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Class 12 Sociology

Class 12 Sociology Chapter 1 Geographical and Cultural Environment and Their Effect on Social Life

Class 12 Sociology Chapter 1 Geographical and Cultural Environment and Their Effect on Social Life (भौगोलिक और सांस्कृतिक पर्यावरण का सामाजिक जीवन पर प्रभाव) are part of Class 12 Sociology. Here we have given UP Class 12 Sociology Chapter 1 Geographical and Cultural Environment and Their Effect on Social Life (भौगोलिक और सांस्कृतिक पर्यावरण का सामाजिक जीवन पर प्रभाव).

Board UP Board
Textbook NCERT
Class Class 12
Subject Sociology
Chapter Chapter 1
Chapter Name Sociology and Cultural Environment
and Their Effect on Social Life
(भौगोलिक और सांस्कृतिक पर्यावरण का
सामाजिक जीवन पर प्रभाव)
Number of Questions Solved 46
Category Class 12 Sociology

Class 12 Sociology Chapter 1 Geographical and Cultural Environment and Their Effect on Social Life (भौगोलिक और सांस्कृतिक पर्यावरण का सामाजिक जीवन पर प्रभाव)

कक्षा 12 समाजशास्त्र अध्याय 1 भौगोलिक और सांस्कृतिक वातावरण और सामाजिक जीवन पर उनका प्रभाव (सामाजिक जीवन पर भौगोलिक और सांस्कृतिक वातावरण का प्रभाव)

विस्तृत उत्तर प्रश्न (6 अंक)

क्वेरी 1
परिवेश की रूपरेखा मानव जीवन
या
उसके आस-पास के भौगोलिक परिवेश के परिणामों पर विचार करें ? इसके दो प्रकारों का वर्णन करें, मानव आदतों पर शुद्ध परिवेश के परिणामों पर विचार करें,
या
भौगोलिक परिवेश और समाज पर इसका क्या प्रभाव पड़ता है? फोकस
या
भौगोलिक भौगोलिक वातावरण क्या है? इसका सामाजिक जीवन पर क्या प्रभाव पड़ता है?
या
सामाजिक जीवन पर भौगोलिक परिवेश के परिणामों की क्या ज़रूरत है  या  मानव जीवन पर पर्यावरण वायु प्रदूषण के प्रत्यक्ष और परोक्ष परिणाम का वर्णन करें  या  सभी आसपास के विचार स्पष्ट करें  या  परिवेश की रूपरेखा तैयार करना  या

शुद्ध परिवेश और मानव समाज के बीच संबंध का वर्णन करें
या
आप परिवेश से क्या तात्पर्य रखते हैं? भौगोलिक परिवेश
या
किस परिवेश के तिरछे परिणामों को इंगित करें ? मानव सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन पर भौगोलिक परिवेश का क्या प्रभाव है?
या
भौगोलिक परिवेश के प्रत्यक्ष और तिरछा परिणामों को इंगित करें।
जवाब दे दो:

परिवेश का मतलब है

परिवेश ‘पेरी + काउल’ दो वाक्यांशों के मिश्रण से बना है, जिसका अर्थ है ‘पेरी’ का अर्थ ‘भर’ और ‘काउल’ का अर्थ है ‘बाड़े’। इस प्रकार परिवेश का अर्थ वास्तव में उस जीव में शामिल है जो शुद्ध है और सांस्कृतिक शक्तियां और स्थितियां मौजूद हैं। उनके कुशल प्रकार को परिवेश के रूप में जाना जाता है। आसपास का क्षेत्र बहुत खास हो सकता है। परिवेश उन सभी शक्तियों, वस्तुओं और स्थितियों का योग है जो मानव से लेकर वनस्पतियों और सूक्ष्म जीवों तक को शामिल करती हैं। सभी परिवेश के अभिन्न अंग हैं। परिवेश सभी बाहरी स्थितियों और परिणामों का योग है जिसका जीव के कार्यों और प्रगति पर गहरा प्रभाव पड़ता है। यह मानव जीवन से परिवेश को अलग करने के लिए अप्राप्य है क्योंकि McIver और वेब पेज ने आत्मा को काया से दिया है। इसके अतिरिक्त यह कहा गया है कि “जीवन और मामलों की स्थिति परस्पर जुड़े हुए हैं। दरअसल, जल, वायु, आकाश, पृथ्वी, परंपराएं, आस्था और परंपरा को पूर्ण रूप से परिवेश के रूप में संदर्भित किया जा सकता है।

