनावों में कांग्रेस को अभूतपूर्व सफलता मिली।

4. राष्ट्रपिता मोशन की विरासत – भारत ने राष्ट्रपिता महात्मा गांधी के चमत्कारी प्रबंधन के तहत स्वतंत्रता प्राप्त की। भारतीय राष्ट्रव्यापी कांग्रेस राष्ट्रव्यापी गति के मध्य थी। इस तथ्य के कारण, कांग्रेस के कब्जे में स्वतंत्रता कुश्ती की विरासत थी। इन दिनों में यह एक उत्सव था जिसका समूह पूरे भारत में था। चुनाव में कांग्रेस के जश्न का फायदा हुआ।

5. समन्वय और सहिष्णुता – कांग्रेस की गठबंधन प्रकृति ने इसे मिलने तक असाधारण ऊर्जा दी। गठबंधन के कारण, कांग्रेस एक सर्व-समावेशी प्रकृति और एक सुलह समझौते के माध्यम से गुटों की स्थिरता का ख्याल रखना जारी रखा। कांग्रेस अपने गठबंधन की प्रकृति के परिणामस्वरूप कई गुटों के प्रति सहिष्णु थी और इस वास्तविकता ने इसके अलावा विभिन्न गुटों को प्रेरित किया। इस तथ्य के कारण, विभिन्न गतिविधियों और विचारधाराओं का प्रतिनिधित्व करने वाले नेता पूरे कांग्रेस में बने रहे। इस तरीके पर, कांग्रेस एक निकट केंद्रित उत्सव के रूप में उभरी। विभिन्न घटनाओं ने कांग्रेस के इस या उस गुट को प्रभावित करने की कोशिश की। इस तरीके से वह बीमा पॉलिसियों और विकल्पों को प्रभावित करने में सक्षम थी, जो सीधे-सीधे शेष हाशिए पर नहीं थे। इसलिए, वह कांग्रेस के लिए किसी भी विभिन्न वर्तमान नहीं कर सका। होने के कारण,

प्रश्न 2.
आजादी के बाद, भारत की लोकतांत्रिक प्रणाली को अपनाने के विरोध में क्या चुनौतियां थीं? इशारा करते हैं।
जवाब दे दो:
निष्पक्ष भारत बहुत ही विकट परिस्थितियों में पैदा हुआ था। राष्ट्र-निर्माण की समस्या पहले की तुलना में राष्ट्र की थी। इस तरह की चुनौतियों का सामना करते हुए, कई अलग-अलग देशों के नेताओं ने निर्धारित किया कि लोकतंत्र को अभी अपने देश में अपनाया नहीं जा सकता है। इन नेताओं ने उल्लेख किया कि राष्ट्रव्यापी एकता हमारी पहली मिसाल है और लोकतंत्र को अपनाने से विभिन्नताओं और लड़ाई का परिणाम होगा। बहुत सारे राष्ट्र जो उपनिवेशवाद के चंगुल से मुक्त हुए थे, इस कारण से शासन की लोकतांत्रिक व्यवस्था स्थापित हुई। इस लोकतांत्रिक लोकतंत्र के कई प्रकार रहे हैं। आलोकांत्रिक शासन तकनीकें इस वादे के साथ शुरू हुईं कि लोकतंत्र को शीघ्रता से स्थापित किया जा सकता है।

भारत में भी, परिस्थितियाँ बिलकुल अलग नहीं थीं, हालाँकि निष्पक्ष भारत के नेताओं ने अपने लिए एक कठिन मार्ग तय करने की ठानी। यदि नेताओं ने हर दूसरे मार्ग को चुना, तो यह चौंकाने वाला हो सकता है क्योंकि हमारी स्वतंत्रता की कुश्ती लोकतंत्र के लिए गहराई से समर्पित थी। हमारे नेताओं ने राजनीति को एक मुद्दे के रूप में नहीं देखा और इसलिए उन्हें लोकतंत्र में राजनीति की निर्णायक स्थिति के बारे में पता था। उन्होंने इस मुद्दे के जवाब के रूप में राजनीति के बारे में सोचा। किसी भी समाज में विभिन्न टीमें होती हैं, उनकी आकांक्षाएं आम तौर पर एक-दूसरे से अलग-अलग होती हैं। यह प्रत्येक समाज को यह निर्धारित करने के लिए आवश्यक है कि इसका प्रशासन कैसे चलेगा और इसे लागू करने के लिए कौन से दिशानिर्देश और कानूनी दिशानिर्देश हैं। ऊर्जा और प्रतिस्पर्धी राजनीति में 2 सबसे महत्वपूर्ण मुद्दे हैं। हालांकि राजनीतिक कवायद का उद्देश्य जनता की जिज्ञासाओं का समाधान करना और उन पर अमल करना है। इस तथ्य के कारण, हमारे नेताओं ने लोकतांत्रिक राजनीति की राह पर फैसला करने की ठानी। आजादी के समय, अगली परिस्थितियां ऐसी थीं, जिन्होंने लोकतंत्र की सफलता में बाधा या चुनौती दी –

1. अशिक्षा-लोकतंत्र की सफलता शिक्षित समाज पर ही निर्भर करती है। स्वतंत्रता के समय, 1951 की जनगणना के जवाब में, भारत में साक्षरता की कीमत 18% थी और इसके अतिरिक्त 8-9% महिला साक्षरता थी। ऐसे कई अनपढ़ लोगों को वोट देने का अधिकार नहीं बताया जा सकता क्योंकि अनपढ़ लोगों के परिणामस्वरूप उनके वोट का दुरुपयोग हो सकता है, उनका वोट खरीदा जा सकता है। अनपढ़ विशेष व्यक्ति राजनीतिक विचारधाराओं और शासन की वास्तविकताओं का बिल्कुल अनुभव नहीं करता है और राजनीतिक घटनाओं के आकर्षण में पड़ जाएगा। इस प्रकार अशिक्षा एक महत्वपूर्ण समस्या थी।

