“Class 12” Samanya Hindi काव्यांजलि Chapter 4 “सुमित्रानन्दन पन्त”

“Class 12” Samanya Hindi काव्यांजलि Chapter 4 “सुमित्रानन्दन पन्त”

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Board UP Board
Textbook NCERT
Class Class 12
Subject Samanya Hindi
Chapter Chapter 4
Chapter Name “सुमित्रानन्दन पन्त”
Number of Questions 7
Category Class 12 Samanya Hindi

UP Board Master for “Class 12” Samanya Hindi काव्यांजलि Chapter 4 “सुमित्रानन्दन पन्त”

“कक्षा 12” के लिए यूपी बोर्ड मास्टर सामन्य हिंदी काव्यांजलि अध्याय 4 “सुमित्रानंदन पंत”

कवि का साहित्यिक परिचय और कार्य

प्रश्न 1.
सुमित्रानंदन पंत के जीवनकाल को प्रस्तुत करते हुए, उनके कार्यों पर कोमलता फेंकी।
या
सुमित्रानंदन पंत की रचनाओं को उनके साहित्यिक परिचय को इंगित करते हैं।
उत्तर:
जीवन-परचा – आकर्षक  कवि पंडित सुमित्रानंदन पंत का जन्म 20, 1900 ई। को हुआ (संवत 1957), सुरम्य  खेल का मैदान प्रकृति के अनुसार। एक गाँव के रूप में अल्मोड़ा जिले में कौसानी के नाम से जाना जाता है जो कुरमचल प्रदेश के नीचे है। उनके पिता की पहचान गंगदत्त पंत और माँ की पहचान श्रीमती सरस्वती देवी से थी। वह अपनी माँ और पिता में सबसे छोटे थे। पंत की शुरुआती ट्रेनिंग गाँव के कॉलेज में पूरी हुई। इसके बाद, उन्होंने अल्मोड़ा प्राधिकरण के अत्यधिक कॉलेज में प्रवेश किया। तत्पश्चात, उन्होंने काशी में जयनारायण अत्यधिक कॉलेज से वर्सिटी आवास परीक्षा दी। 1916 में, उन्होंने मुई सेंट्रल फैकल्टी, प्रयाग से एफए की परीक्षा दी। उसके बाद, उन्होंने स्वतंत्र रूप से सीखना शुरू किया। उन्होंने संस्कृत, अंग्रेजी और बंगाली का बहुत आलोचनात्मक अध्ययन किया। उपनिषद, वह दर्शन और धार्मिक साहित्य के बारे में भी उत्साही थे। उन्हें प्रिय संगीत बहुत पसंद है। 1950 में, उन्हें ऑल इंडिया रेडियो के लिए मार्केटिंग कंसल्टेंट के पद पर नियुक्त किया गया था और 1957 ई। तक इस पर अड़े रहे। उन्होंने कविता ईबुक पर the कला और बुद्ध चंद ’, ay लोकायतन’ पर सोवियत भूमि पुरस्कार और id चिदम्बरा ’पर भारतीय ज्ञानपीठ पुरस्कार के शीर्षक पर the साहित्य अकादमी पुरस्कार’ प्राप्त किया। भारत के अधिकारियों ने पंत को ‘पद्म भूषण’ की उपाधि से सम्मानित किया। 28 दिसंबर 1977 (संवत 2034) को पंत एक व्यक्ति बन गए।

साहित्यिक कंपनियाँ –  पंत एक महत्वपूर्ण विचारक, एक अद्भुत कवि और सहज रूप से विशेषज्ञ शिल्पकार के व्यक्ति थे जिन्होंने नवीनतम सृजन के उदय की ब्रांड नई इच्छाओं को पोषित किया। उन्होंने व्यापक अर्थों में भव्यता को अपनाया है, यही कारण है कि उन्हें अतिरिक्त रूप से भव्यता के कवि के रूप में जाना जाता है। पंत ने कई कविताएँ लिखी हैं। कविताओं के अलावा, उन्होंने अतिरिक्त रूप से कहानियों, उपन्यासों और प्रदर्शनों को लिखा है, हालांकि एक कवि के रूप में अतिरिक्त रूप से जाना जाता है। पंत के कवि प्रकार के विकास के भीतर तीन चरण हैं – (1) छायावाद और मानवतावाद, (2) प्रगतिवाद या मैक्सिमवाद और (3) नियोक्लासिज्म।

