“Class 12 Samanya Hindi” काव्यांजलि Chapter 7 “सच्चिदानन्द हीरानन्द वात्स्यायन अज्ञेय “
UP Board Master for “Class 12 Samanya Hindi” काव्यांजलि Chapter 7 “सच्चिदानन्द हीरानन्द वात्स्यायन अज्ञेय ” are part of UP Board Master for Class 12 Samanya Hindi. Here we have given UP Board Master for “Class 12 Samanya Hindi” काव्यांजलि Chapter 7 “सच्चिदानन्द हीरानन्द वात्स्यायन अज्ञेय “.
| Board | UP Board |
| Textbook | NCERT |
| Class | Class 12 |
| Subject | Samanya Hindi |
| Chapter | Chapter 7 |
| Chapter Name | “सच्चिदानन्द हीरानन्द वात्स्यायन’ अज्ञेय’” |
| Number of Questions | 4 |
| Category | Class 12 Samanya Hindi |
UP Board Master for “Class 12 Samanya Hindi” काव्यांजलि Chapter 7 “सच्चिदानन्द हीरानन्द वात्स्यायन अज्ञेय “
यूपी बोर्ड मास्टर के लिए “कक्षा 12 सामन्य हिंदी” काव्यांजलि अध्याय 7 “सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन अज्ञेय”
कवि का साहित्यिक परिचय और कार्य
प्रश्न 1.
अज्ञेय के जीवन-परिचय और कृतियों को स्पष्ट करते हैं।
या
सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन ‘अज्ञेय’ का साहित्यिक परिचय देते हैं और उनकी रचनाओं को इंगित करते हैं।
उत्तर:
जीवन परिचय – अज्ञेय का जन्म 1911 ई। में करतारपुर (जालंधर) में हुआ था। उनके पिता पं। हीरानंद शास्त्री भारत के एक प्रसिद्ध पुरातत्वविद् थे। ये वत्स गोत्र के थे और सारस्वत ब्राह्मण घराने के थे। पतला जातिवाद से ऊपर उठकर, जिसे वत्स गोत्र की पहचान के भीतर वात्स्यायन कहा जाता है। जंगलों और पहाड़ों के भीतर बिखरे कई पुरातात्विक प्रवासों के बीच अज्ञेय का बचपन अपने पिता के साथ बीता। माँ और भाईउनका जीवन और व्यक्तित्व किसी एकांत जगह पर होने के कारण कुछ खास तरह का हो गया। उन्होंने संस्कृत में अपनी प्रारंभिक शिक्षा रथ अष्टाध्यायी से प्राप्त की। इसके बाद, उन्होंने फारसी और अंग्रेजी का एहसास किया। वे मद्रास (चेन्नई) और लाहौर में अतिरिक्त शिक्षित थे। 1929 में BS-C पास करने के बाद, यह अंग्रेजी में MA के अंतिम 12 महीनों के भीतर पूरी तरह से बंद हो गया था क्रांतिकारी कार्यों में भाग लेने के लिए। जेल में 4 साल और होम अरेस्ट के तहत एक 12 महीने बिताने की जरूरत है। उन्होंने मेरठ की किसान गति के भीतर भाग लिया और 3 साल तक सेना में सेवा दी, असम-बर्मा सीमा पर और पंजाब के उत्तर-पश्चिम सीमा पर सेना के भीतर युद्ध में यहीं समाप्त हो गया। 1955 में, वह यूनेस्को के अंतर्ज्ञान पर यूरोप गए और 1957 में, उन्होंने जापान और पुरेविया का दौरा किया। कुछ समय के लिए वह अमेरिका में भारतीय साहित्य और परंपरा के प्रोफेसर थे और इसी तरह जोधपुर कॉलेज में तुलनात्मक साहित्य और भाषा विश्लेषण विभाग में निदेशक के रूप में कार्य किया। वे इसके अतिरिक्त ‘दिनमान’ और ‘नया प्रतीक’ पत्रों के संपादक थे।
