“Class 12 Samanya Hindi” नाटक Chapter 4 “सूत-पुत्र”

“Class 12 Samanya Hindi” नाटक Chapter 4 “सूत-पुत्र”

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Board UP Board
Textbook NCERT
Class Class 12
Subject Samanya Hindi
Chapter Chapter 4
Chapter Name “सूत-पुत्र” (“डॉ० गंगासहाय प्रेमी”)
Number of Questions 12
Category Class 12 Samanya Hindi

UP Board Master for “Class 12 Samanya Hindi” नाटक Chapter 4 “सूत-पुत्र” (“डॉ० गंगासहाय प्रेमी”).

यूपी बोर्ड मास्टर के लिए “कक्षा 12 समन्य हिंदी” नाटक अध्याय 4 “सूत-पुत्र” (“डॉ। गंगा सहाय प्रेमी”)।

प्रश्न 1.
संक्षेप में ‘सूत्र -पुत्र’ की कहानी लिखिए।
या
अपने निजी वाक्यांशों में नाटक-सूत्र-पुत्रा ’के कथानक को लिखें।
या
अपने निजी वाक्यांशों में नाटक ‘सूत्रपुत्र’ का वर्णन संक्षेप में लिखें।
उत्तर
[  संकेत –  नाटक के सारांश के लिए आगे

संक्षेप में 2, 3, 4, 5 के प्रश्नों के उत्तर संक्षेप में दें।]
या
‘सूत्र’ में कर्ण के जीवन से जुड़े मार्मिक प्रसंगों की ओर संकेत करते हैं।
[  संकेत –  प्रश्न संख्या 2, 3, 4, 5. से चार मार्मिक विषयों को लेते हुए, अपने शब्दों में संक्षेप में लिखें]

प्रश्न 2.
नाटक ‘प्राथमिक-पुत्रा’ की प्राथमिक स्थिति की कहानी संक्षेप में लिखें।
या
नाटक ‘पुत्रा-पुत्रा’ के भीतर कई कारकों में से एक की कहानी पर हल्के फेंक दें।
उत्तर:
नाटक-सूत्र -पुत्र ’के रचयिता डॉ। गंगाश्रय प्रेमी हैं। इस नाटक के कथासुत्र महाभारत से लिए गए हैं। परशुराम उत्तराखंड के आश्रम के भीतर रहते हैं। उन्होंने प्रतिज्ञा की है कि वह पूरी तरह से ब्राह्मणों को धनुष को शिक्षित करेंगे और क्षत्रियों को कभी नहीं। ‘कर्ण’ एक अद्भुत धनुर्धर बनने की इच्छा रखता है; इसके बाद, वे खुद को ब्राह्मण नाम देते हैं और परशुराम से धनुर्विद्या का अध्ययन शुरू करते हैं। किसी दिन परशुराम,  रखने कर्ण की जांघ पर सोते समय, एक कीड़ा कान की जांघ को काटता है, जिससे रक्तस्राव होता है। रक्तस्राव के बाद भी, ‘कर्ण’ दर्द को सहन किया जाता है। कर्ण की सहनशीलता को देखकर, परा उरमा जी को उस पर क्षत्रिय होने का संदेह हुआ। अनुरोध करने पर कर्ण उन्हें वास्तविकता बताता है। परशुराम इससे आहत हैं और शाप देते हैं कि लंबे समय में आप उन शिक्षाओं की उपेक्षा करेंगे जो अब हमने सिखाई हैं। कर्ण
फिर से वहाँ से आता है।

प्रश्न 3.
नाटक ‘पुत्रा-पुत्रा’ की दूसरी स्थिति की कहानी संक्षेप में बताइए।
या
द्रौपदी के स्वयंवर की कहानी ज्यादातर ‘सूत्र-पुत्र’ नाटक पर आधारित थी।
या
द्रौपदी स्वयंवर की कहानी अपने निजी वाक्यांशों में लिखें।
या
based द्रौपदी-स्वयंवर ’का वर्णन ज्यादातर ut सूत्र -पुत्र’ नाटक पर आधारित है।
उत्तर:
डॉ। गंगासहाय प्रेमी द्वारा लिखित नाटक ‘सूत्र-पुत्रा’ की दूसरी स्थिति में द्रौपदी के विवाह का वर्णन है। पांचाल-नरेश द्रुपद की द्रौपदी का स्वयंवर है, उनकी आदिवासी सुंदरी बेटी। स्वयंवर की स्थिति के अनुसार, प्रतिभागी को उबलते हुए तेल पैन के ऊपर पोल पर एक चरखा में बंधी मछली का ध्यान आकर्षित करने की आवश्यकता होती है। में कई प्रधानों  यहअसफल। कर्ण ने अपनी जानकारी में विश्वास करते हुए, मछली का ध्यान चुभाना शामिल किया, लेकिन राजा द्रुपद को अपने परिचय के साथ पूरा करने में असमर्थ है और द्रुपद ने उसे प्रतियोगियों के लिए अयोग्य घोषित कर दिया।

कर्ण के उग्र रूप और विद्रोही स्वभाव से खुश होकर, दुर्योधन ने उन्हें ‘अंग देश’ का राजा घोषित किया, हालाँकि ऐसा करने से भी दुर्योधन कर्ण की पात्रता और क्षत्रियता का सत्यापन नहीं कर सका। यह घटना दुर्योधन और कर्ण की दोस्ती के बीच का पुल साबित होती है। अर्जुन और भीम ब्राह्मण के रूप में भेस में बैठक गलियारे में आते हैं। अर्जुन ने द्रौपदी का विवाह मछली से अंधी आंख से किया। दुर्योधन अर्जुन और भीम को स्वीकार करता है। दुर्योधन कर्ण को शक्ति द्वारा द्रौपदी को हथियाने के लिए कहता है, हालाँकि कर्ण इस अनैतिक कार्य के लिए तैयार नहीं है। दुर्योधन अर्जुन के साथ संघर्ष करता है, हालांकि फिर से घायल हो जाता है और कर्ण से कहता है कि अर्जुन और भीम ब्राह्मणों से अलग नहीं हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि पांडवों को लक्षग्रीव के भीतर जलाने की उनकी योजना विफल हो गई थी। कर्ण पांडवों को बहुत भाग्यशाली बताते हैं।