2. गरीबी – पूरे ब्रिटिश शासन के दौरान, अंग्रेजों द्वारा राष्ट्र का घनिष्ठ शोषण किया गया था। स्वतंत्रता के समय, राष्ट्र की वित्तीय प्रणाली असाधारण रूप से दयनीय थी। ऐसे में गरीब मतदाताओं के प्रभावित होने की गुंजाइश थी। उनका वोट भी खरीदा जाता है।

3. जातिवाद – भारत के पूरे राज्यों की राजनीति जातिवाद के बीमार परिणामों से प्रभावित थी। जातिवाद लोगों की आंखों को अंधा कर देता है और वे एक योग्य और चरित्रवान व्यक्ति को नहीं देखते हैं। पूरी तरह से उनकी जाति का उम्मीदवार लगता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। राजनीतिक घटनाएँ जातिवाद के आधार पर टिकट देती हैं और मतदाता इसके अतिरिक्त समान आधार पर मतदान करते हैं। आमतौर पर हिंसक घटनाएं जातिवाद के परिणामस्वरूप होती हैं।

4. क्षेत्रवाद – क्षेत्रीयता की भावना पतली अवधारणाओं और मानसिकता पर निर्भर करती है। नई क्षेत्रीय घटनाओं को एक क्षेत्रीय आधार पर आकार दिया जाता है। ये आयोजन क्षेत्रवाद को बढ़ावा देते हैं। वर्तमान में, गठबंधन की राजनीति ने उन क्षेत्रीय घटनाओं के महत्व के भीतर एक अभूतपूर्व वृद्धि की है।

5. सांप्रदायिकता – सांप्रदायिकता आध्यात्मिक आधार पर एक पतली विचारधारा है और लोकतंत्र के लिए एक शानदार खतरा है। हमारे राष्ट्र में हिंदू सभा, मुस्लिम लीग, अकाली दल, शिवसेना, विश्व हिंदू परिषद और कई अन्य लोग। सांप्रदायिक नींव पर आकार दिया गया था। तमिलनाडु DMK और AIADMK गैर-ब्राह्मणों की घटनाएँ हैं। राजनीतिक घटनाएं मतदाताओं को सांप्रदायिक आधार पर प्रभावित करती हैं, जो लोकतंत्र की सफलता में बाधा बनती हैं।

6. स्त्री-पुरुष असमानता-लोकतंत्र सभी निवासियों के लिए समानता के उद्देश्य पर निर्भर करता है, हालांकि भारतीय समाज में, लड़कियों को पुरुषों की तरह नहीं संभाला जाता था और इसलिए वे अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए स्वतंत्र नहीं थीं। इस तथ्य के कारण, वह राजनीति में बहुत कम भाग लेती थी और घर की चाट की जरूरतों के जवाब में मतदान करती थी।

प्रश्न 3.
स्वतंत्रता पूर्व 1967 से मिश्रित सरकारों का उदाहरण दें और स्पष्ट करें कि 1967 के बाद भारतीय राज्यों में मिश्रित सरकारों की राजनीति क्यों शुरू हुई।
उत्तर दें:
स्वतंत्रता प्राप्ति से पहले एक सम्मिश्रित प्राधिकारी एक मिश्रित अधिकारियों के गठन का ऐतिहासिक अतीत भारतीय राजनीतिक व्यवस्था स्वतंत्रता प्राप्ति से पहले शुरू होती है। दिशानिर्देशों और कानूनों के निर्माण के लिए और हाल के ढांचे के निर्माण के लिए एक अंतरिम अधिकारियों को निष्पक्ष मिशन इंडिया द्वारा आकार दिया गया था।

भारत की मुख्य राजनीतिक घटनाएं, कांग्रेस, मुस्लिम लीग, अकाली दल और कई अन्य। इस अधिकारियों पर शामिल किया गया था। इस अंतरिम प्राधिकरण की सभी घटनाओं में कुल 14 प्रतिनिधियों को शामिल किया गया था, जिनमें से 6 कांग्रेस से थे, 5 मुस्लिम लीग से, 1 अकाली दल से, 1 एंग्लो इंडियन पड़ोस से और 1 से पारसी पड़ोस। गवर्नर कॉमन को अंतरिम प्राधिकरणों का अध्यक्ष बनाया गया था। भारतीय प्रशासन के सभी विभाग अंतरिम अधिकारियों को सौंप दिए गए थे। इस अंतरिम प्राधिकरण के प्रधान मंत्री पं। थे। जवाहर लाल नेहरू। इस अंतरिम अधिकारियों ने, स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, यह काम तब तक किया जब तक कि संरचना यहां ड्राइव में नहीं आ गई।

भारत का पहला आम चुनाव 1952 से 1967 तक 1952 में हुआ था। इन चुनावों में, चुनाव शुल्क ने 14 राजनीतिक घटनाओं को देशव्यापी डिग्री राजनीतिक घटनाओं के रूप में स्वीकार किया। इन चुनावों में, कांग्रेस ने पारदर्शी बहुमत खरीदा, जिसके परिणामस्वरूप राजनीतिक घटनाएँ व्यापक नहीं थीं क्योंकि कांग्रेस, लेकिन पंडित जवाहरलाल नेहरू ने गैर-कांग्रेसी सदस्यों जैसे डॉ। बीआर अंबेडकर, श्यामाप्रसाद मुखर्जी, गोपाल स्वामी को दिया था। उसके कपाट में आयंगर। शामिल थे। भारतीय राज्यों में मिश्रित सरकारों की राजनीति 1967 के बाद शुरू हुई। इसके उदय के सिद्धांत कारण थे-