  1. पंत जी की घटना (जिसमें छायावादी प्रवृत्ति प्रतिष्ठित थी) के चरण एक की सूचक रचनाएँ हैं वीणा, ग्रन्थि, पल्लव और गुंजन। शुद्ध वैभव के लिए कवि का विशिष्ट स्नेह ‘वीणा’ में व्यक्त हुआ है। Of ग्रन्थि ’के साथ, वह स्नेह की स्थिति में प्रवेश करता है और नारी-सौंदर्य उसे आकर्षित करने लगता है। ‘पल्लव’ छायावादी पंत का चरमोत्कर्ष है। अब तक, कवि अपने व्यक्तिगत सुख और दुःख में केंद्रित था, हालांकि ‘हम’ से, वह खुद में केंद्रित नहीं रहता है और लंबे समय तक मानव जीवन (मानवतावाद) की दिशा में उन्मुख है।
  2. दूसरे चरण के नीचे तीन रचनाएँ हैं – युगांत, युगवाणी और ग्राम्या। इस अंतराल पर, कवि पहले ‘गांधीवाद’ और बाद में ‘मार्क्सवाद’ से प्रभावित होता है, जिसके बाद प्रगतिवादी में बदल जाता है।
  3. मार्क्सवाद की शारीरिक भौतिकता पंत की अद्वितीय सांस्कृतिक प्रकाश प्रकृति के विपरीत थी। इस कारण से, वह एक बार और तीसरे चरण में संभोग करने के लिए बदल गया। इस युग की प्रमुख रचनाएँ स्वर्णकारिण, स्वर्णधूलि, उत्तरा, अतीमा, काल और बहिरंग चंद्रमा, लोकायतन, किरण, पतझर – एक भाव क्रांति और गीता: इस अंतराल पर कवि पहले विवेकानंद और रामतीर्थ द्वारा और बाद में अरविंद दर्शन से प्रभावित हैं। ।

1955 के बाद पंत जी की कुछ कृतियों (कौआ, मेंढक और आगे) पर प्रायोगिक कविता का प्रभाव है, हालांकि इस प्रकार के कवि की कमी के कारण, उन्होंने इसे भी छोड़ दिया और अपने प्राकृत (वास्तविक) प्रकार पर लौट आए। ।

साहित्य में जगह-  पंत निर्विवाद रूप से एक प्रतिभाशाली कलाकार थे। उनकी कविता  विकासोन्मुख रही है  । उन्होंने हर समय अपनी कविता के प्रत्येक बाहरी और आंतरिक बिंदुओं को संवारने में सावधानी बरती है। ये ट्रेंडी हिंदी-कविता में सर्वोपरि हैं क्योंकि प्रकृति की सबसे मजबूत ड्राइव है। पंत जी निस्संदेह हिंदी-कविता का श्रृंगार हैं, जिसे माँ भारती ने सराहा है।