प्रश्न 4.
नाटक 4. पुत्रा-पुत्रा ’की तीसरी स्थिति की कहानी का सार लिखिए।
या
नाटक situation सूत्र -पुत्र ’की तीसरी स्थिति के भीतर कर्ण-इंद्र या कर्ण-कुंती संवाद का एक सार लिखें।
जवाब दे दो
डॉ। गंगा सहाय प्रेमी द्वारा लिखित नाटक ‘सूत्र-पुत्रा’ की तीसरी स्थिति में कर्ण के तपोस्थली का वर्णन है। कर्ण सौर भगवान की पूजा करता है। सौर भगवान उसे नेत्रहीन कवच और कुंडल प्रदान करते हैं और उसे अपनी शुरुआत की कुंजी बताते हैं। उसी समय, वह आशीर्वाद देता है कि जब तक ये कवच-छल्ले आपके शरीर में रहेंगे, आपको कोई बुराई नहीं होगी। सौर देवता कर्ण को आने वाली बड़ी परेशानियों से आगाह करते हैं और कहते हैं कि इंद्र आपसे ये कवच और कुंडल मांगेंगे। सौर भगवान अतिरिक्त रूप से कर्ण के पिछले जीवन की कहानी बताता है, हालांकि माँ के शीर्षक को सूचित नहीं करता है। थोड़ी देर के बाद इंद्र; अर्जुन की रक्षा के लिए, ब्राह्मणों ने खुद को भंग कर दिया और दानवीर कर्ण से कवच और कुंडल दान कर दिया। कर्ण के परोपकार से खुश होकर, वह उन्हें एक अपार ऊर्जा प्रदान करता है, जिसका कोई मतलब नहीं है। इंद्र ने अतिरिक्त रूप से कर्ण से कहा कि कुंती से, सौर द्वारा, वह एक कुंवारी अवस्था में पैदा हुआ था। इस डेटा के तुरंत बाद कुंती ने कर्ण के आश्रम को शामिल किया और कर्ण को बताया कि वह उसका सबसे बड़ा बेटा है। वह युद्ध के मैदान के भीतर पांडवों को नहीं मारने के लिए कर्ण की इच्छा रखता है; हालांकि कर्ण अपनी कार्रवाई करने की क्षमता की कमी को व्यक्त करता है। वह कुंती को आश्वासन देता है कि वह अर्जुन से अलग किसी भी पांडव को मारने नहीं जा रहा है। कर्ण को आशीर्वाद देकर कुंती चली जाती है। नाटक की तीसरी स्थिति यहीं समाप्त होती है।

प्रश्न 5.
‘मुख्यतः सूत्र की चौथी स्थिति के कर्ण और अर्जुन के बीच संवाद पर आधारित है, यह दर्शाता है कि कर्ण दानवीर के अतिरिक्त एक योद्धा था।
या
ra सूत्र ’की शायद सबसे ज्यादा ध्यान आकर्षित करने वाली और कहानी बनाने वाली कहानी लिखो।
या
अपने व्यक्तिगत वाक्यांशों में नाटक ‘पुत्रा-पुत्रा’ की चौथी स्थिति की कहानी लिखें।
या
अपने व्यक्तिगत वाक्यांशों में नाटक ‘पुत्रा’ की अंतिम स्थिति की साजिश लिखें।
या
श्रीकृष्ण और कर्ण के संवादों द्वारा दानवीर कर्ण के चरित्र पर हल्के से फेंक दिया, नाटक ‘सूत्र -पुत्र’ की चौथी स्थिति के बारे में बात की।
जवाब दे दो
डॉ। गंगा सहाय प्रेमी द्वारा रचित नाटक (सूत्र -पुत्र ’की चौथी (शेष) स्थिति में अर्जुन और कर्ण के युद्ध का वर्णन है। यह मात्रा नाटक की एक बहुत शक्तिशाली और प्रभावशाली विविधता है। इसने दान, ऊर्जा और इच्छाशक्ति के अनुरूप, नाटक के नायक कर्ण के गुणों का उद्घाटन किया है। कर्ण और  अर्जुनसंघर्ष होता है। कर्ण अपने बाणों के प्रयोग से अर्जुन के रथ को रणभूमि के भीतर उतार देता है। कृष्ण ने कर्ण की प्रशंसा की, जो अर्जुन को पसंद नहीं है। कृष्ण अर्जुन से कहते हैं। आपके ध्वज में वह ‘महावीर’, ‘रथ के पहिए पर शेषनाग और मैं तीनों लोकों के भार से स्वयं को रथ पर ले जाता हूं’, लेकिन कर्ण ने रथ को पीछे छोड़ दिया, निश्चित रूप से वह इनाम के हकदार थे। युद्ध के मैदान के भीतर, कर्ण के रथ का पहिया दलदल में फंस जाएगा। अर्जुन ने निहत्थे कर्ण को गोली मारकर घायल कर दिया। कर्ण घातक रूप से घायल हो जाएगा और रात होने के कारण युद्ध समाप्त हो जाएगा। श्री कृष्ण ने दान और प्रतिज्ञा के लिए कर्ण की प्रशंसा की। कर्ण की दानशीलता की जाँच करने के लिए, श्री कृष्ण अर्जुन के पास घायल कर्ण के पास सोने का दान माँगने जाते हैं। कर्ण ने अपने सोने के दांत को तोड़ दिया, हालांकि कृष्ण रक्त के परिणामस्वरूप उन्हें अशुद्ध करने के लिए व्यवस्थित नहीं हुए। फिर रक्त से दाँत की शुद्धि के लिए, कर्ण ने तीर चलाए और पृथ्वी से पानी निकाल दिया, और दाँत धोने के बाद, ब्राह्मण कृष्ण को अर्पित करता है। अब श्री कृष्ण और अर्जुन वास्तविक रूप में प्रतीत होते हैं। श्री कृष्ण ने कर्ण को पकड़ लिया और अर्जुन ने कर्ण के पैर की अंगुली पकड़ ली। वह सूत्र-पुत्र नाटक की कहानी का मार्मिक और अविस्मरणीय अंत है।