1. एक उत्सव को स्पष्ट बहुमत नहीं मिलना – चौथे आम चुनाव के समय, उत्तर प्रदेश, उड़ीसा (वर्तमान ओडिशा), मध्य प्रदेश, पश्चिम बंगाल, केरल और गुजरात में किसी भी उत्सव को स्पष्ट बहुमत नहीं मिल सकता है। इस तथ्य के कारण, कई घटनाओं ने परस्पर सहयोग करके सरकारों को आकार दिया।

2. कांग्रेस के एकाधिकार को समाप्त करना- मिश्रित घटनाओं का लक्ष्य कांग्रेस की आलोचना करके कांग्रेस के एकाधिकार को समाप्त करना था। उनका लक्ष्य इसके अतिरिक्त ऊर्जा प्राप्त करना था। क्षेत्रीय घटनाओं ने अतिरिक्त रूप से इस पर सफलता खरीदी और राज्यों के भीतर मिश्रित सरकारों का उदय हुआ।

3. अवसर-परिवर्तन की राजनीति – राज्य के भीतर मिश्रित सरकारों के उदय का सिद्धांत कारण इसके अलावा दल-बदल की राजनीति है। 1952 और 1956 के बीच, 542 मुकाबले हुए हैं। यह दल-बदल कांग्रेस के पक्ष में था। हालाँकि 1967 के आम चुनावों में, एक वर्ष के अंदर, 438 सदस्यों ने पक्ष बदल लिया। मध्य और राज्यों की राजनीति और शासन के भीतर उत्पीड़न-परिवर्तन ने अस्थिरता का परिचय दिया और इसके परिणामस्वरूप भारतीय राजनीति के शब्दकोश में ‘अयाराम-गयाराम’ जैसे वाक्यांश को जोड़ा गया।

4. मध्य और राज्य के बीच भिन्नता का अनुभव – राज्यों के भीतर मिश्रित सरकारों के उदय का एक कारण मध्य और राज्य के बीच संबंधों में कड़वाहट का एक तरीका था। यदि किसी राज्य के अधिकारियों ने केंद्रीय अधिकारियों द्वारा दिए गए निर्देशों को नहीं अपनाया, तो वहां के लोगों द्वारा चुनी गई संघीय सरकार को भंग करके राष्ट्रपति शासन लागू किया गया। मध्य और राज्य के बीच भिन्नता के विभिन्न कारण हैं; राज्य के राज्यपालों, मौद्रिक सहायता और कई अन्य लोगों की नियुक्ति के समान।

5. शक्ति के लिए लालच-ऊर्जा प्राप्त करने के लालच ने मिश्रित सरकारों के उदय के भीतर एक महत्वपूर्ण स्थिति का प्रदर्शन किया। आमतौर पर इन नेताओं ने मिश्रित सरकारों के गठन में एक महत्वपूर्ण स्थान का प्रदर्शन किया, जिसे पूरे कांग्रेस शासन में ऊर्जा का आनंद नहीं मिला। उस कारण से, कई घटनाओं ने संयुक्त सरकारों को आकार दिया ताकि ऊर्जा को प्यार किया जा सके।

इस प्रकार, यह उपरोक्त बातचीत से स्पष्ट है कि 1967 के बाद राज्यों के भीतर मिश्रित सरकारें स्थापित की गई थीं।

प्रश्न 4.
भारतीय जनता की विचारधारा और संकुल को इंगित करें।
उत्तर:
भारतीय जनता अवसर – ५ अप्रैल, १ ९ Jan० को, तत्कालीन जनसंघ के सदस्यों ने नई दिल्ली में दो दिवसीय सम्मेलन आयोजित किया और एक नया उत्सव मनाने की ठान ली, जिसके द्वारा भारतीय जनता पार्टी के तत्कालीन अंतर्राष्ट्रीय मंत्री श्री अटल ने नेतृत्व किया। 6 अप्रैल, 1980 को बिहारी वाजपेयी की पहचान के आधार पर एक राष्ट्रव्यापी राजनीतिक उत्सव को आकार दिया गया था। कई पैकेजों को भारतीय जनता पार्टी के घोषणापत्र के भीतर मान्यता दी गई थी।

भारतीय जनता बीमा पॉलिसी और पैकेज

भारतीय जनता पार्टी के चुनावी घोषणापत्र के भीतर मिश्रित बिंदुओं को देखते हुए, अगली बीमा पॉलिसियों और पैकेजों को निर्धारित किया गया है:

(ए) राजनीतिक कार्यक्रम – भारतीय जनता पार्टी के प्रमुख राजनीतिक पैकेज निम्नलिखित हैं।

  1. ऊर्जा की पुनर्स्थापना – घोषणापत्र में कहा गया है कि उत्सव का प्राथमिक काम राज्य ऊर्जा को फिर से स्थापित करना है।
  2. राष्ट्रव्यापी एकता और एकता-चुनाव घोषणा में कहा गया है कि भारतीय जनता अवसर राष्ट्र की एकता और अखंडता की रक्षा के लिए समर्पित है।
  3. संवैधानिक सुधार – उत्सव मुख्य रूप से पिछले कुछ वर्षों के अनुभवों पर आधारित कुछ महत्वपूर्ण बिंदुओं पर संरचना की समीक्षा करने के पक्ष में है।
  4. रचनात्मक धर्मनिरपेक्षता – भारतीय जनता अवसरवाद आशावादी धर्मनिरपेक्षता में विश्वास करता है। धर्मनिरपेक्षता का मतलब धर्मविहीन राज्य नहीं है। उत्सव सभी धर्मों को एक समान मानने का विश्वास करता है।
  5. पंचायती राज को मजबूत करना – भाजपा पंचायती राज को मजबूत करने के लिए 73 वें और 74 वें संविधान संशोधन को बदल देगी। पंचायती राज आर्थिक रूप से आर्थिक व्यवस्था को मजबूत करने का प्रयास करेगा।
  6. प्रशासनिक प्रणाली के भीतर सुधार – उत्सव आम जनता की जिज्ञासा, ईमानदार और जवाबदेह बनाने और निवासियों को बेहतरीन कंपनियों की पेशकश करने के लिए प्रशासनिक सुधार करेगा।