साहित्य के अलावा, उन्होंने विशेष रूप से चित्रण, हस्तशिल्प, चित्र, बागवानी, पर्वतारोहण और इसके बाद की जिज्ञासा को लिया। 4 अप्रैल, 1987 को उनका निधन हो गया। उन्हें मरणोपरांत ‘भारतीय ज्ञानपीठ पुरस्कार’ से सम्मानित किया गया।
साहित्यिक प्रदाता – अज्ञेय की रचनाओं में उनका व्यक्तित्व बहुत मुखर रहा है । वह एक प्रयोगवादी कवि के रूप में प्रसिद्ध हैं और उनकी विशेषज्ञता को लगातार परिष्कृत किया गया है। एक प्रकार की प्रगतिशील कविता का परिणाम प्रयोगात्मक कविता की गति के भीतर हुआ। अज्ञेय ने इसे ‘तार सप्तक’ द्वारा लागू किया था। उन्होंने अपनी आविष्कारशील भावना, समृद्ध रचनात्मकता और विचारोत्तेजक अभिव्यक्ति के माध्यम से कई नए अछूते प्रकार के भावों को उजागर किया।
मुख्य रचनाएँ – ( १) पूरे प्रांगण में प्रवेश द्वार, (२) स्वर्ण शैवाल, (३) पूर्वा, (४) अनुभवहीन घास पर, (५) बावरा अहेरी, (६) अरी ओ करुणामयी प्रभामय, ()) इन्द्रधनु रोंडे हुआ, (9) नावों में कितने मौकों पर, (९) पहले मैंने मौन व्रत धारण किया, (१०) इताल्यम, (११) चिन्ता, (१२) सागरमुद्रा, (१३) महावृक्ष के नीचे, (१४) भाग्य, (१५) रूपोनरा, (16) छया और आगे। नदी के तट पर उनके प्राथमिक काव्य ग्रंथ हैं। उनकी अंग्रेजी भाषा में Days जेल डेज एंड डिफरेंट पोएम्स ’शीर्षक से एक अन्य काव्य कृति इसके अतिरिक्त सामने आई है।
साहित्य में जगह – अनजाने की कभी भी काम करने वाली प्रतिभा किसी भी असीम निर्ममता का पालन करने वाली नहीं थी, जिसके परिणामस्वरूप, उन्होंने कविता के प्रत्येक भावनात्मक और आविष्कारशील पक्ष में नए प्रयोग करके हिंदी-कविता के क्षेत्र का विस्तार किया और अभिव्यक्ति दी ब्रांड नई अभिव्यक्ति। । इस तथ्य के कारण, उनके बारे में यह कहा जा सकता है कि उन्होंने हिंदी कविता का बिल्कुल नया अनुष्ठान किया है। वह प्रयोगवादी कविता के प्रवर्तक हैं और फैशनेबल हिंदी कवियों के बीच अत्यधिक स्थान रखते हैं।
ज्यादातर मार्ग पर आधारित प्रश्न
मैं एक बलिदान के रूप में देखता था
प्रश्न – दिए गए गद्यांश को सीखें और अधिकतर प्रश्नों के हल को उसके आधार पर लिखें।
प्रश्न 1.
ये पीड़ित वे
होंगे जिन्हें प्यार है, विशेषज्ञता का कड़वा कप है – वे बेजान होंगे, जिन्हें सम्मोहन है।
मुझे प्रबुद्ध होने का एहसास हुआ, अंतिम रहस्य को स्वीकार किया –
मैंने इसे एक बलिदान के रूप में देखा और यह स्नेह बलिदान की लौ है!
(i) उपरोक्त गद्यांश का शीर्षक और कवि की पहचान लिखिए।
(ii) रेखांकित अंश को स्पष्ट कीजिए।
(iii) प्रभावित व्यक्ति को कवि ने किसकी सलाह दी है?
(iv) मृतक के हानिरहित होने के कारण किसे करार दिया गया है?