प्रश्न 6.
सूत्र -पुत्र नाटक के विचार पर कर्ण के लक्षण लिखें।
या
character सूत्र -पुत्र ’के प्राथमिक चरित्र (नायक) कर्ण का चरित्र-चित्रण (चरित्र-चित्रण) करते हैं।
या
नाटक play पुत्रा-पुत्रा ’के नायक के गुणों पर हल्के फेंक दें।
या
ra सूत्रपुत्र ’के प्राथमिक चरित्र कर्ण के जीवनकाल से आपका क्या संबंध है? नाटक के विचार पर अपने विचार स्पष्ट करें।
या
“कर्ण एक नायक और एक दाता था।” इसका
जवाब दिखाओ
नाटक के नायक कर्ण, डॉ। गंगासहाय प्रेमी के दामाद हैं। यह नाटककार का इरादा कर्ण के अच्छे चरित्र को पेश करना और उसकी महानता से अवगत कराना है। कर्ण का प्रारंभ कुंती द्वारा कुंवारी अवस्था में किए गए सूर्यदेव के निर्णय का परिणाम था। मूल निवासियों के डर से, उन्होंने कर्ण को एक घड़े में डाल दिया और उसे गंगा में प्रवाहित कर दिया। वहाँ से कर्ण ने पति और पत्नी राधा को खरीदा और यह राधा ही थी जिसने उनका पालन-पोषण किया। राधा के लालन-पालन के कारण कर्ण को ‘राध्या’ या ‘सूत्र -पुत्र’ के नाम से जाना जाता था। असवर्ण गृहस्थी के भीतर परवरिश के कारण उसे कदम-कदम पर अपमान सहना पड़ता था। अन्यायपूर्ण और क्रूर दुर्योधन की मित्रता, इसके अतिरिक्त उसकी विफलता भी हुई; मित्रता को बनाए रखने के प्रयास के परिणामस्वरूप, उसे अन्याय में भी मदद करने की जरूरत थी और अन्याय के लंबे समय में, वह हार गया है और यहां तक ​​कि अधर्म का समर्थन करने वाला विशेष व्यक्ति भी जीवित नहीं है। कर्ण वीर, साहसी, कुलीन, क्षमाशील, उपकारी, यह अत्यधिक प्रभावी और आनंदमय था। इस सब के बावजूद, पैर पर अपमानित होने के परिणामस्वरूप, वह हर समय तिल के बीज के साथ जलता रहा। उनका जीवन फूलों का गद्दा नहीं था, बल्कि कांटों का गद्दा था।

कर्ण की विशेषता

कर्ण के चरित्र में अगले लक्षण थे:
(1) लवली आकर्षक युवा पुरुष –  नाटककार ने कर्ण के प्रकार के संबंध में लिखा है – “कर्ण एक तैंतीस वर्षीय सुदर्शन युवक है। उनका काया लंबा, पतला, रंग से भरा, शानदार, सच्चा, नथुने से अधिक, नुकीला और आँखें बड़ी हैं। “इस दृष्टिकोण पर कर्ण एक शानदार आकर्षक युवा है।
(२) सुंदर और उपहार –  कर्ण का चरित्र उपहार में दिया गया है। वह अपने पिता सूर्या की तरह ही खूबसूरत हैं। कर्ण प्राथमिक व्यक्ति है जिसके सुंदर रूप ने दुर्योधन जैसे गौरवशाली व्यक्ति को भी प्रभावित किया। द्रौपदी-स्वयंवर में प्राथमिक समय के लिए कर्ण को देखकर दुर्योधन प्रभावित होता है और वह उसे अपना अच्छा दोस्त बनाने के लिए अंगदेश का अधिपति बना देता है।
(३) सच्चा गुरु-कर्ण गुरु का शिष्य है। गुरु परशुराम अपना सिर अपनी जांघ पर रखते हैं और सोते हैं, फिर एक कीड़ा उनकी जांघ को काटता है। उसकी जाँघ से खून बहना कीड़े के चुंगल पर जारी रहा, हालाँकि संघर्ष करने के बाद भी वह मास्टर-स्लीप को परेशान नहीं होने देता। गुरु उसे शाप देते हैं, हालांकि वह किसी भी तरह से किसी से भी अपनी निन्दा नहीं सुन सकता है – ‘मेरे गुरु की निन्दा के भीतर अब एक भी मुहावरा कहने वालों के लिए, यह एक स्वयंवर-मंडप युद्ध तल में दाहिनी ओर घूमना चाहिए। “कर्ण में गुरु के प्रति अटूट श्रद्धा और भक्ति है। गुरु परशुराम अतिरिक्त रूप से कर्ण के गुरु-भक्ति की प्रशंसा करते हैं- “मैं हर समय अध्ययन की दिशा में आपके परिश्रम से प्रभावित रहा हूँ। आप संभवतः मेरे लिए मर भी सकते हैं। “
(4) तीरंदाजी में, प्रवीण-  कर्ण ने धनुष- गति की स्कूली शिक्षा प्राप्त की  परशुराम से। कर्ण अपने समय का सही तीर है। अनुपम आर्चर आर्चर भी उन्हें हराने में सक्षम नहीं हैं। कर्ण अजीबोगरीब योद्धाओं को अपनी खुशी की ओर रोकने पर विचार करता है।
(५)  स्त्री के प्रति सम्मान- उसकी माँ ने अपनी माँ द्वारा कर्ण के साथ किया गया सबसे महत्वपूर्ण अन्याय समाप्त कर दिया है, हालाँकि फिर भी वह स्त्री के प्रति श्रद्धा रखती है- “महिला दुल्हन का एक रूप है। देवियां सभ्यता, परंपरा की प्रेरणा हैं। किसी भी तरह से लड़की का अपहरण बर्दाश्त नहीं किया जा सकता है। “
(6) दानवीर – कर्ण के चरित्र की सबसे अच्छी विशेषता उसकी दानशीलता है। याचिकाकर्ताओं में से कोई भी उसके प्रवेश में खाली हाथ नहीं लौटा। वह अतिरिक्त रूप से इंद्र की मांग पर अपने कुशल साधनों के कवच और हेलिक्स का दान करता है। वह इस संबंध में अपने पिता सूर्या की सिफारिश के लिए समझौता नहीं करता है। वह इंद्र से कहता है, “मुझे संघर्ष करने की तुलना में कई उदाहरण मिलते हैं।”
(7) एश्योर्ड फ्रेंड- वह एक अच्छा दोस्त है। दुर्योधन कर्ण को अपना अच्छा दोस्त बनाता है और कर्ण अपने जीवन भर उसकी दोस्ती बनाए रखता है। कुंती के सुझाव के बाद भी, उन्हें दुर्योधन के साथ दोस्ती के बंधन को तोड़ने की आवश्यकता नहीं है।
(8) मजबूत नैतिकता – कर्ण उच्च कोटि का है, इसलिए वह अपने जीवन में नैतिकता को विशेष महत्व देता है। द्रौपदी के अपहरण पर, वह दुर्योधन से कहता है- “दूसरे अनुचित करते हैं, इसलिए हमें अतिरिक्त रूप से अनुचित करने की अनुमति देते हैं, यह एक कवरेज नहीं है। किसी के पति या पत्नी का अपहरण कस्टम द्वारा निंदनीय है।