क्विज ज्यादातर पैसेज पर आधारित है

नाव यात्रा

प्रश्न – दिए गए मार्ग जानें और उन पर आधारित प्रश्नों के हल लिखें।

प्रश्न 1.
जब केंद्र किनारे पर पहुंच गया,
तो चांदनी छिप गई!
दो भुजाओं से कोमल तीर की धारा को गले लगाने के लिए अधीर , कोमल काया
!
बहुत दूर, क्षितिज पर, भूमि रेखा के समान अराल, सर्वनाश
आकाश नील-नयन बड़ा;
माँ की माँ पर, एक बच्चा की तरह, पास, सोया धारा के भीतर एक द्वीप,
उर्मिल के प्रसार के लिए तैयार,
कौन है वह चिकन? क्या मनहूस कोक, उड़ता व्यक्ति शोक है?
छाया की कोकि हुई अड़चन!
(i) उपरोक्त गद्यांश का शीर्षक और कवि की पहचान लिखिए।
(ii) रेखांकित अंश को स्पष्ट कीजिए।
(iii) जब कवि की आँखों से चाँद की तरह चमकने वाला चाँद गायब हो गया?
(iv) धारा के केंद्र से विचार करने पर गंगा के कौन से 2 किनारे तुलनीय प्रतीत होते हैं?
(v) धारा के बीच का द्वीप कैसा लगता है?
उत्तर
(i) यह कविता कवि सुमित्रानंदन पंत द्वारा रचित ‘नौका-विहार’ शीर्षक कविता से है। और हमारी पाठ्यपुस्तक ‘काव्यांजलि’ में संकलित है।
या
शीर्षक पहचानें  – नौका विहार।
कवि की पहचान –  सुमित्रानंदन पंत।
(ii)  रेखांकित भाग का स्पष्टीकरण – जब नाव गंगा के केंद्र की धारा में पहुंची, तो हमने देखा कि चाँद-सा चमकता हुआ रेतीला मैदान हमारी दृष्टि से गायब हो गया है। गंगा के दूर के किनारे के 2 किनारे दो फैले हुए हथियारों की तरह लग रहे थे, गंगा के पतले, पतले स्त्री शरीर को गले लगाने के लिए अधीर; यही, वे खुद को कसने की कामना करते हैं।
(iii) जब नाव केंद्र की धारा में पहुँची, तो कवि ने देखा कि शाम के समय चाँद की तरह चाँद चमकता है, आँखों से रेतीली चमक गायब हो गई।
(iv) जब धारा के प्रवाह में देखा जाता है, तो गंगा के 2 किनारे खिंचे हुए दो भुजाओं के समान प्रतीत होते हैं, गंगा के पतले काया को गले लगाने के लिए अधीर होते हैं।
(v) धारा के बीच स्थित द्वीप ऐसा प्रतीत होता है जैसे कि माँ के सीने से लिपटकर कोई छोटा सो रहा हो।

प्रश्न 2.
जल्दी से क्योंकि ऐसा लगता है जैसे
पूरे नाव में उर में धूप दिखाई देती है ।
इस धारा की तरह, दुनिया का क्रम, इस जीवन की उत्पत्ति,
चिरस्थायी गति है, चिरस्थायी संगम!
चिरस्थायी आकाश की नीली वृद्धि, चिरस्थायी आकाश की यह रजत कोमल,
चिरस्थायी छोटी लहरों की शानदार!
हे विश्व की मुट्ठी! अनन्त शुरुआत, मरना,
चिरस्थायी जीवन-नौका-नौका?
मैं अस्तित्व की जानकारी भूल गया हूँ, जीवन का यह चिरस्थायी प्रमाण,
मुझे मरने के लिए दान करना!
(i) उपरोक्त गद्यांश का शीर्षक और कवि की पहचान लिखिए।
(ii) रेखांकित अंश को स्पष्ट कीजिए।
(iii) कवि इस दुनिया के टेम्पो की तरह वास्तव में किसको महसूस करता है?
(iv) गंगा के 2 किनारे कवि से किसके समान हैं?
(v) कवि ने क्या अनदेखी की?
उत्तर
(i) यह कविता कवि सुमित्रानंदन पंत द्वारा रचित ‘नौका-विहार’ शीर्षक कविता से है। और हमारी पाठ्य-पुस्तक text काव्यांजलि ’में संकलित है।
या
शीर्षक की पहचान  – नौका विहार।
कवि की पहचान –  सुमित्रानंदन पंत।
(ii)  स्पष्टीकरण की रेखांकित भाग – सिर्फ़ इसलिए कि गंगा अनादि काल से बहती रही है, समान रूप से विश्व (विश्व) भी अनादि काल से काम कर रही है। केवल इसलिए कि गंगा के पानी की उत्पत्ति, संचलन और समुद्र के भीतर मिश्रण हमेशा के लिए होता है (इसी तरह), इसके अलावा यह हर समय उत्पन्न होने, पैंतरेबाज़ी करने  और  अंतिम रूप से अच्छे कारक के भीतर भंग करने के लिए है।
(iii) इस दुनिया का गतिमान वर्तमान की तरह ही महसूस होता है।
(iv) गंगा के दोनों ओर चिरस्थायी जल मरना शुरू होता है।
(v) कवि जीवन के वास्तविक स्वरूप को भूल गया था।