(v) कवि ने यह कैसे सिद्ध किया है कि
स्नेह त्याग की लौ की तरह पवित्र और कल्याणकारी समाधान
(i) पेश किए गए उपभेद ins पूर्वा ’काव्य संग्रह हैं प्रायोगिकता के संस्थापक जनक श्री सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन ‘अज्ञेय’ द्वारा रचित। tit मैंने देखा आंटी बांके देके ’नामक कविता हमारे पाठ-पुस्तक K काव्यांजलि’ में संकलित है।
या
शीर्षक की पहचान – मैंने इसे अहुति के रूप में देखा ।
कवि की पहचान – सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन ‘अज्ञेय’।
(ii) रेखांकित अंश का स्पष्टीकरण।कवि अज्ञेय कहते हैं कि प्रेम जीवन में माधुर्य और बहुलता का संचार करता है और एक नई चेतना और एक नए व्यक्ति-विशेष को प्रोत्साहित करने के लिए प्रदान करता है। यह अतिरिक्त रूप से जीवन को व्यक्ति विशेष में रखता है। कवि कहता है कि मुझे वास्तव में स्नेह के वास्तविक स्वरूप और उसके महत्व का पता चल गया है। मुझे पता है कि इस घटक या स्नेह का रहस्य है कि प्यार पवित्र और कल्याणकारी है, यज्ञ की उस लौ की तरह, जो प्रत्येक शारीरिक और गैर धर्मनिरपेक्ष वाक्यांशों में एक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण और शुभ है। एक ही समय में, इस शुभ प्रकार के प्यार की भावना और एक प्रीमियर यज्ञ की लौ की समरूपता संभावित समय पर होती है जब विशेष व्यक्ति खुद को प्रीमियर यज्ञ के भीतर अपना बलिदान देता है।
(iii) कवि ने इन लोगों को बीमार बताया है, जो प्यार का वर्णन करते हैं क्योंकि कड़वा अनुभव होता है।
(iv) जिन लोगों को अचेतन मदिरा से प्यार है, उन्हें नाम दिया गया है क्योंकि हानिरहित की मृत्यु होती है।
(v) कवि ने स्वयं निजी गहन विशेषज्ञता के आधार पर सिद्ध किया है कि प्रेम उतना ही पवित्र और कल्याणकारी है जितना कि यज्ञ की ज्वाला।
हिरोशिमा
प्रश्न 1.
लोगों और व्यक्तियों की
छायाएं लंबी और लम्बी नहीं होती हैं :
सभी लोग भाप बनकर उड़ जाते हैं।
छायाएँ अब लिखी गई हैं, सड़कों
के
झुरमुटों पर जिन्हें झुलसे पत्थरों पर छोड़ा जा सकता है।
(i) उपरोक्त गद्यांश का शीर्षक और कवि की पहचान लिखिए।
(ii) रेखांकित अंश को स्पष्ट कीजिए।
(iii) प्रस्तावित भाग के भीतर किसका वर्णन किया गया है?
(iv) उस जगह ने परमाणु हमले के साथ सभी चीजों को तुरंत खत्म कर दिया था?
(v) हिरोशिमा की उजाड़ सड़कों पर फिर भी कितनी गहरी छाया देखी जा सकती है?
जवाब दे दो
(i) प्रस्तुत की गई ताने-बाने को श्री सचिदानंद हीरानंद वात्स्यायन ‘अज्ञेय’ द्वारा रचित ‘पुरवा’ काव्य प्रयोग से संकलित ‘हिरोशिमा’ नामक कविता से लिया गया है, जो कि प्रयोगवाद के संस्थापक पिता श्री सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन ‘अज्ञेय’ द्वारा रचित है।
या
शीर्षक पहचानें- हिरोशिमा।
कवि की पहचान – सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन ‘अज्ञेय’।