जब कुंती ने कर्ण को उसके शुरू होने की सच्चाई से अवगत कराया और उससे अपने भाइयों के पास लौटने का अनुरोध किया, तो कर्ण दुर्योधन से दूर नहीं गया। कर्ण का यह कार्य नैतिकता से भरा है। किसी व्यक्ति को आश्वासन के साथ छोड़ना नैतिक नहीं है। यदि भीष्म पितामह और कर्ण के आचरण की इस कसौटी पर जांच की गई होती, तो कर्ण को सबसे बड़ा होना चाहिए। भीष्म पितामह ने परिस्थितियों को तब भी संशोधित किया जब परिस्थितियाँ नहीं बदलीं, परिस्थितियों में बदलाव होने पर भी कोई बदलाव नहीं हुआ। कुंती ने कर्ण को ममता में लालच दिया और उन्हें प्रभुत्व का लालच दिया, हालांकि कर्ण सभी स्थलों से अप्रभावित रहे। जब कुंती को बार-बार मातृत्व के लिए जाना जाता था, तो उन्होंने युद्ध के मैदान में अर्जुन से अलग किसी भी पांडव को नहीं मारने की शपथ ली।

प्रारंभ और पालन-पोषण के अपवाद के परिणामस्वरूप कर्ण को कोई भी बात नहीं बताई जा सकती थी, उनके चरित्र में कोई भी कालिमा कहीं भी नहीं है। कर्ण एक स्व-निर्मित व्यक्ति था। उन्होंने किसी भी तरह से किसी के साथ विश्वासघात नहीं किया, न ही उन्होंने किसी के साथ आउट ट्रिगर की लड़ाई लड़ी। Har महाभारत के सभी पात्रों में उनसे जुड़े कुछ कलंक हैं, हालांकि कर्ण इस दृष्टिकोण से सभी मामलों में प्रतिभाशाली हैं। उन्होंने जीवन में जैसे ही झूठ बोला और वह भी धनुर्विद्या सिखाई। यह झूठे भाषण की तुलना में नहीं हो सकता है जो किसी को धोखा देता है या परेशान करता है।

इन सभी के अलावा, कर्ण एक वास्तविक अच्छा दोस्त, विशिष्ट दाता, साहसी, निश्चय और एक अद्भुत योद्धा है। संक्षेप में यह कहा जा सकता है कि कर्ण एक ठण्डी प्रकृति वाला ठंडा खून वाला हीरो है।

प्रश्न 7.
‘कृष्ण और पुत्र के विचार पर कृपया श्री कृष्ण के चरित्र पर हल्के पड़ें।
या
श्रीकृष्ण के लक्षणों को अधिकतर ‘सूत्र-पुत्र’ नाटक पर आधारित लिखें।
या
नाटक ‘सौत -पुत्र’ के भीतर कई पात्रों में से एक को चित्रित करें।
जवाब दे दो

श्री कृष्ण की विशेषता

नाटक का कथानक डॉ। गंगासहाय प्रेम कृत सूत्रपुत्र संस्कृत महाकाव्य महाभारत पर आधारित है। यद्यपि इस नाटक का कथानक कर्ण पर ध्यान केंद्रित करके पूरी तरह से आगे बढ़ता है, लेकिन श्रीकृष्ण इसके अतिरिक्त एक प्रभावशाली चरित्र के रूप में सामने आए हैं।
अर्पित किए गए नाटक के भीतर, श्री कृष्ण के लक्षण इस प्रकार प्रस्तुत किए गए हैं-

