“Class 12 Samanya Hindi” गद्य गरिमा Chapter 5 “निन्दा रस”

“Class 12 Samanya Hindi” गद्य गरिमा Chapter 5 “निन्दा रस”

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Board UP Board
Textbook NCERT
Class Class 12
Subject Samanya Hindi
Chapter Chapter 5
Chapter Name “निन्दा रस” (“हरिशंकर परसाई”)
Number of Questions 4
Category Class 12 Samanya Hindi

UP Board Master for “Class 12 Samanya Hindi” गद्य गरिमा Chapter 5 “निन्दा रस” (“हरिशंकर परसाई”)

यूपी बोर्ड मास्टर के लिए “कक्षा 12 समन्य हिंदी” गद्य अध्याय 5 “निंदा रास” (“हरिशंकर पारस”)

लेखक का साहित्यिक परिचय और रचनाएँ

प्रश्न 1.
हरिशंकर परसाई के जीवन परिचय पर प्रकाश डालते हुए, उनकी रचनाओं (रचनाओं) पर कोमलता फेंकी।
या
हरिशंकर परसाई को एक साहित्यिक परिचय दें और उनके कामों पर अमल करें।
उत्तर:
परिचय –  श्री हरिशंकर जी का जन्म २२ अगस्त १ ९ २४ को मध्य प्रदेश के इटारसी के पास जामनी नामक स्थान पर हुआ था। वह मध्य प्रदेश में शुरू से शुरू तक शिक्षित थे। नागपुर कॉलेज से उन्होंने हिंदी में एमए की परीक्षा दी। परसाई जी ने एक-दो साल तक शिक्षा देना सिखाया और समवर्ती साहित्य बनाना शुरू किया। नौकरी साहित्य में बाधा निर्माण  जाननेउन्होंने उन्हें तिलांजलि दी और स्वतंत्र रूप से साहित्य-निर्माण में चिंतित हुए। उन्होंने जबलपुर से ‘वसुधा’ के रूप में संदर्भित एक साहित्यिक महीने-दर-महीने पत्रिका को संशोधित और प्रकाशित करना शुरू किया, हालांकि वित्तीय घाटे के कारण इसे रोकने की आवश्यकता थी। साप्ताहिक हिंदुस्तान, धर्मयुग पत्रिकाओं में उनकी रचनाएँ बार-बार छपती रहीं। परसाई जी ने मुख्य रूप से व्यंग्यात्मक जबरदस्त निबंधों की रचना की है। 10 अगस्त, 1995 को जबलपुर में उनका निधन हो गया।

साहित्यिक  योगदान – परसाईजी हिंदी व्यंग्य के आधार स्तंभ थे। उन्होंने हिंदी व्यंग्य को एक नया रास्ता दिया है और अपने कार्यों में व्यक्ति और समाज की विसंगतियों को खत्म किया है। उन्होंने Sh विकलांग श्रद्धा का और ’पाठ्य सामग्री पर साहित्य अकादमी पुरस्कार प्राप्त किया। इसके अलावा, उन्हें उत्तर प्रदेश हिंदी साहित्य संस्थान और मध्य प्रदेश कला परिषद द्वारा सम्मानित किया गया। उन्होंने एक कथाकार, उपन्यासकार, निबंधकार और संपादक के रूप में हिंदी-साहित्य में अच्छी सेवा की।

रचनाएँ –  उनकी कहानियों, उपन्यासों और निबंधों में, परसाई जी व्यक्ति और समाज की कमजोरियों, विसंगतियों और बमबारी जीवनकाल से गहरा नुकसान पहुँचाते हैं। उनकी मुख्य रचनाएँ इस प्रकार हैं:

  1. कहानी –  वर्गीकरण – हँसना, रोना, जैसा कि उनके दिन सामने आते हैं ’।
  2. उपन्यास –  ‘रानी नागफनी की कहानी’, ‘  तलाश के  तट’।
  3. निबंध वर्गीकरण –  तब यह था ‘,’ भूत के पंजे के पीछे ‘,’ बेईमानी की परत ‘,’ फुटपाथों की स्थापना ‘,’ फायदे के ताबीज ‘,’ आलोचना भी मेरी हो सकती है, और अंततः।

उनके सभी कार्यों का जमावड़ा ‘परसाई ग्रंथावली’ की पहचान के नीचे छापा गया है। परसाई जी हिंदी साहित्य के एक कुशल व्यंग्यकार थे। उन्होंने हास्य-व्यंग्य निबंधों की रचना करके हिंदी निबंध साहित्य में एक विशेष कमी को पूरा किया है। उनका जीवन का प्रकार व्यंग्य और हास्य है। अपने विशिष्ट प्रकार के साथ, परसाई ने हिंदी साहित्य में एक विशिष्ट स्थान बनाया है।