परिवेश की परिभाषा

परिवेश का सही अर्थ जानने के लिए, हमें अब इसकी परिभाषाओं का अनुपालन करना होगा। विभिन्न छात्रों ने निम्नानुसार परिवेश की रूपरेखा तैयार की है। के साथ लाइन में  ईए
रॉस  , ध्यान में रखते हुए “परिवेश किसी भी बाहरी हमें प्रभावित करने की ड्राइव पर है”
Jisbert  , के साथ लाइन में “परिवेश कि हर बात है कि एक वस्तु के चारों ओर और एक सीधा है उस पर प्रभावित करते हैं कि”
टीडी इलियट  , के क्षेत्र तीव्र रूप से जागरूक उत्तेजना और  एक्यूट सजग पदार्थ की इकाई के
परस्पर क्रिया को परिवेश के रूप में जाना जाता है। ”  हर्सकोविट्स  को परिवेश के रूप में संदर्भित किया जाता है। जिस तरह की रूपरेखा तैयार की गई है,” यह सभी बाहरी स्थितियों और परिणामों का योग है जो जीवों की क्षमताओं और विकास पर प्रभाव डालते हैं।

परिवेश का वर्गीकरण:
परीक्षा के आराम के लिए, परिवेश को निम्नलिखित दृष्टिकोण में स्थूल के रूप में लेबल किया जा सकता है
। शुद्ध परिवेश –   इस परिवेश में पृथ्वी, आकाश, वायु, जल, वनस्पति की सभी शुद्ध और भौगोलिक शक्तियाँ समाहित हैं। और पशु शुद्ध परिवेश का हिस्सा हैं। शुद्ध वातावरण का मानव जीवन पर सबसे अच्छा प्रभाव पड़ता है।

2. सामाजिक परिवेश – 
  पूर्ण सामाजिक निर्माण सामाजिक परिवेश के रूप में जाना जाता है। इसे सामाजिक संबंधों के लिए पर्यावरण के रूप में संदर्भित किया जा सकता है। घरेलू, पड़ोस, संबंध, खेल गतिविधियां साथी और कॉलेज सामाजिक परिवेश का हिस्सा हैं।

3. सांस्कृतिक परिवेश – 
मनुष्य द्वारा बनाई गई सामान्य प्रकार की वस्तुओं के परिवेश को सांस्कृतिक परिवेश के रूप में जाना जाता है। सांस्कृतिक परिवेश दो किस्मों का है – शारीरिक और गैर-भौतिक – आवास, महाविद्यालय, टीवी, कुर्सी, मशीनें, शारीरिक परिवेश और आस्था, परंपरा, भाषा, लिपि, रूढ़ियाँ, विनियमन और अभ्यास गैर-भौतिक परिवेश हैं

उपरोक्त तीनों वातावरणों के बारे में बात करते हैं जिन्हें संपूर्ण वायुमंडल कहा जाता है।

इसका मतलब है और भौगोलिक (शुद्ध) परिवेश की परिभाषा

भौगोलिक परिवेश या विशुद्ध परिवेश प्रकृति द्वारा बनाया गया परिवेश है, जो शुद्ध बल हैं जो लोगों पर प्रभाव डालते हैं, इसे भौगोलिक परिवेश कहा जाता है। इन सभी शक्तियों का मानव पर स्वतंत्र रूप से प्रभाव पड़ता है, पहाड़, नदियाँ, जंगल, हवा, आकाश, पृथ्वी। और निवास करने वाली दुनिया भौगोलिक परिवेश के सभी का एक हिस्सा है। मुख्य छात्रों ने निम्नलिखित दृष्टिकोण के भीतर इसे रेखांकित किया है।

के साथ लाइन में  McIver  और वेब पेज, “भौगोलिक परिवेश उस आदमी को प्रकृति आपूर्ति, वातावरण में, वह पृथ्वी की मंजिल और उसके सभी शुद्ध स्थितियों, शुद्ध स्रोतों, जमीन और पानी, पहाड़ों और मैदानों, खनिज पदार्थ है स्थितियों के होते हैं , फसलें। , पशु, स्थानीय मौसम, गुरुत्वाकर्षण, विद्युत ऊर्जा और विकिरण शक्तियों की सुविधा, जो पृथ्वी पर ऊर्जावान हैं, उन सभी का मानव जीवन पर गहरा प्रभाव है।

सोरोकिन के साथ   , “भौगोलिक परिवेश भौगोलिक परिस्थितियों से चिंतित है जो मानवीय कार्यों के निष्पक्ष हो सकते हैं और जो मानव के अस्तित्व और क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए अपनी प्रकृति को ध्यान में रखते हुए बदलते हैं, इस परिभाषा से यह लोगों द्वारा स्पष्ट हो जाता है।” सभी अनियंत्रित शक्तियां भौगोलिक परिवेश के नीचे स्थित हो सकती हैं