(१)  शौर्य के अनुयायी – हालाँकि श्री कृष्ण अर्जुन और उनके सारथी के अच्छे मित्र हैं, हालाँकि वे कर्ण की बहादुरी और ऊर्जा के प्रशंसक हैं। वह खुश है कि कर्ण सभी तरीकों से अर्जुन के रथ को पीछे कर देता है। वे कह रहे हैं- “धन्य हो कर्ण! आप के रूप में, तीरंदाज पृथ्वी पर दूसरा नहीं हो सकता है। “
(2) विशेषज्ञ राजनीतिज्ञ-  कर्ण, सूर्य द्वारा इंद्र को दिए गए कवच-कुंडल दान करने के बाद, इंद्र से प्राप्त एक अचूक ऊर्जा थी जिसे कर्ण अर्जुन के वध के लिए संरक्षित करना चाहता है; हालाँकि श्री कृष्ण घटोत्कच पर कर्ण की उस ऊर्जा का उपयोग करते हैं। यह श्री कृष्ण की दूरदर्शिता और पर्यावरण के अनुकूल राजनीति का परिणाम था।
(३) विशेषज्ञ वक्ताश्रीकृष्ण को एक प्रतिभाशाली वक्ता के रूप में पेश किया जाता है। अर्जुन को निहत्थे कर्ण पर तीर चलाने की जरूरत नहीं थी। श्री कृष्ण अपनी भावनाओं को भड़काते हैं और इस तरह से बात करते हैं कि अर्जुन पर धनुष को गोली मारने का दबाव डाला जाता है।
(4) मौका न चूकें –  कर्ण पर तीर चलाने के लिए, वह अर्जुन से कहता है “यदि आप इस स्तर पर कर्ण पर तीर नहीं मारते हैं, तो दूसरे चरण में वह आपको अनुमति नहीं देने वाला है। तीर मारो। ” वह अर्जुन से कहता है – “यही वह समय है, जब तुम कर्ण को भी अपने बाण का लक्ष्य बना सकते हो और उन्हें युद्ध के मैदान में निश्चिंत होकर सो सकते हो।” ………… जल्दी करो! संभावना लो। ”
(५) अधीक्षक –श्री कृष्ण को खोजे गए व्यक्ति के रूप में पेश किया जाता है। वह अर्जुन से कहता है- “मरने पर, अच्छे योद्धा, तपस्वी और शिक्षित लोग व्याकुल हैं।” वह अर्जुन को समझाता है – “काया के साथ आत्मा की बॉन्डिंग बहुत मजबूत हो सकती है। इस दृष्टिकोण पर, उनकी जानकारी और छात्रवृत्ति की स्पष्ट समझ है।
(६) पश्चाताप की भावना – श्री  कृष्ण  को इस बात का पछतावा है  कि कर्ण का वध साधारण तरीके से नहीं किया गया। उनका मानना ​​है- “कोई भी अन्याय नहीं है अब हम अपनी जीत के स्वार्थ के द्वारा कर्ण को समाप्त कर चुके हैं, हम इस दृष्टिकोण को प्रसिद्धि देकर इसे थोड़ा हल्का करेंगे।”

हकीकत में; हालाँकि श्रीकृष्ण ने नाटक के अंत में थोड़ी देर के लिए थिएटर को शामिल किया, लेकिन उनके चरित्र में बहुत कुछ स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

प्रश्न 8.
मुख्य रूप से नाटक ‘सूत्र-पुत्रा’ पर आधारित, दुर्योधन के गुणों पर हल्के फेंकते हैं।
उत्तर:
डॉ। गंगा सहाय प्रेमी द्वारा लिखित नाटक ‘सूत्र -पुत्र’ की कहानी संस्कृत महाकाव्य ‘महाभारत’ पर आधारित है। हालांकि इस नाटक का कथानक केवल कर्ण पर ध्यान केंद्रित करके आगे बढ़ता है। हालाँकि दुर्योधन नाटक के भीतर एक प्रभावशाली चरित्र के रूप में दिखाई दिया है, जो राजनीति, मूल्य, दंड, भेद के गुणों का उपयोग करता है और टिप तक अपने उद्देश्य को प्राप्त करने की कोशिश करता है। उनके चरित्र के लक्षण निम्नलिखित हैं:

(१) सच्चा मित्र-  दुर्योधन एक सच्चा मित्र है। वह कर्ण को अपना अच्छा दोस्त बनाता है। आजीवन मित्रता बनाए रखता है। एक अच्छा दोस्त होने के नाते, वह प्रत्येक उल्लेखनीय दृष्टिकोण में कर्ण की सहायता करने में सक्षम है।
(२)  गुणों का पारखी – दुर्योधन गुणों का पारखी हो सकता है। जब स्वयंभू में कर्ण को पुत्रवधु के रूप में अयोग्य ठहराकर द्रौपदी को अपमानित किया गया था, तो दुर्योधन ने वीरता, दृढ़ता, ओज और कई अन्य लोगों के गुणों को देखते हुए, उन्हें अंगदेश का राजा बनाकर उनका अच्छा दोस्त बन गया। कर्ण में। । इस प्रकार हम कहेंगे कि दुर्योधन केवल गुणों का पारखी नहीं था बल्कि इसके अतिरिक्त एक दूरदर्शी भी था।
(३) सत्य और अन्याय पर विचार न करना –जब ब्राह्मण स्वयंवर से वेदधारी अर्जुन द्रौपदी को ले जा रहे थे, तब दुर्योधन ने कर्ण को अर्जुन से द्रौपदी को हड़पने के लिए उकसाया, हालांकि कर्ण ने इसे अनुचित नहीं ठहराया। इस दृष्टिकोण पर, दुर्योधन सत्य और अनुचित का विचार न करते हुए एक अहंकारी और अभावग्रस्त स्वभाव का व्यक्ति था।
(४)  ईर्ष्यालु  व्यक्ति विशेष –  दुर्योधन साहसी होता है लेकिन उसके अतिरिक्त ईर्ष्या के गुण भी होते हैं। उसे भीम से जलन हुई।
(५) अज्ञात –  दुर्योधन एक अज्ञात व्यक्ति है। ऐसा नहीं है कि वह कवरेज को नहीं जानता है, हालांकि स्वार्थ से वह बुराई के कार्य करने के लिए उत्सुक है। वह कवरेज से जुड़ी जानकारी के लिए व्यवस्थित नहीं होता है। और द्रौपदी का अपहरण करने की जरूरत है।
(६) वीर और प्रभावशाली-दुर्योधन साहसी और प्रभावशाली है, हालांकि विचारशील नहीं है। वह शल्य प्रक्रिया करते समय कर्ण के रथ के चरित्र पर ध्यान नहीं देता है।
उपरोक्त संवाद के विचार पर, हम कहेंगे कि दुर्योधन जैसे नाटककार ने ऐसे व्यक्तियों को इंगित किया है जो समाज और राष्ट्र के ऊपर अपनी जिज्ञासा को सर्वोपरि मानते हैं। इस तरह के एक व्यक्ति को एक पेसटेटर होने की आवश्यकता है। या अधिकारियों को समाज द्वारा पूरी तरह से अवहेलना किया जाता है, जो कि एक जोड़े को भी कभी भी राष्ट्र को लाभ नहीं दे सकता है।