प्रश्न आधारित प्रश्न

प्रश्न – दिए गए गद्यांश को जानें और मुख्य रूप से उन पर आधारित प्रश्नों के हल लिखें।

प्रश्न 1.
मेरा यह दोस्त शानदार है। उसके पास दोषों का एक ‘कैटलॉग’ है। मैंने मान लिया कि जब वह प्रत्येक परिचित को दोष दे रहा है, तो मैं विरोधियों की उंगलियों को क्यों नहीं पकड़ता। मैंने अपने विरोधियों के नाम लेने और उन्हें ईशनिंदा की तलवार से बचाने में मदद की। क्योंकि मजदूर लकड़ी के लॉग को आरा मशीन के नीचे खिसकाता है और उसे चीरता है, मैं विरोधियों को एक के बाद एक स्थानांतरित करता हूं और उन्हें काटता हूं। क्या खुशी थी। युद्ध के मैदान में दुश्मन को एक के बाद एक गिरते हुए देखने में समान आनंद होगा।
(i) उपरोक्त मार्ग की पाठ्य सामग्री और रचनाकार की पहचान लिखिए।
(ii) रेखांकित अंश को स्पष्ट कीजिए।
(iii) किसके निर्माता ने देखा मशीन के साथ दिया है?
(iv) किसकी रचनाओं में रचनाकार अपने विरोधियों को अंतिम रूप देने के लिए मान गया था?
(v) योद्धा को देखकर निन्दा जैसी खुशी मिलेगी?
उत्तर
(i) प्रस्तुत गादावत्रन हमारी पाठ्यपुस्तक ‘गद्य-गरिमा’ में संकलित है और प्रसिद्ध हिंदी व्यंग्यकार श्री हरिशंकर परसाई द्वारा लिखित, जिसका शीर्षक ‘निंदा रास’ एक व्यंग्य निबंध से निकला है।
या
पाठ्य सामग्री की पहचान –  निन्दा।
रचनाकार की पहचान एच  ऋषंकर परसाई है।
(ii)  रेखांकित अंश का स्पष्टीकरण –  रचनाकार श्री हरिशंकर परसाई जी कहते हैं कि उनका ईर्ष्यालु मित्र बहुत ही विलक्षण और अजीब हो सकता है जिसके पास दोषों और बुराइयों की शानदार जाँच है। उनकी उपस्थिति ने किसी भी दिए गए संवाद को बढ़ावा  दियावह अपनी निन्दा में चार-छह वाक्य बोलता था। लेखक ने अपने विचारों में सोचा था कि क्यों नहीं उसे अपने कुछ परिचितों की निंदा मिलनी चाहिए जो उसके माध्यम से उसके प्रति हैं।
(iii) रचनाकार किसी गौर मशीन के साथ ईशनिंदा का उदाहरण देता है।
(iv) लेखक ने अपने विरोधियों को एक निन्दा करने वाले मित्र की उंगलियों में पाने का विचार किया।
(v) युद्ध के मैदान के भीतर दुश्मनों को एक के बाद एक गिरते हुए देखकर, योद्धा को ईशनिंदा के समान आनंद मिलेगा।

प्रश्न 2.
ईर्ष्या द्वारा प्रेरित अतिरिक्त रूप से निन्दा है। हालाँकि यह सुखद नहीं है जो मिशनरी भावना की निंदा करने में उपलब्ध है। इस तरह की निन्दा बहुत दुखी हो सकती है। ईर्ष्या के साथ घड़ी के चारों ओर जलता है और निन्दा का छिड़काव करके कुछ शांति का अनुभव करता है। इस तरह की निन्दा बहुत दयनीय हो सकती है। उसकी अक्षमता से प्रभावित होकर, गरीब आदमी एक शाम एक दूसरे की क्षमता के चंद्रमा पर चाहने वाले एक कुत्ते की तरह भौंकता है। कोई भी अपमान करने वाले को ईर्ष्या से प्रेरित नहीं होना चाहिए। ईशनिंदा करने वाले गरीब आदमी को खुद दंडित किया जाता है। आप शांति से सोते हैं और ईर्ष्या के कारण सो नहीं सकते। वह क्या अलग सजा चाहता है?
(i) उपरोक्त मार्ग की पाठ्य सामग्री और रचनाकार की पहचान लिखिए।
(ii) रेखांकित अंश को स्पष्ट कीजिए।
(iii) मिशनरी निन्दा विशेषज्ञ शांति कब करता है?
(iv) किसी भी तरह के दोषी को दंडित नहीं करना चाहिए? कृपया कारण सहित उत्तर दें।
(v) एक दूसरे की सक्षमता के चन्द्रमा पर चाह कर उसकी अक्षमता से प्रभावित एक निन्दक कैसे व्यवहार करता है?
उत्तर
(i) प्रस्तुत गद्यवत्रन हमारी पाठ्यपुस्तक ‘गद्य-गरिमा’ में संकलित है और सुप्रसिद्ध हिंदी व्यंग्यकार श्री हरिशंकर परसाई द्वारा लिखित, जिसका शीर्षक है ‘व्यंग्य निबंध’।
या
पाठ्य सामग्री की पहचान –  निन्दा।
लेखक का नाम-  हरिशंकर परसाई।
(ii)  रेखांकित का स्पष्टीकरण उद्धरण- रचनाकार ने उल्लेख किया है कि ईर्ष्या और मिशनरी भावना के अलावा ईर्ष्या से प्रभावित होता है। मिशनरी भावना की निन्दा किसी भी दुश्मनी के साथ उपदेश देने जैसे पुण्य कार्य की भावना के साथ पूरी नहीं होती है। ईर्ष्या से अपमानित, ईशनिंदा में कोई आनंद नहीं है, जो मिशनरी भावना से प्रभावित ईशनिंदा में उपलब्ध है।
(iii) मिशनरी निन्दा करने वाला ईर्ष्या से घड़ी के चारों ओर जलता है और निन्दा पानी छिड़क कर कुछ शांति महसूस करता है।
(iv) मिशनरी ब्लेसमर को दंडित करने के लिए कोई आवश्यक नहीं है। इसका कारण यह है कि इस तरह के ईशनिंदा को खुद दंडित किया जाता है।
(v) अपनी असमर्थता से प्रभावित एक निन्दक पूरी शाम को कैनाइन की तरह अलग-अलग क्षमता पर चाहता है।