के साथ लाइन में  डॉ डेविस  , “आदमी के संबंध में भौगोलिक परिवेश भूमि या आदमी जिसमें वह रहता है, जो प्रभाव अपनी आदतों और कार्रवाइयों के प्रकट करना शारीरिक किस्मों के सभी का अर्थ है”।

मानव जीवन पर भौगोलिक वायुमंडल का प्रभाव

भौगोलिक परिवेश बहुत कुशल और अत्यधिक प्रभावी हो सकता है। प्रसव से लेकर जीवन की क्षति तक, मानव इसके प्रभाव से नीचे रहता है। रंगाई, दयालुता, रूप, प्रकृति से लेकर वित्तीय, सामाजिक और राजनीतिक परिवेश तक हर चीज भौगोलिक परिवेश की उपज है। जीवन के प्रत्येक प्रत्यक्ष और परोक्ष परिणाम हैं।

के प्रत्यक्ष परिणाम
भौगोलिक परिवेश: मानव जीवन पर अगले प्रत्यक्ष परिणाम भौगोलिक परिवेश से देखा जाता है।

1. Inhabitants पर प्रभाव –   एक देहाती के निवासियों की कितनी संभावना होगी, यह वहां की अनुकूल या भौगोलिक स्थितियों पर निर्भर करता है। अगर भौगोलिक परिस्थितियाँ प्रतिकूल हैं, यानी भूमि बहुत कम उपजाऊ है, तो रेगिस्तान, बंजर, पहाड़ और बहुत आगे। अतिरिक्त हैं तो संभवतः बहुत कम निवासी होंगे। इसके विपरीत, अगर भूमि समतल, उपजाऊ है और सिंचाई की अच्छी तकनीक है, तो निवासियों के अतिरिक्त होने की संभावना होगी, इस प्रकार भौगोलिक स्थितियों का निवासियों के घनत्व पर प्रभाव पड़ता है। गंगा, सतलज और ब्रह्मपुत्र के मैदानी इलाकों के अनुकूल परिवेश के कारण, निवासी घने हैं, जबकि थार रेगिस्तान कठोर पर्यावरणीय परिस्थितियों के कारण एक कम आबादी वाला स्थान है।

महत्वपूर्ण विश्लेषण –   यह सच है कि भौगोलिक परिवेश का मानव निवासियों पर अच्छा प्रभाव पड़ता है, हालांकि विभिन्न घटक निवासियों के निवासियों और घनत्व पर अतिरिक्त प्रभाव डालते हैं। उदाहरण के लिए – वहाँ बहुत सारे स्थान हैं जहाँ भौगोलिक परिवेश में कोई भेद नहीं है। भारत के निवासी बार-बार उठ रहे हैं; उदाहरण के लिए, 1901 के बाद से, दिल्ली, कोलकाता के निवासी और आगे। ने कई गुना वृद्धि की है, जबकि वहाँ की भौगोलिक स्थितियों में कोई विशेष परिवर्तन नहीं हुआ है।

2. आवास पर  प्रभाव –  भौगोलिक परिवेश इसके अलावा मानव आवास के लिए उपयोग किए जाने वाले घरों और उनकी आपूर्ति को प्रभावित करता है। उदाहरण के लिए, पहाड़ी क्षेत्रों के भीतर, पत्थरों और लकड़ी का उपयोग घरों के भीतर अतिरिक्त होता है, उनकी छतें ढलान वाली होती हैं, ताकि बारिश का पानी खत्म न हो। भेद, ईंट या मिट्टी और आगे। मैदानी इलाकों में अतिरिक्त उपयोग किया जाता है, जापान में भूकंप से दूर रखने के लिए पिकेट घरों का निर्माण किया जाता है। न्यूयॉर्क में श्रमसाध्य फर्श के कारण, गगनचुंबी इमारतों का निर्माण किया जाता है, इस प्रकार घरों का निर्माण और इसमें उपयोग की जाने वाली आपूर्ति भौगोलिक परिवेश है। से प्रभावित है

महत्वपूर्ण विश्लेषण –   इसमें कोई संदेह नहीं है कि भौगोलिक परिवेश ‘मानव निवास’ की संपूर्ण प्रणाली में मदद करता है, हालांकि इसके अतिरिक्त विभिन्न घटकों का प्रभाव पड़ता है, उदाहरण के लिए – महल और झोपड़ी समान में सामाजिक परिवेश का आह्वान करते हैं भौगोलिक परिवेश।