(बी) वित्तीय पैकेज और बीमा पॉलिसी – भाजपा के वित्तीय पैकेज और बीमा पॉलिसी निम्नानुसार हैं-

  1. राष्ट्र के भीतर भुखमरी के मुद्दे को ठीक करने पर जोर।
  2. एक व्यवसाय की नींव पर सामान्य सार्वजनिक क्षेत्र के प्रबंधन पर जोर।
  3. राष्ट्रव्यापी जिज्ञासा को ध्यान में रखते हुए अंतर्राष्ट्रीय प्रत्यक्ष वित्त पोषण से संबंधित बीमा पॉलिसियों को तैयार करना।
  4. भाजपा राष्ट्र के भीतर कृषि क्षेत्र को बढ़ाने और किसानों की स्थिति को बेहतर बनाने और उनके कृषि माल के लिए ईमानदार लागत प्राप्त करने के लिए समर्पित है।

  5. भाजपा के चुनाव घोषणा पत्र के भीतर उद्योगों के सर्वांगीण विकास के संबंध में विशेष पैकेज का आयोजन किया गया है।
  6. इस उत्सव में निवासियों को श्रम के मौलिक अधिकार को स्वीकार करते हुए उल्लेख किया गया है कि इसकी हर बीमा पॉलिसी शायद रोजगारोन्मुखी होगी।
  7. यह उत्सव ग्रामीण और ठोस विकास के लिए समर्पित है।

(ग) सामाजिक कार्यक्रम

  1. अनुसूचित जातियों और जनजातियों के कल्याण के लिए समर्पित,
  2. यह लड़कियों के सशक्तीकरण के लिए पैकेज और योजनाओं के निर्माण पर जोर देता है, जो कि नौजवानों के लिए 14 साल से ज्यादा लड़कियों के स्कूल और ग्रामीण इलाकों में मुफ्त स्कूली शिक्षा है। यह सही स्कूली शिक्षा के निर्माण के पक्ष में है।
  3. राष्ट्रव्यापी सुरक्षा-अवसर राष्ट्रव्यापी सुरक्षा की जवाबदेही को पूरा करने में अच्छी जवाबदेही के साथ काम करेगा। सामाजिक रूप से नाजुक सीमावर्ती राज्यों पर आक्रमण; उदाहरण के लिए, जम्मू और कश्मीर पंजाब, उत्तर पूर्व और असम की सामाजिक और राजनीतिक गड़बड़ियों को दूर करने का प्रयास करेगा।

(४) अंतर्राष्ट्रीय कवरेज – अवसर निष्पक्ष अंतरराष्ट्रीय कवरेज के पक्ष में है और यह विश्व शांति, निरस्त्रीकरण, गुटनिरपेक्षता को मजबूत करने और पड़ोसी राष्ट्रों के साथ शांति और मित्रता के कवरेज को अपनाने, सार्क और आसियान जैसे क्षेत्रीय समूह को बेचने के लिए समर्पित है। ।

क्विक रिप्लाई क्वेरी और रिप्लाई

प्रश्न 1.
पहले आम चुनाव में कांग्रेस को बड़ी सफलता मिल रही है।
उत्तर:
पहले आम चुनाव में कांग्रेस को बड़ी सफलता मिलने के निम्न सिद्धांत हैं-

  1. कांग्रेस के जश्न में पहले आम चुनाव के भीतर 489 लोकसभा सीटों में से 364 सीटें मिलीं, इस तरह इसने किसी भी प्रतिद्वंद्वी को चुनावी दौड़ में पीछे छोड़ दिया।
  2. लोकसभा चुनावों के साथ-साथ, बैठक के चुनाव भी अतिरिक्त रूप से आयोजित किए गए थे। बैठक के चुनावों में कांग्रेस उत्सव को एक महत्वपूर्ण जीत मिली।
  3. भारतीय राष्ट्रव्यापी कांग्रेस का उपनाम कांग्रेस अवसर था और इस उत्सव को स्वतंत्रता कुश्ती विरासत में मिली। इस समय यह एक उत्सव था जिसका समूह पूरे राष्ट्र में था।
  4. कांग्रेस के जश्न के लिए, भारतीय राजनीति के पसंदीदा प्रमुख जवाहरलाल नेहरू ने चुनाव प्रचार अभियान का नेतृत्व किया और पूरे देश का दौरा किया। जब चुनाव परिणाम पेश किए गए थे, तो कांग्रेस की भारी जीत से कई लोग चौंक गए थे।

प्रश्न 2.
एक प्रमुख उत्सव प्रणाली के लाभों और कमियों को इंगित करें।
उत्तर:
निम्नलिखित एक प्रमुख उत्सव प्रणाली के प्रमुख लाभ हैं।

  • सत्तारूढ़ उत्सव का स्थान शक्तिशाली है और यह स्वतंत्र रूप से शासन कर सकता है।
  • शासन की प्रणाली के भीतर स्थिरता हो सकती है, राष्ट्रव्यापी बीमा पॉलिसियों में बहुत बदलाव नहीं है और उनमें निरंतरता है।
  • यह तकनीक केवल आपातकाल से लड़ सकती है।

एक प्रमुख उत्सव प्रणाली के कुछ प्रमुख दोष (नुकसान) हैं:

  • एक उत्सव प्रणाली सिर्फ लोकतंत्र की सफलता और वृद्धि के लिए लागू नहीं होती है।
  • प्रमुख नियम एक तानाशाही पद्धति में चलाया जाता है जिसके परिणामस्वरूप ऊर्जा का दुरुपयोग होता है।
  • इस प्रणाली पर, विरोधी घटनाएं कमजोर हैं, इसलिए संघीय सरकार की आलोचना सिर्फ कुशल नहीं है।