प्रश्न 3.
निन्दा, हीनता और कमजोर बिंदु से उत्पन्न होती है। इंसान अपनी हीनता से दबा हुआ है। उसे लगता है कि वह नीचा है और दूसरों की निंदा करने से वह सबसे अच्छा है। इससे उसका अहंकार खुश होता है। विशाल निशान के बीच मिटाकर, त्वरित रेखा विशाल में बदल जाती है। जैसे-जैसे कर्म बिगड़ेंगे, निन्दा की दिशा में प्रवृत्ति बढ़ेगी। गहन कार्य ईर्ष्या और उनसे होने वाली ईर्ष्या को मारता है। कमजोर होने के कारण इंद्र को बहुत ईर्ष्या में लिया जाता है। स्वर्ग में, देवताओं को बिना उगाए अनाज, बे केले का महल और बोए गए फल मिलते हैं। उन्हें ठहराव में अयोग्य ठहराए जाने की चिंता है, जिससे वे कर्मचारियों से ईर्ष्या करते हैं।
(i) उपरोक्त मार्ग की पाठ्य सामग्री और रचनाकार की पहचान लिखिए।
(ii) रेखांकित अंश को स्पष्ट कीजिए।
(iii) स्थान निन्दा की उत्पत्ति करता है?
(iv) दूसरों की निन्दा करने से एक ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष को कैसा लगता है?
(v) इंद्र को क्यों जलन होती है?
उत्तर
(i) प्रस्तुत गद्यवत्रन हमारी पाठ्यपुस्तक ‘गद्य-गरिमा’ में संकलित है और सुप्रसिद्ध हिंदी व्यंग्यकार श्री हरिशंकर परसाई द्वारा लिखित, जिसका शीर्षक है ‘व्यंग्य निबंध’।
या
पाठ्य सामग्री की पहचान –  निन्दा।
लेखक का नाम-  हरिशंकर परसाई।
(ii)  रेखांकित  मार्ग का स्पष्टीकरण – निर्माता कहता है कि इंद्र को एक भयानक ईर्ष्या होने के लिए ध्यान में रखा जाता है; परिणामस्वरूप वह कमजोर है, उसे कुछ नहीं करना है। उसे खाने के लिए फलों को विकसित नहीं करना चाहिए आपको इसे प्राप्त करने के लिए लकड़ी की बुवाई नहीं करनी होगी और आपको रहने के लिए तैयार महल भी मिलेगा। इन सभी वस्तुओं को रोबोट द्वारा स्वर्ग में प्राप्त किया जाता है, इन्हें महसूस करने के लिए कुछ भी नहीं चाहिए। वह खाली होने के कारण अपनी असहमति से डरता है। इसके बाद, वह एक तपस्वी को तपस्या करते देख घबरा गया, एक कठिन काम करने वाले व्यक्ति को अद्भुत काम करते देख, ऐसा न हो कि वह अपने परिश्रम से अपना स्थान छीन ले; इसलिए वह उससे ईर्ष्या करने लगता है।
(iii) निन्दा का अर्थ हीनता और कमजोर बिंदु से है।
(iv) निन्दा करने वाले वास्तव में ऐसा महसूस करते हैं कि वे नीच हैं और वे उनसे कहीं अधिक हैं, दूसरों को निन्दा करने वाले।
(v) कमजोर होने के कारण इंद्र को ईर्ष्या पर ध्यान दिया जाता है।

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