3.  कपड़ों पर प्रभाव  –   भौगोलिक परिवेश का लोगों के कपड़ों पर काफी प्रभाव पड़ता है। गर्मी के मौसम में व्यक्ति अद्भुत और मुफ्त कपड़ों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जबकि मिर्च और गर्मी के कपड़ों का उपयोग मिर्च के देशों में किया जाता है। क्षेत्रों के भीतर, यहां तक ​​कि जानवरों की खाल के कोट को पहना और पहना जाता है, टुंड्रा में, लोग संबद्ध जानवरों की खाल पर डालते हैं

महत्वपूर्ण विश्लेषण –   यह सच है कि ‘कपड़े’ का भौगोलिक परिवेश पर सीधा प्रभाव पड़ता है, फिर भी मानव कपड़े केवल मुख्य रूप से भौगोलिक परिवेश के आधार पर नहीं होने चाहिए, परंपरा इसके अतिरिक्त उस पर विशेष प्रभाव डालती है, उदाहरण के लिए – गरीब और अमीर । – समान भौगोलिक परिवेश में रहने के बाद कीमतें इसके अतिरिक्त होती हैं।

4.  भोजन  पर प्रभाव –   भोजन सामग्री सामग्री भौगोलिक परिवेश से भी प्रभावित हो सकती है, दुनिया में जिस जगह पर भोजन के गैजेट अत्यधिक हैं, वे समान समय पर अतिरिक्त प्रचलित हैं, बंगाल और चेन्नई में चावल अतिरिक्त खाया जाता है, जबकि गेहूं उत्तर भारत में। इसका उपयोग मिर्च के क्षेत्रों में अतिरिक्त किया जाता है, व्यक्ति अतिरिक्त मांसाहारी होते हैं, जबकि झुलसने वाले क्षेत्रों में रहने वाले लोग अतिरिक्त शाकाहारी होते हैं, यदि कोई नदी के किनारे हो सकते हैं, तो मछली और इसके आगे का उपयोग कर सकते हैं। अतिरिक्त है, पंजाब के निवासी दाल खाते हैं, जबकि बंगाली चावल और मछली खाते हैं

महत्वपूर्ण विश्लेषण –   भौगोलिक परिवेश और भोजन के बीच संबंध के बावजूद, भौगोलिक नियतत्ववाद का उपदेश सत्य नहीं है। दरअसल, मानव-जीवन का संबंध परंपरा और वित्तीय स्थिति से अधिक है, कुछ लोग एक ही स्थान पर निवास करते हैं जो परिवेश से कम है। इसके अतिरिक्त शाकाहारी और मांसाहारी भी हैं, इस प्रकार समान स्थान पर रहने वाले गरीब और अमीर लोगों का भोजन भी एक दूसरे से पूरी तरह अलग हो सकता है।

5. पशु जीवन पर प्रभाव –   पशु अतिरिक्त रूप से एक विशेष परिवेश चाहते हैं, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें लोगों की तरह अनुकूल बनाने की सुविधा नहीं है; उदाहरण के लिए, जंगल के भीतर और ऊंट के लिए जंगल के भीतर और शेर के लिए भौगोलिक परिस्थितियां पाई जा सकती हैं, और वे यहीं अतिरिक्त आराम से रहते हैं, समान रूप से मछली समुद्र के भीतर आराम से रहती है।

महत्वपूर्ण विश्लेषण –   यह सच है कि जानवर पूरी तरह से शुद्ध परिवेश चाहते हैं और वे इसमें सहज हैं, हालांकि इन दिनों विशाल चिड़ियाघर कृत्रिम परिवेश बनाकर देश और विदेशों के विभिन्न जानवरों और पक्षियों को बनाए रखते हैं।


भौगोलिक वातावरण के ओब्लिक परिणाम भौगोलिक परिवेश में अतिरिक्त रूप से निम्न दृष्टिकोण के भीतर मनुष्य की सामाजिक स्थितियों को सीधे प्रभावित नहीं करते हैं।

1. सामाजिक समूह पर प्रभाव –  भौगोलिक परिवेश सीधे सामाजिक समूह को प्रभावित नहीं करता है। लियस्टर का कहना है कि “ऐसे पहाड़ी और पठारी देशों में खाद्यान्न की कमी हो सकती है, निवासियों के विस्तार को एक अभिशाप के रूप में ध्यान में रखा जाता है और इस तरह के विवाह प्रतिष्ठान स्थापित होते हैं।” जौनसार बाबर के भीतर, खस जनजाति के सभी भाई समान पति या पत्नी हैं। यह निवासियों के विकास को रोकता है। उम्र, घरेलू आयाम और विवाह के प्रकार भौगोलिक स्थितियों से सीधे प्रभावित नहीं होते हैं। क्षेत्र घने निवासियों के अभिशाप से हैं