प्रश्न 9.
नाटक ‘सौत -पुत्र’ के विचार पर , कुंती का चरित्र चित्रण (लक्षण वर्णन) करें।
उत्तरा
कुंती डॉ। गंगासहाय प्रेमी कृति का चरित्र चित्रण नाटक ‘सूत्रपुत्र’ की प्राथमिक स्त्री चरित्र है। उनके चरित्र के प्राथमिक विकल्प निम्नलिखित हैं:

(१) माँ-भावना-  कुंती का कोरोनरी हृदय माँ-भावना से भरा हुआ है। युद्ध की इच्छाशक्ति सुनने पर, वह अपने बेटों के कल्याण के लिए व्याकुल हो जाती है। यद्यपि वह कर्ण को छोड़ कर आया था और किसी भी तरह से उसे अपने बेटे के रूप में स्वीकार नहीं किया था; हालाँकि अपनी मातृत्व की ऊर्जा पर, वह उसके पास जाती है और कहती है – “तुम मेरी पहली छोटी बेटी हो, कर्ण! मैं नियंत्रण की चिंता के लिए तुम्हारा हूँ। त्याग किया था। “

(2) विशेषज्ञ नीतिवचन –  कुंती  की कोशिश करता है  उसे जीत के लिए और उसके बेटे की भलाई के पक्ष में उसके Tykta-पुत्र कर्ण (जो Asvarna घोषित किया गया था) प्राप्त करने के लिए। जब कर्ण कहता है कि अगर पांडव मुझे सार्वजनिक रूप से अपने भाई के रूप में स्वीकार करते हैं तो यह मेरी सुरक्षा की जिम्मेदारी हो सकती है, तो कुंती तुरंत कहती हैं- “आपके 5 अनुज सार्वजनिक रूप से आपको अपने बड़ों को स्वीकार करने के लिए प्रस्तुत करते हैं।” जबकि पांडव इस समय भी नहीं जान सके कि कर्ण हमारा बड़ा भाई है। कुंती ने अतिरिक्त रूप से प्रभुत्व प्राप्त करने के लिए अपने लालच को प्रकट किया और द्रौपदी ने, जो स्वयंवर के समय, उसे अस्वर्ण के रूप में अस्वीकार कर दिया। इस प्रकार, राजनीतिक क्षमता इसके अतिरिक्त पूरी तरह से वर्तमान थी।

(३) कैंडोरिटा –  कैंडोरिटा कुंती के चरित्र का सबसे अच्छा उच्च गुण है। एक माँ होने के बावजूद, वह अपने बेटे कर्ण के प्रवेश द्वार पर उसके कौमार्य के बारे में बात करने में संकोच नहीं करती है कि वह उसे शुरू कर दे और उसका बेटा हो जाए। कर्ण द्वारा अनुरोध किया गया था, जिसके लिए आपने सूर्यदेव से संपर्क किया था, वह कहती है- “बेटा! तुम्हारी माँ के विचारों में वासना का कोई भाव नहीं था। “जब कर्ण ने उससे पूछा कि तुमने विवाह के बाद देव-आह्वान मंत्र का इस्तेमाल क्यों किया; इसके बाद कुंती ने अपने पति की क्षमता की शर्मनाक कमी का उल्लेख किया और कहा कि वह – पांडु और धृतराष्ट्र – इसके अलावा माताओं के युवा हैं, न कि उनके पिता के युवा। “

(४) वाकपटु-  कुंती संवाद में बहुत माहिर हो सकती है। वह अपने वाक्यांशों को इतनी प्रभावी रूप से कहती है कि कर्ण, एक लड़की की असहायता को समझते हुए, उसकी त्रुटियों को ध्यान में नहीं रखना चाहिए और उसके लिए समझौता करना चाहिए। वह कर्ण के वाक्यांशों में निहित भावनाओं को समझता है और उन्हें एक सीधा तार्किक उत्तर प्रदान करता है। वह कर्ण को पहले पुत्र और बाद में कर्ण कहकर अपनी भावनाओं को दिखाती है, इस प्रकार उसकी वाक्पटुता का परिचय देती है। वह कहती है – “मैं जाऊंगी बेटा! नहीं, नहीं, कर्ण! मुझे आपसे पहले भी विनती करके खाली हाथ लौटना पड़ा है। “

(५)  सूक्ष्म कल्पनाशील और प्रस्तोता – कुंती के पास हर विषय का विश्लेषण करने और संबंधित कार्य करने का एक नाजुक दृष्टिकोण था। जब कर्ण उससे कहता है, तुम कैसे जानते हो कि मैं तुम्हारा पुत्र हूँ, जिसे तुमने गंगा में प्रवाहित किया है? तब कुंती उससे कहती है – “तुम्हारे पैर की उंगलियां मेरे पैर की उंगलियों की तरह नहीं हैं।”

इस प्रकार नाटककार ने कुशलता से एक छोटे तत्व में कुंती के चरित्र को चित्रित किया। नाटककार ने कई स्थानों पर कुंती के कथनों के विचार पर यह दिखाने की कोशिश की है कि {पुत्रों के कल्याण के लिए एक माँ की इच्छा उसका स्वार्थ नहीं है, हालाँकि उसका शुद्ध स्वभाव है।