प्रश्न 3.
1967 के बाद, भारतीय राजनीति में कांग्रेस के प्रभुत्व में गिरावट के लिए स्पष्टीकरण को हल्का करें।
उत्तर:
१ ९ ६ elections के आम चुनावों के भीतर, कांग्रेस ने पूरी तरह से इतनी सीटें खरीदीं कि वह एक आसान बहुमत वाले अधिकारियों को पसंद कर सकें। कांग्रेस के प्रभुत्व के भीतर इस गिरावट के अगले कारण थे –

  1. 1964 में पंडित जवाहरलाल नेहरू के मरने के बाद, कांग्रेस के भीतर कोई प्रभावशाली चरित्र नहीं देखा गया था।
  2. राष्ट्र के कई तत्वों में क्षेत्रीयवादी भावनाएँ विकसित होने लगी थीं, जिसके परिणामस्वरूप कई राज्यों में क्षेत्रीय कार्यक्रमों का समूह शुरू हुआ।
  3. 1964 में राष्ट्र के भीतर विभिन्न राजनीतिक कार्यक्रम; क्योंकि कम्युनिस्ट अवसरवाद, भारतीय जनसंघ, ​​मुस्लिम लीग और समाजवादी आक्रमण का प्रभाव बढ़ा।
  4. कांग्रेस अधिकारियों ने बीच पर विपक्षी घटनाओं के विरोध में संरचना के कुछ प्रावधानों का दुरुपयोग किया, जिसने कई लोगों के बीच नकारात्मकता पैदा की।
  5. कई राज्यों में मिश्रित सरकार बनाने की राजनीति शुरू हो गई थी।
  6. 1975 से 1977 तक, आपातकालीन परिस्थितियों ने कांग्रेस के विरोध में आम जनता पर प्रतिकूल प्रभाव डाला।

प्रश्न 4.
शुरू से ही, कांग्रेस का कब्जा भारतीय राजनीति में केंद्रीय रहा है। क्यों?
उत्तर:
कांग्रेस एशिया में सबसे पुराना राजनीतिक उत्सव रहा है। भारतीय राजनीति के मध्य में, यह दो दृष्टिकोणों से बकाया है –
पहला – कई घटनाओं और गुटों ने कांग्रेस के मध्य से विकसित किया है और इसके दौर ने उनकी बीमा नीतियों और उनके गुटीय तरीकों को विकसित किया है, और – दूसरा, भारतीय राजनीति का वैचारिक स्पेक्ट्रम मध्य पर आरोप लगाते हुए, यह एक केंद्रीय उत्सव के रूप में स्थित है, जिस पर प्रत्येक अलग-अलग घटनाओं और टीमों को प्रत्येक तरफ लगता है। भारत में सिर्फ एक केंद्रीय उत्सव है और वह है कांग्रेस का जश्न।

हालाँकि वर्तमान में, उत्सव प्रणाली के प्रकार में भारी बदलाव आया था जिसके द्वारा बहु उत्सव प्रणाली और क्षेत्रीय घटनाओं की वृद्धि ने 1 उत्सव के प्रभुत्व के स्थान को कमजोर कर दिया है, लेकिन फिर भी विभिन्न घटनाओं की तुलना में कांग्रेस का भारतीय राजनीति में केंद्रीय स्थान है।

प्रश्न 5.
पहले तीन आम चुनावों के भीतर भारतीय राष्ट्रव्यापी कांग्रेस के मजबूत स्थान के पीछे की व्याख्याओं का संक्षेप में वर्णन करें।
उत्तर:
कांग्रेस के वर्चस्व के लिए कारण प्रभार्य – १ ९ २० से १ ९ ६ from तक भारतीय राजनीति में अपनी छत्रछाया को बनाए रखने में कांग्रेस का आक्रमण लाभदायक था। इसके लिए कई कारण महत्वपूर्ण थे, उनमें से प्रमुख हैं-

  1. प्राथमिक कारण यह है कि कांग्रेस का आक्रमण इसलिए देखा गया क्योंकि देशव्यापी गति के उत्तराधिकारी। स्वतंत्रता प्रस्ताव के मुख्य नेता अब कांग्रेस उम्मीदवारों के रूप में चुनाव लड़ रहे थे।
  2. दूसरा कारण यह था कि कांग्रेस एक ऐसा उत्सव था, जिसमें राष्ट्र के प्रत्येक नुक्कड़ पर एक निगम था।
  3. तीसरा कारण यह था कि कांग्रेस एक निगम थी जो खुद को देशी स्थितियों में ढाल सकती थी।
  4. कांग्रेस पहले से ही एक सुव्यवस्थित उत्सव थी। शेष घटनाओं को फिर भी अपनी तकनीक बना रही थी कि कांग्रेस अपने विपणन अभियान की शुरुआत करेगी।

इस प्रकार, कांग्रेस ने ‘पहली और एकमात्र’ होने के बारे में अच्छी बात खरीदी।

प्रश्न 6.
भारत में राजनीतिक घटनाओं के कारण आने वाली कठिनाइयों को इंगित करें ताकि उनकी विशेषताओं का निर्वहन किया जा सके।
उत्तर:
राजनीतिक घटनाओं के मुद्दे – भारत में राजनीतिक घटनाओं के प्रमुख मुद्दे निम्नलिखित हैं।