परिवर्तन

प्रश्न 1.
इस समय, बचपन का प्रकाश पिछले
पीले से पीला हो जाता है!
4 दिन की अच्छी चांदनी शाम
जिसके बाद अंधेरा, अनजान!
शिशिर-जैसे पानी वाले नीर
गालों के फूलों को झुलसा देते हैं।
चले जाओ स्नेह के चुंबन और
अधीर लोगों को नजरअंदाज
मृदुल के होठों का छाला हैं
बेदम, समीर, उड़ा
सीधा आंख की भौहें
घने, घने घिरा हुआ!
शून्य सांसों की अव्यवस्था
अधूरा कैंडी संयोग को बचाती है,
केवल दो से 4 संघ के समय के लिए,
हिंसा का चक्र बहुत बड़ा है!
अरे, वे 4 अप-
आठ आंसू अपूरणीय, रो रहे हैं
उठे हुए फर को गले लगाओ
जिसके कांटे-नमस्कार!
(i) उपरोक्त गद्यांश का शीर्षक और कवि की पहचान लिखिए।
(ii) रेखांकित अंश को स्पष्ट कीजिए।
(iii) बचपन की कोमलता और उत्कृष्ट काया कैसे पुरानी उम्र के संबंध की तरह बढ़ती है।
(iv) वृद्धावस्था की गहरी साँसें कौन उड़ाता है?
(v) कवि द्वारा दिए गए उत्कृष्ट और अप्रसन्नता का समय अंतराल क्या है?
उत्तर
(i) यह कविता श्री सुमित्रानंदन पंत द्वारा रचित ‘परिव्रतन’ शीर्षक कविता से है। यह कविता हमारी पाठ्य-पुस्तक anj काव्यांजलि ’में संकलित है।
या
शीर्षक पहचान  बदलें  ।
कवि की पहचान –  सुमित्रानंदन पंत।
(ii) रेखांकित अंश का स्पष्टीकरण। इस दुनिया में, परिवार के सदस्यों की खुशी आम तौर पर बस कुछ ही क्षण होती है। अभी वह इन क्षणों से सुख पाने में भी सक्षम नहीं है कि वियोग का दूसरा समय आता है, जो अनंत काल तक फैला रहता है। दरअसल, समय की गति संयोग में बहुत जल्दी और वियोग में वास्तव में लंबी हो जाती है। हालाँकि यह वास्तव में नहीं होता है। सुलह सिंक्रनाइज़ किया गया है। मिलन के क्षण आनंद को ले जाते हैं, ताकि वे तेजी से सौंपते दिखाई दें, जबकि विपत्ति के क्षण दुखी होते हैं। वह अपने संघर्ष के कारण पूरी तरह से रुक गया प्रतीत होता है।
(iii) बचपन की कोमल काया बड़े होने पर पीले, सूखे, सख्त पत्तों में बदल जाती है।
(iv) बुढ़ापे की गहरी साँसें बचपन के होठों पर ओस की बूंद की तरह निर्मल और मोहक हँसी उगलती हैं।
(v) कवि ने दु: ख के क्षणों को दो-चार दिनों के रूप में वर्णित किया है अर्थात बहुत जल्दी और दु: ख का समय कल्पों की तरह लंबा (लगभग कुल जीवन) है।