प्रश्न 10.
परशुराम की विशेषता।
या character
परशुराम ’ चरित्र पर आधारित नाटक ut सूत्र -पुत्र’ पर आधारित है।
या
‘सूत्र के विचार पर परशुराम के लक्षणों को संक्षेप में इंगित करें।
उत्तर:
डॉ। गंगाश्रय प्रेमी द्वारा रचित नाटक ‘सूत्र-पुत्रा’ के भीतर परशुराम का चरित्र चित्रण, एक अद्भुत योद्धा और योद्धा के रूप में चित्रित किया गया है, जो ब्राह्मणवाद और क्षत्रिय के गुणों से एकजुट है। परशुराम कर्ण के गुरु हैं। उनके पिता का शीर्षक जमदग्नि है। परशुराम अपने समय के तीरंदाजी की एक विलक्षण जानकारी थे। नाटक के अनुरूप, उनके लक्षणों का उल्लेख नीचे किया गया है।

(१) ओजुक्य चरित्र –  परशुराम का चरित्र ओजस्वी है। नाटककार ने अपने चरित्र को निम्नानुसार दर्शाया: “परशुराम का चरण लगभग 200 वर्ष पुराना है। वह एक शक्तिशाली काया के साथ एक शक्तिशाली व्यक्ति है। चेहरे पर सफेद, लंबी-मोटी दाढ़ी और ऊपर की तरफ सफेद बाल हैं। “
(2) नाइस आर्चर –  परशुराम अनन्य धनुर्धर हैं। दूर-दराज के इलाकों से ब्राह्मण युवा हथियार प्राप्त करने के लिए हिमालय घाटी के भीतर आश्रम में आते हैं। उनके द्वारा शुरू किए गए शिष्यों ने इस समय के बारे में विशिष्ट सोचा था। भीष्म पितामह अपने पसंदीदा शिष्यों में एक थे।
(३) मानव-प्रकृति के पारखी – परशुराम मानव प्रकृति के सही पारखी हैं। वे कर्ण के क्षत्रिय आचरण से जानते हैं कि यह क्षत्रिय-पुत्र नहीं है। वे उसे नाम नहीं देते – “तुम एक क्षत्रिय हो, कर्ण! आपके पिता और माँ में से प्रत्येक क्षत्रिय रहा है। “
(4) आदर्श गुरु-  परशुराम एक आदर्श गुरु हैं। वे शिष्यों को बचपन से ही पसंद करते हैं और हर समय उनकी परेशानियों के लिए तैयार रहते हैं। कीड़ा कर्ण की जांघ में काटता है और मांस में प्रवेश करता है, जिससे रक्त की एक धारा प्रवाहित होती है। यह परशुराम के कोरोनरी हृदय को नरम करने का कारण बनता है। वे तुरंत अपने घाव पर नखरे करते हैं और कर्ण को सांत्वना देते हैं। यह घटना गुरु परशुराम के ताप को सिद्ध करती है।
(५) महानतम ब्राह्मण-परशुराम एक श्रेष्ठ ब्राह्मण हैं। वे विद्यादान के बारे में सोचते हैं क्योंकि ब्राह्मण का मुख्य काम है। ब्राह्मण जो धनलूपा हैं, परशुराम की दृष्टि में वे हीन और अपवित्र हैं, यही कारण है कि वे द्रोणाचार्य के बारे में सोचते हैं कि वे नीच ब्राह्मण हैं और कहते हैं- “द्रोणाचार्य एक अधर्मी ब्राह्मण हैं। ब्राह्मण क्षत्रिय की मुट्ठी हो सकता है, न कि नौकर या रहने वाला। “
(6) लाभकारी –परशुराम सौम्य और लाभकारी हैं। वे अपनी जिम्मेदारी के प्रति कठोर हैं क्योंकि वज्र, हालांकि, दूसरों की दयनीय स्थिति से अतिरिक्त रूप से अभिभूत हैं। वह कर्ण को एक ब्राह्मण का भेस लेने के लिए शाप देता है, हालांकि जब वह कर्ण की दुखी और दुखी अवस्था का निरीक्षण करता है, तो वह उसके प्रति सहानुभूति में बदल जाता है। वे कहते हैं – “जिस माँ से आपको ममता और वात्सल्य प्राप्त करने की आवश्यकता है, आपने कठोर कठोर निर्वासन की खोज की है। जिस वरदान से तुम्हें वरदान प्राप्त करने की आवश्यकता है, उसने तुम्हें शाप दिया था। ” यह दावा उनकी उदारता की पुष्टि करता है।
(Igation) दायित्व –परशुराम एक कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति हैं। वे जिम्मेदारी में सबसे महत्वपूर्ण बाधाओं के लिए ख़ुशी-ख़ुशी समझौता करना चाहते हैं। अपनी जिम्मेदारी से प्रभावित होकर, कर्ण उससे कहता है – “तुम्हारे हृदय में कोई कठोरता या निर्दयता नहीं थी। हो सकता है कि आपने अपने जीवन के बारे में जो कुछ सोचा हो, उसके बारे में आपने विश्वास किया हो। “
(8) महाक्रोधी –  हालांकि परशुराम में कई गुण हैं, लेकिन उन्होंने क्रोध पर पूरी तरह विजय प्राप्त नहीं की है। क्रोध में, जब वह अपने अच्छे शिष्य कर्ण को भी शाप देता है, तो नाजुक पाठक का दिल दहल उठता है। वह मानवीय विचारों के इस भयंकर रोग को देखता है, यहाँ तक कि ऋषियों को भी अपना शिकार बनाता है।

इस प्रकार हम कहेंगे कि परशुराम तपोनिष्ठ एक आश्चर्यचकित ब्राह्मण हैं। वह एक सिद्ध प्रशिक्षक और लाभकारी कोरोनरी हृदय के स्वामी हैं। प्रत्येक ब्राह्मणवाद और क्षत्रियत्व के गुणों का एक शानदार संलयन है।