  1. उत्सव प्रणाली के भीतर अस्थिरता – भारतीय उत्सव प्रणाली निश्चित बिखराव और विभाजन की पीड़ित रही है। ऊर्जा की लालसा ने राजनीतिक घटनाओं को अवसरवादी बना दिया है, इस आपदा को भड़काती है।
  2. राजनीतिक घटनाओं के बीच गुटीय राजनीति – भारत में अधिकांश राजनीतिक घटनाओं में गुटबाजी के अंदर गहनता हो सकती है। इन घटनाओं में छोटी टीमें मौजूद हैं।
  3. घटनाओं में आंतरिक लोकतंत्र का अभाव – भारत में अधिकांश राजनीतिक घटनाओं में लोकतंत्र की कमी होती है और सकल अनुशासनहीनता से ग्रस्त होती है। भारत में अधिकांश राजनीतिक कार्यक्रम प्रबंधन की मनमानी प्रवृत्ति और सदस्यों की अनुशासनहीनता से प्रभावित होते हैं।

प्रश्न 7.
उत्सव के परिवर्तन को रोकने के लिए भारत में 91 वें संवैधानिक संशोधन द्वारा क्या उपाय किए गए हैं?
उत्तर:
भारत में वन-दल-परिवर्तन के लिए 52 वें संवैधानिक संशोधन द्वारा अधिनियमित कानून पूरी तरह से विफल रहा। इस कारण से, उत्सव के बदलाव को कठोर बनाने के लिए संरचना में 91 वां संशोधन दिसंबर 2003 में किया गया था। इस संवैधानिक संशोधन ने आपूर्ति की {कि} एक पार्टी-बदलते सांसद या विधायक, एक मंत्रिस्तरीय प्रकाशन या राजस्व के प्रत्येक अन्य कार्यस्थल के अलावा, जब तक कि चुनाव प्राप्त नहीं होता है या शेष समय अवधि के लिए, सदन की सदस्यता खो देता है। घर (जो भी पहले हो)। प्राप्त करने में असमर्थ होंगे। इस कानून ने विभिन्न प्रकार के सांसदों या विधायकों के लिए एक तिहाई की आवश्यकता को समाप्त कर दिया।

प्रश्न 8. १
९ ५२ के प्राथमिक आम चुनावों से लेकर २००४ के समग्र चुनावों तक, मतदान की पद्धति में क्या समायोजन किए गए हैं?
Reply: From 1
952 to 2004 common elections, the next adjustments have been made within the voting strategies:

  1. 1952 के पहले आम चुनाव के भीतर, हर उम्मीदवार की पहचान और छवि वाला एक मतदान पत्र बचा लिया गया था। प्रत्येक मतदाता को एक स्वच्छ सर्वेक्षण दिया गया था, जिसे उसने अपने चयन के उम्मीदवार के मतदान क्षेत्र के भीतर जाली बनाया था। रणनीति को प्राथमिक दो चुनावों के बाद संशोधित किया गया था।
  2. बाद के चुनावों के भीतर, प्रत्येक उम्मीदवार की पहचान और चुनाव चिह्न को मतदान पत्र पर चिह्नित किया गया था। मतदाता को अपने पसंदीदा उम्मीदवार को मतदान पत्र के भीतर मुहर लगाना आवश्यक था। मतदान पूरी तरह से गुप्त था।
  3. 1990 के दशक के उत्तरार्ध में, चुनाव शुल्क ने डिजिटल वोटिंग मशीनों का उपयोग करना शुरू किया और 2004 के आम चुनावों के भीतर, मशीनों को जाली बना दिया गया था।

प्रश्न 9.
भारतीय उत्सव प्रणाली की कमियों को इंगित करें। या सरकारों की अस्थिरता के लिए भारतीय उत्सव प्रणाली की कमियों को इंगित करें।
उत्तर:
भारतीय उत्सव प्रणाली की कमियां – भारतीय उत्सव प्रणाली की कमियां हैं जो सरकार की अस्थिरता के लिए आकर्षक हैं-

1. राजनीतिक अवसर परिवर्तन – भारतीय राजनीतिक घटनाओं में वैचारिक समर्पण का अभाव गुटबाजी और गहरी ऊर्जा के अंदर तेजी ने उत्सव प्रणाली में राजनीतिक उत्सव परिवर्तन को जन्म दिया है। इस दल-बदल परिदृश्य ने राजनीतिक अस्थिरता को जन्म दिया। ।

2. प्रबंधन आपदा – इसके अतिरिक्त भारत की राजनीतिक घटनाओं के प्रवेश में एक प्रबंधन आपदा हो सकती है। अधिकांश राजनीतिक घटनाओं में ऐसा प्रबंधन नहीं होना चाहिए जिसमें अत्यधिक राजनीतिक कद हो। प्रबंधन का बौना कद उत्सव को बनाए रखने में असमर्थ है।

3. वैचारिक समर्पण का अभाव – भारतीय राजनीतिक घटनाओं में वैचारिक समर्पण नहीं है। अनुसरण में विचारधारा आधारित घटनाएँ; उदाहरण के लिए, मार्क्सवादी उत्सव, भारतीय कम्युनिस्ट उत्सव, भाजपा और कई अन्य। अतिरिक्त अवसरवादी राजनीति शुरू की है। इन सभी राजनीतिक घटनाओं का लक्ष्य येन-केन द्वारा ऊर्जा प्राप्त करना है और वे ऊर्जा प्राप्त करने के इरादे से अपने तथाकथित विचारों को आत्मसमर्पण करने के लिए तैयार हैं।

प्रश्न 10.
भारतीय जनसंघ के गठन और मान्यताओं पर स्पर्श लिखिए।
उत्तर:
भारतीय जनसंघ का आकार था – भारतीय जनसंघ 1951 में आकार में था। इसके संस्थापक अध्यक्ष श्यामाप्रसाद मुखर्जी थे। शुरुआती वर्षों के भीतर, इस उत्सव को हिंदी भाषी राज्यों के रूप में संदर्भित किया गया था; उदाहरण के लिए, राजस्थान, मध्य प्रदेश, दिल्ली और उत्तर प्रदेश के शहर क्षेत्रों में सहायता थी। जनसंघ के नेताओं ने श्यामाप्रसाद मुखर्जी, दीनदयाल उपाध्याय और बलराज मधोक के नामों को स्वीकार किया।