प्रश्न 2.
हे निर्मम परिवर्तन!
आपका व्यक्तिगत तांडव नर्तन
संसार की अनुकंपा है!
तुम्हारा ही, निममिलन,
निखिल उदय, पतन!
हे वासुकी सहस्रप्रण!
Lakshya Alakshit Charan लगातार
दुनिया के विकृत सीने पर अपनी छाप छोड़ रहा है!
सौ और आधा गुना, फुलाया हुआ झुनझुना
जमकर घूम रहा है, घनाभ का अम्बर। छेद के रूप में दुनिया के सभी
अपने जहर आपातकालीन, ठोस Kalpantr की मांग करें
,
कर्व हेलिक्स
डिडोमंडल!
(i) उपरोक्त गद्यांश का शीर्षक और कवि की पहचान लिखिए।
(ii) रेखांकित अंश को स्पष्ट कीजिए।
(iii) कवि ने किसे निर्दयी कहा है?
(iv) ऐसे कौन से समायोजन हैं जो हर एक दिन नहीं होते हैं?
(v) कवि मरने की सूचना क्या देता है?
उत्तर
(i) यह कविता श्री सुमित्रानंदन पंत द्वारा रचित ‘परिव्रतन’ शीर्षक कविता से है। यह कविता हमारी पाठ्य-पुस्तक काव्यांजलि में संकलित है।
या
शीर्षक  की पहचान बदलें  ।
कवि की पहचान –  सुमित्रानंदन पंत।
(ii)  रेखांकित की व्याख्या पैसेज- कवि ने परिवर्तन को एक हजार पत्थरों के साथ नागराज वासुकी का रूप दिया है। और निर्देश दिया है कि परिवर्तन के सांप का चालान (vivar) पूरी दुनिया है, क्योंकि परिवर्तन का परिणाम हर एक जगह है। इसका चक्र सभी निर्देशों का चक्र है। सभी निर्देशों में पूरी जगह नहीं बची है और पूरी दुनिया में स्थान परिवर्तन का कोई प्रभाव नहीं है।
(iii) कवि ने परिवर्तन को निर्मम बताया है।
(iv) हर एक दिन होने वाले समायोजन को वैसा ही नहीं देखा जाता जैसा कि वासुकी सर्प का पैर।
(v) कवि ने मरने का वर्णन किया है क्योंकि वासुकी नाग का विषाक्त दांत।

बापू को

प्रश्न 1.
आप मानशीन, आप कोल्ड कोम्बुलियम
! तुम स्वतंत्र हो,
तुम शुद्ध बुद्ध आत्मा हो,
हे पुराण पुराण! अरे कभी नया!
तुम जीवन की पूरी इकाई हो,
जिसमें तुम
अमर हो जाओगे, लाभ के साथ, आधार अमर होगा, जिस पर।
भावी परंपरा का निर्वाह करना।
(i) उपरोक्त गद्यांश का शीर्षक और कवि की पहचान लिखिए।
(ii) रेखांकित अंश को स्पष्ट कीजिए।
(iii) खाल के निर्माण के लिए कौन दिखाई देता है?
(iv) कवि ने गांधी जी को पुराण पुराण और एकदम नया उपन्यास क्यों कहा है?
(v) भविष्य में गांधीजी की मान्यताओं पर किसे खड़ा होना चाहिए?
जवाब दे दो
(i) यह कविता श्री सुमित्रानंदन पंत द्वारा रचित of बापू के निर्देशन ’कविता से है। यह कविता हमारी पाठ्य-पुस्तक काव्यांजलि में संकलित है।
या
शीर्षक पहचानें –  बापू की प्रति।
कवि की पहचान –  सुमित्रानंदन पंत।
(ii)  रेखांकित  मार्ग को स्पष्ट करें- हे बापू! जैसा कि जीवनमुक्त योगियों की स्थिति है, वैसी ही आपकी स्थिति है। आप में मानव जीवन की पूर्णता (अत्यधिक श्रेष्ठ) निहित है, जिसमें (पूर्णता में) दुनिया की सारी अपूर्णता समाहित हो जाएगी। तात्पर्य यह है कि दुनिया आपके मार्ग में टहल लेगी और अपना खोखलापन दूर करेगी और मानव जीवन के अंतिम शब्द महत्व को प्राप्त करेगी। जिन विचारों पर आप खड़े हैं, वे अमर हैं, चिरस्थायी हैं। बाद में, लंबी अवधि की मानव परंपरा होगी
अपने विश्वासों से सामना करना पड़ता है; यही, आपके विचार और जानकारी मानव जाति की नींव होगी।
(iii) गांधीजी में, हड्डियों का निर्माण मात्र प्रतीत होता है।
(iv) शुद्ध जानकारी के प्रकार के भीतर शुद्ध आत्मा होने के कारण, कवि ने पुराण पुराण और सदाबहार के रूप में संदर्भित किया है।
(v) लंबे समय से चली आ रही मानव परंपरा को गांधीजी की मान्यताओं पर खड़ा होना चाहिए।