(ii) रेखांकित अंश का स्पष्टीकरण- ‘ अज्ञेयजी ने कहा है कि परमाणु ऊर्जा का दुरुपयोग मानवता को नुकसान पहुँचाता है। लोगों के साथ मिलकर, प्रकृति और विभिन्न जानवर पूरी तरह से नष्ट हो जाते हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के खत्म होने पर, जब अमेरिका ने जापान के राष्ट्र के भीतर हिरोशिमा और नागासाकी पर परमाणु बमों से हमला किया, तो वहां के लोगों ने लोगों द्वारा बनाए गए सौर के हल्के के भीतर वाष्पीकृत कर दिया था। क्योंकि लोगों की छाया सौर के सौम्य होने के भीतर दूर हो जाती है, वे हिरोशिमा में नहीं मिटाए गए थे, सभी चीजों को तुरंत वहां से हटा दिया गया था। इस क्षण भी, उस त्रासदी की काली छाया स्पष्ट रूप से उजाड़ सड़कों और परमाणु बमों की चिमनी से जलाए गए पत्थरों पर देखी जा सकती है।
(iii) अंश में अमेरिका के परमाणु बमों द्वारा जापान के हिरोशिमा और नागासाकी शहरों के भीतर भयानक नरसंहार का वर्णन है।
(iv) हिरोशिमा और नागासाकी शहरों के भीतर परमाणु हमले ने सभी चीजों को तुरंत समाप्त कर दिया।
(v) हिरोशिमा की उजाड़ सड़कों पर परमाणु बस चूल्हा के झुलसे हुए पत्थरों पर त्रासदी की छाया स्पष्ट रूप से देखी जा सकती है।
प्रश्न 2. कृत्रिम मानव
का बनाया
गया भाप बनाने के लिए सौर । पत्थर पर लिखी
यह
जली हुई छाया एक
मानवीय सद्भावना है।
(i) उपरोक्त गद्यांश का शीर्षक और कवि की पहचान लिखिए।
(ii) रेखांकित अंश को स्पष्ट कीजिए।
(iii) मानव ने सौर क्या बनाया है?
(iv) परमाणु सौर किस और किस तरीके से भाप लेता है?
(v) जो इस समय ठीक प्रलय का गवाह है?
उत्तर
(i) प्रस्तुत उपभेदों को श्री सचिदानंद हीरानंद वात्स्यायन ‘हिरोशिमा’, जो प्रयोगवाद के संस्थापक पिता हैं, द्वारा रचित कविताओं के ‘पुरवा’ से हमारी पाठ-पुस्तक ‘काव्यांजलि’ में संकलित हिरोशिमा नामक कविता से हैं।
या
शीर्षक पहचानें – हिरोशिमा।
कवि का नाम- सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन ‘अज्ञेय’।
(ii) रेखांकित अंश को स्पष्ट करें – मनुष्य ने परमाणु बम के प्रकार के भीतर एक मानव निर्मित सौर बनाया है। इसका विस्फोट सौर के समान अत्यधिक गर्मी उत्पन्न करता है। जब अमेरिका ने हिरोशिमा पर परमाणु बम गिराया, तो विस्फोट के समय यह बहुत गर्म और हल्का पैदा हुआ कि आकाश से टूटने के बाद सौर पृथ्वी पर नीचे आ गया था। फिलहाल आदमी भाप लेकर उड़ गया और उसकी राख नहीं बची। सौर के भीतर बहुत अधिक गर्माहट हो सकती है कि उसके पहुंचने के बाद, कोई भी वस्तु स्थिर या तरल नहीं रहती है, हालाँकि यह सही में ईंधन में बदल जाती है, ठीक उसी तरह जैसे हिरोशिमा के परमाणु बमबारी के समय हुई थी। कई वस्तुएं, विशेष रूप से वनस्पति और जानवर, जिस स्थान पर बम गिरा, वह अत्यधिक तापमान के कारण भाप (ईंधन) निकला था। यह वैज्ञानिक प्रगति के अच्छे विनाश का प्राथमिक प्रमाण था।
(iii) मानव का बनाया हुआ सौर शुभम है।
(iv) सनबर्स्ट ने मानव को समान विधि से खाया है क्योंकि सौर जल को भाप बनाता है।
(v) अन्नामब की चूल्हा, यहाँ तक कि लोगों को, यहाँ तक कि पत्थरों को भी काला करने के लिए जला दिया, जो फिर भी उस अच्छी तबाही की कहानी के साक्षी हैं।
हमें उम्मीद है कि “कक्षा 12 समन्य हिंदी” काव्यंजलि अध्याय 7 “सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन अज्ञेय” के लिए यूपी बोर्ड मास्टर आपकी सहायता करेंगे। जब आपके पास “कक्षा 12 सामन्य हिंदी” के लिए यूपी बोर्ड मास्टर से संबंधित कोई प्रश्न है
UP board Master for class 12 English chapter list Source link