जनसंघ विचारधारा

  1. जनसंघ ने ana एक राष्ट्र, एक परंपरा और एक राष्ट्र ’के विचार पर जोर दिया। यह विश्वास था कि राष्ट्र भारतीय परंपरा और रिवाज के आधार पर फैशनेबल, प्रगतिशील और अत्यधिक प्रभावी में बदल सकता है।
  2. जनसंघ ने भारत और पाकिस्तान को सामूहिक रूप से ‘अखंड भारत’ बनाने की बात की।
  3. जनसंघ हिंदी को राजभाषा के रूप में बदलने के पक्ष में था।
  4. इसने आध्यात्मिक और सांस्कृतिक अल्पसंख्यकों की रियायत का विरोध किया।

बहुत संक्षिप्त उत्तर

प्रश्न 1.
भारतीय उत्सव प्रणाली के किन्हीं दो लक्षणों को पहचानें ।
उत्तर:
भारतीय उत्सव प्रणाली। मुख्य विकल्प हैं:

  1. भारत में एक बहु-पक्षीय प्रणाली है और राजनीतिक कार्यक्रम पूरी तरह से अलग खोज का संकेत देते हैं।
  2. साथ में भारतीय घटनाओं, क्षेत्रीय घटनाओं के अतिरिक्त मौजूद हैं।

प्रश्न 2.
उपनिवेशवाद का क्या अर्थ है?
उत्तर:
उपनिवेशवाद – वह विचारधारा जिसने एक दूसरे राष्ट्र या किसी राष्ट्र के एक विशिष्ट भाग पर अपना वर्चस्व स्थापित करके एक मजबूत राष्ट्र को प्रभावित किया, अपने वित्तीय जिज्ञासाओं को ‘उपनिवेशवाद’ के रूप में जाना जाता है।

प्रश्न 3.
भारत के पहले तीन चुनावों में कांग्रेस के प्रभुत्व के लिए दो कारण बताएं।
जवाब दे दो:

  1. कांग्रेस नेताओं ने राष्ट्रव्यापी कुश्ती के भीतर कई लोगों के बीच अतिरिक्त अच्छी तरह से काम किया, इसकी प्रधानता का सिद्धांत कारण था।
  2. कांग्रेस एक ऐसा उत्सव था जिसमें राष्ट्र और गाँव की डिग्री के प्रत्येक नुक्कड़ पर एक निगम था।

प्रश्न 4.
भारत में एकदलीय प्रभुत्व की अवधि समाप्त हो गई? इसके लिए स्पष्टीकरण क्या था?
उत्तर:
१ ९ party the में, एकदलीय वर्चस्व की अवधि भारत में हुई। इसके लिए मूल कारण तत्कालीन कांग्रेस अधिकारियों की आपातकाल के दौरान ज्यादती / अन्याय था। दूसरा कारण यह था कि तत्कालीन अधिकारियों की तानाशाही रणनीति से लोग नाराज हो गए और विपक्षी घटनाएँ एक गठजोड़ के रूप में सामने आईं।

प्रश्न 5.
1977 के चुनावों में कांग्रेस की हार के लिए क्या सिद्धांत थे?
उत्तर:
1977 के चुनावों में कांग्रेस की हार के सिद्धांत कारण निम्नलिखित थे-

  1. राष्ट्रपति पद की तानाशाही व्यवस्था, प्राथमिक अधिकारों का उल्लंघन।
  2. बाजार से महत्वपूर्ण वस्तुओं के गायब होने, जमाखोरी और महत्वपूर्ण वस्तुओं की लागत में वृद्धि।
  3. 1975 के आपातकाल की अधिकता / घरेलू योजना को चलाने के लिए।

प्रश्न 6.
क्या क्षेत्रीय घटनाओं की आवश्यकता है? अपने उत्तर के पक्ष में दो तर्क दें।
उत्तर:
भारत में क्षेत्रीय कार्यक्रम होना अत्यंत आवश्यक है। क्षेत्रीय घटनाओं के होने के दो महत्वपूर्ण कारण निम्नलिखित हैं:

  1. भारत में विभिन्न भाषाओं, धर्मों और जातियों के लोग निवास करते हैं। कई क्षेत्रीय घटनाओं को जाति, विश्वास और भाषा के आधार पर आकार दिया गया है।
  2. विविधताएं भारत की भौगोलिक बनावट के भीतर खोजी गई हैं। पूरी तरह से विभिन्न क्षेत्रों में अपने बहुत ही मुद्दे और आवश्यकताएं हैं। उन्हें संतुष्ट करने के लिए क्षेत्रीय कार्यक्रम होना आवश्यक है।

प्रश्न 7.
आलोचकों ने यह क्यों माना कि भारत में चुनाव कुशलतापूर्वक नहीं किए जा सकते हैं? किसी भी दो कारणों को इंगित करें।
उत्तर:
इस सत्य से संबंधित कि भारत में चुनावों को कुशलतापूर्वक नहीं किया जा सकता था, आलोचकों के अगले तर्क थे:

  1. अंतरिक्ष और निवासियों के माध्यम से भारत वास्तव में एक विशाल राष्ट्र है और इसे शुरू से ही सामान्य रूप से विकसित किया गया है। शायद इतने बड़े चुनावी स्कूल के लिए पुनर्व्यवस्थित करने के लिए बहुत परेशानी होगी।
  2. भारत के अधिकांश मतदाता निरक्षर थे। वह अनिश्चित था कि वह स्वतंत्र रूप से और ठीक से मताधिकार का प्रशिक्षण देने में सक्षम होगा।