Q 11.
‘पुटरा-पुत्रा’ नाटक के नायक कर्ण के पूर्वजों पर हल्के फेंके।
या
कर्ण की पीड़ा की कहानी का एक सार लिखिए जो ज्यादातर नाटक ‘सूत्र-पुत्र’ पर आधारित है।
जवाब दे दो
डॉ। गंगा सहाय के नाटक-सूत्र-पुत्रा ’के नायक कर्ण का मनोवैज्ञानिक विरोध उनके कई स्थानों के संवादों से प्रकट होता है। पहले खंड के भीतर, वह अपने गुरु परशुराम के प्रति इस द्वंद्व को प्रकट करता है। वह यह जानना चाहता है कि क्या उसकी अयोग्यता केवल एक विशिष्ट जाति के परिणामस्वरूप है। द्रौपदी स्वयंवर में दूसरी बार वह द्रुपद-नरेश से इस प्रश्न का समाधान चाहते हैं। वह उनसे पूछता है कि जब स्वयंवर के भीतर लाभ का फैसला तीरंदाजी पर एक नज़र रखना है, तो जाति, वर्ण या वर्ण से संबंधित प्रतिबंधों का औचित्य क्या है? यह इसी तरह का प्रतिपदवा अतिरिक्त रूप से इंद्र, सूर्य और कुंती के प्रवेश द्वार में लगता है। वह सामाजिक मान्यताओं और तरीकों में विसंगतियों का समाधान चाहता है। वह हर किसी को अपने वैचारिक तर्क के विचार पर उन विसंगतियों से सहमत करता है, हालाँकि उनकी खुशी यह है कि उनमें से हर एक इस लक्ष्मण-रेखा पर अपनी बेबसी व्यक्त कर रहा है। कर्ण की पीड़ा प्रत्येक नाजुक व्यक्ति विशेष के विवेक को गहराई से हिला देती है। नाटककार ने भारतीय समाज के विचारों को नुकसान पहुंचाया है, जो कर्ण द्वारा इन सवालों के वर्तमान समय की जाति-वर्ण-व्यवस्था के रूढ़ियों के बारे में जुनूनी है। कर्ण की दिशा में अन्याय का अनूठा दोष, कई अच्छे पुरुषों द्वारा प्रयासों की परवाह किए बिना, आज तक हमारे देश में इसे हल करने में सक्षम नहीं है। जो कर्ण द्वारा इन सवालों के वर्तमान समय की जाति-वर्ण-व्यवस्था की रूढ़ियों के बारे में जुनूनी है। कर्ण की दिशा में अन्याय का अनूठा दोष, कई अच्छे पुरुषों द्वारा प्रयासों की परवाह किए बिना, आज तक हमारे देश में इसे हल करने में सक्षम नहीं है। कर्ण द्वारा प्रस्तुत इन सवालों से वर्तमान समय की जाति-वर्ण-व्यवस्था की रूढ़ियों के बारे में जुनूनी है। कर्ण की दिशा में अन्याय का अनूठा दोष, कई अच्छे पुरुषों द्वारा प्रयासों की परवाह किए बिना, आज तक हमारे देश में इसे हल करने में सक्षम नहीं है।

प्रश्न 12.
नाटक ‘सूत्र -पुत्र’ का संभवतः सबसे मार्मिक स्थल है।
जवाब दे दो
नाटक ‘सूत्र -पुत्र’ के भीतर कर्ण के जीवन-नाटक का अंत, डॉ। गंगा सहाय के प्रेमी; यह शायद नाटक का सबसे मार्मिक स्थान है। युद्ध के मैदान में नुकसान के बाद कर्ण एक नश्वर स्थिति में है। वह काया के विघटन के परिणामस्वरूप अच्छा दर्द महसूस कर रहा है। इसी समय, कृष्ण अपनी दानशीलता और वीरता की जाँच करने के लिए पहुँचते हैं। वे उसे एक ब्राह्मण के रूप में प्रच्छन्न करते हैं और सुवर्ण से दान माँगते हैं। कर्ण के पास युद्ध के मैदान में कुछ भी नहीं है। वह उनसे अपने दो सोने के दांत उखाड़ने का अनुरोध करता है। जब कृष्ण ऐसा करने से इनकार करते हैं, तो वह उनसे एक पत्थर प्रदान करने का आग्रह करता है, ताकि वह अपने दांत तोड़ सकें और उन्हें दान प्रदान कर सकें। यहां तक ​​कि जब कृष्णा इस बात से इनकार करता है, तब वह अस्पताल के भीतर खिसकते हुए बोल्डर उठा लेती है। और उसके दांत को तोड़कर उन्हें प्रदान करता है। कृष्ण इन रक्त वाले दांतों को अपवित्र मानते हैं। इस पर, वह अच्छी समस्या के साथ अपने धनुष को उठाता है और पृथ्वी पर एक तीर मारता है, और पानी की एक धारा प्रवाहित करता है और उस धारा में अपने क्षतिग्रस्त दांत को धोने के बाद, यह कृष्ण को प्रदान करता है। खुश, कृष्ण ने उसके प्रवेश के तरीके को प्रकट किया और उसे पवित्रता प्रदान की।

नाटककार ने कर्ण के चरित्र को एक अद्भुत दाता के रूप में प्रतिष्ठित किया है, जो कृष्ण के अंतिम समय में कृष्ण द्वारा लिए गए एक नज़र को दर्शाता है। कृष्ण ने स्वयं भी अपनी परीक्षा के उद्देश्य को स्वीकार किया है।

हमें उम्मीद है कि “कक्षा 12 समन्य हिंदी” ड्रामा अध्याय 4 “सुत-पुत्रा” (“डॉ। गंगाशाया प्रेमी”) के लिए यूपी बोर्ड मास्टर। आपको अनुमति देता है। जब आपको “कक्षा 12 समन्य हिंदी” नाटक अध्याय 4 “सूत्र पुत्रा” (“डॉ। गंगा सहाय प्रेमी”) के लिए यूपी बोर्ड मास्टर से संबंधित कोई प्रश्न मिला है, तो नीचे एक टिप्पणी छोड़ें और हम आपको फिर से गाय पर लाने जा रहे हैं जल्द से जल्द।

UP board Master for class 12 English chapter list Source link

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