प्रश्न 2.
हर कोई
खुशी का शिकार करने के लिए आता है, आप वास्तविकता का शिकार करने के लिए आए होंगे,
दुनिया के पुतले,
आप आत्मा के, विचारों के!
जड़ता, हिंसा,
प्रतिद्वंद्वियों के भीतर चेतना, अहिंसा, विनम्र ओज,
पशुता के पंकज ने
आपको मानवता की आपूर्ति की।
(i) उपरोक्त गद्यांश का शीर्षक और कवि की पहचान लिखिए।
(ii) रेखांकित अंश को स्पष्ट कीजिए।
(iii) ज्यादातर लोग दुनिया में आते हैं और तलाश शुरू करते हैं?
(iv) भौतिकवादी आदमी पर गांधीजी का क्या प्रभाव था?
(v) ‘तुम आत्मा के, विचारों के!’ पंक्ति के भीतर कौन सा अलंकार होगा?
जवाब दे दो
(i) यह कविता श्री सुमित्रानंदन पंत द्वारा रचित u बापू की प्रति ’शीर्षक कविता से है। यह कविता हमारी पाठ्य-पुस्तक काव्यांजलि में संकलित है।
या
शीर्षक की पहचान-  बापू के निर्देशन में।
कवि की पहचान –  सुमित्रानंदन पंत।
(ii)  रेखांकित अंश का स्पष्टिकरण –  यह पशुता की कीचड़ से उत्पन्न एक कमल था। आपने उसे शुद्ध पानी के मानव-निर्मित पानी के टैंक से निर्मित कमल बनाया; यही कि आपने भौतिकवादी आदमी को अध्यात्मवादी बनाया।
(iii) बहुत से मनुष्य इस ग्रह पर खुशियाँ खोज रहे हैं।
(iv) गांधीजी ने भौतिकवादी मनुष्य को अध्यात्मवादी बनाया, यही, उन्होंने व्यक्तियों को मानवीय गुणों के बारे में विचार करना सिखाया।
(v) रूपात्मक अलंकार।

हमें उम्मीद है कि “कक्षा 12” के लिए यूपी बोर्ड मास्टर सामन्य हिंदी काव्यांजलि अध्याय 4 “सुमित्रानंदन पंत” आपको सक्षम करेगा। संभवत: आपके पास “कक्षा 12” के लिए यूपी बोर्ड मास्टर से संबंधित कोई प्रश्न है। हिन्दी कविता अध्याय 4 “सुमित्रानंदन पंत”, नीचे एक टिप्पणी छोड़ दें और हम आपको जल्द से जल्द फिर से प्राप्त करने जा रहे हैं।

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