प्रश्न 8.
निर्दलीय लोगों की बढ़ती विविधता एक समस्या है, कृपया स्पष्ट करें।
उत्तर: यदि
राजनीतिक उत्सव में चुनाव के भीतर स्पष्ट बहुमत नहीं मिलता है, तो निष्पक्ष उम्मीदवारों की स्थिति बढ़ जाएगी। इस वजह से, निर्दलीयों की विविधता बढ़ रही है। ये निर्दलीय भ्रष्टाचार के विकास को बढ़ावा देते हैं। यह भारतीय उत्सव प्रणाली की जिज्ञासा के भीतर नहीं है।

प्रश्न 9.
सी। राजगोपालाचारी के चरित्र पर एक त्वरित टिप्पणी लिखें।
उत्तर:
सी। राजगोपालाचारी एक वरिष्ठ कांग्रेस प्रमुख और प्रसिद्ध लेखक थे। वह संविधान सभा के सदस्य थे और भारत के प्राथमिक गवर्नर कॉमन बन गए थे। वे अतिरिक्त रूप से केंद्रीय अधिकारियों के मंत्री और मद्रास के मुख्यमंत्री थे। 1959 में, उन्होंने निष्पक्ष जश्न मनाया। उन्हें अपनी कंपनियों के लिए ‘भारत रत्न’ से सम्मानित किया गया।

प्रश्न 10.
श्यामाप्रसाद मुखर्जी के बारे में आप क्या जानते हैं?
उत्तर:
श्यामाप्रसाद मुखर्जी संविधान सभा के सदस्य थे। वह हिंदू महासभा के प्रमुख प्रमुख और भारतीय जनसंघ के संस्थापक पिता थे। वे कश्मीर को स्वायत्तता देने के विरोध में थे। उन्हें कश्मीर कवरेज पर जनसंघ के विरोध में गिरफ्तार किया गया था। 1953 में हिरासत में उनकी मृत्यु हो गई।

प्रश्न 11.
मौलाना अबुल कलाम आज़ाद पर एक स्पर्श लिखें।
उत्तर:
मौलाना अबुल कलाम आज़ाद (1888-1958) की पूरी पहचान अबुल कलाम मोहिउद्दीन अहमद थी। वह इस्लाम के विद्वान थे। इसके अतिरिक्त, वह एक स्वतंत्रता सेनानी और कांग्रेस के उत्कृष्ट प्रमुख थे। वह हिंदू-मुस्लिम एकता के समर्थक थे और भारत के विभाजन के खिलाफ थे। वह संविधान सभा के सदस्य थे और निष्पक्ष भारत के प्राथमिक स्कूलिंग मंत्री के प्रकाशन का आयोजन किया।

प्रश्न 12.
सोशलिस्ट अवसर और कम्युनिस्ट अवसर के बीच दो बदलाव करें।
जवाब दे दो:

  1. द सोशलिस्ट ओकेज़न लोकतांत्रिक विचारधारा में विश्वास करता है जबकि कम्युनिस्ट अवसरवाद सर्वहारा के अधिनायकवादी लोकतंत्र के भीतर मानता है।
  2. सोशलिस्ट अवसर पूंजीवादियों और पूंजी को व्यर्थ और असामाजिक के रूप में नहीं मानते हैं जबकि कम्युनिस्ट अवसर गैर-सार्वजनिक पूंजी और पूंजीवादियों को पूरी तरह से व्यर्थ और असामाजिक मानते हैं।

चयन क्वेरी की एक संख्या

प्रश्न 1.
1952 के चुनावों में, साक्षर मतदाताओं की हिस्सेदारी पूरी तरह से
(a) 35%
(b) 25%
(c) 15%
(d) 75% पूर्ण मतदाता थी।
उत्तर:
(सी) 15%।

प्रश्न 2.
कांग्रेस सोशलिस्ट
ऑक्ज़ेन्शन के संस्थापक पिता थे (ए) श्यामाप्रसाद मुखर्जी
(b) आचार्य नरेंद्र देव
(c) एवी वर्धन
(d) केयू मायावती।
उत्तर:
(बी) आचार्य नरेंद्र देव।

प्रश्न 3.
1948 में भारत में गवर्नर कॉमन की शपथ किसने ली-
(ए) लॉर्ड लिटन
(b) लॉर्ड माउंटबेटन
(c) लॉर्ड रिपन
(d) चक्रवर्ती राजगोपालाचारी।
उत्तर:
(घ) चक्रवर्ती राजगोपालाचारी।

प्रश्न 4.
भारत की संरचना तैयार की गई थी-
(ए) 26 जनवरी, 1950
(बी) 26 नवंबर, 1949
(सी) 15 अगस्त, 1947
(डी) 30 जनवरी, 1948
उत्तर:
(बी) 26 नवंबर, 1949।

प्रश्न 5.
भारत में दलितों के मसीहा के रूप में किसे जाना जाता है-
(क) राजा राममोहन राय
(b) दयानंद सरस्वती
(c) डॉ। बीआर अंबेडकर
(d) गोपालकृष्ण गोखले।
उत्तर:
(सी) डॉ। बीआर अंबेडकर।

प्रश्न 6.
निष्पक्ष भारत के प्राथमिक शिक्षाविद् थे-
(a) मौलाना अबुल कलाम
(b) डॉ। बीआर अंबेडकर
(c) सरदार पटेल
(d) डॉ। राजेंद्र प्रसाद।
उत्तर:
(क) मौलाना अबुल कलाम

Query 7.
Shaped impartial party-
(a) C. Rajagopalachari
(b) Shyamaprasad Mukherjee
(c) Pandit Deendayal Upadhyay
(d) Rafi Ahmed Kidwai.
Reply:
(a) C. Rajagopalachari.

प्रश्न 8.
भारतीय जनसंघ के संस्थापक पिता
(a) मोरारजी देसाई
(b) मीनू मसानी
(c) अटल बिहारी वाजपेयी
(d) श्यामाप्रसाद मुखर्जी थे।
उत्तर:
(d) श्यामाप्रसाद मुखर्जी

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