आलोचना –   हालाँकि, यह हर समय उचित नहीं है और घर और शादी की पूरी तरह से अलग-अलग प्रथाओं को बहुत सारे तुलनीय क्षेत्रों में देखा गया है।

2. वित्तीय निर्माण पर प्रभाव –   भौगोलिक परिवेश उद्योगों के विकास के गति को निर्धारित करता है। यदि खनिजों की प्रचुरता हो सकती है, तो वित्तीय विकास अधिक होगा और अन्य लोगों के सामान्य रहने की संभावना अधिक होगी। यदि शुद्ध स्रोतों की कमी है तो वित्तीय विकास प्रभावित होने की संभावना होगी और अन्य लोग प्रभावित होंगे। सामान्य रूप से रहने और जीवन के तरीके की तुलना अपेक्षाकृत कम होगी। औद्योगिक निर्माण भी प्रभावित हो सकता है, इस प्रकार भौगोलिक परिवेश वित्तीय निर्माण को सीधे और सीधे नहीं प्रभावित करता है, भले ही भूमध्यसागरीय क्षेत्र के भीतर बिना पके आपूर्ति की प्रचुरता हो, पता नहीं कैसे और विज्ञान की कोई वृद्धि नहीं होती है। इसके परिणामस्वरूप, उद्योग स्थापित नहीं हुए हैं।

आलोचना –   वित्तीय निर्माण पर भौगोलिक परिवेश के प्रभाव के विरोध में, यह आलोचकों का तर्क है कि तुलनीय उद्योग समान स्थानीय मौसम में विकसित नहीं होते हैं।

3. राजनीतिक समूह पर प्रभाव –   राज्य और राजनीतिक प्रतिष्ठान भौगोलिक स्थितियों से अतिरिक्त रूप से प्रभावित होते हैं। व्यक्तियों को शत्रुतापूर्ण परिवेश में जीवन का सामना करना पड़ता है और अनन्त संगठन आमतौर पर विकसित होने की स्थिति में नहीं होते हैं। अनुकूल परिवेश वित्तीय विकास में मदद करता है, राजनीति को एक सार्वकालिक आधार प्रदान करता है और मुख्य रूप से समानता पर आधारित लोकतंत्र या साम्यवाद जैसे राजनीतिक तरीके विकसित करता है। अत्यधिक वित्तीय समानता से कुलीनतंत्र का विकास होता है, इस प्रकार भौगोलिक परिवेश का प्रभाव अतिरिक्त रूप से अधिकारियों और राज्य के समूह पर देखा गया है।

आलोचना –  इस आशय की आलोचना  इस विचार पर की गई है कि तुलनीय भौगोलिक स्थितियों वाले राष्ट्रों में समान राजनीतिक संगठन और सरकारें नहीं होंगी। अच्छी तरह से समयबद्ध राजनीतिक उथल-पुथल और समान राष्ट्र में सरकारों का हेरफेर। यह प्रतीक है कि राजनीतिक प्रतिष्ठान आमतौर पर भौगोलिक परिवेश से प्रभावित नहीं होते हैं

4. आध्यात्मिक जीवन पर प्रभाव –   विश्वास प्रत्येक समाज का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। भौगोलिक निर्धारक इस बात पर जोर देते हैं कि भौगोलिक परिवेश या विशुद्ध शक्तियों का विश्वास की घटना पर प्रभाव पड़ता है। विश्वास की उत्पत्ति के मैक्स मुलर की अवधारणा शुद्ध शक्तियों की चिंता है। इसे राष्ट्रों में पूजा के रूप में प्रस्तावित किया गया है, जहां अतिरिक्त शुद्ध प्रकोप हैं, वहां आस्था का अतिरिक्त विकास हो सकता है और लोगों की अतिरिक्त मात्रा है जो विश्वास में मानते हैं, क्योंकि एशिया के मानसून के स्थानीय मौसम के कारण, यहां लोग भाग्यशाली होने के लिए बढ़ गए हैं । पूजा करना नियमित है। वृक्ष, गंगा और गाय भारतीयों के लिए सहायक हैं, इसलिए वे सभी वंदनीय हैं।

आलोचना –   भूगोलवेत्ताओं का तर्क है कि “शुद्ध शक्तियाँ विश्वास की घटना को तय करती हैं, स्वीकार नहीं किया जा सकता है। तुलनीय भौगोलिक स्थितियों या शुद्ध शक्तियों वाले देशों में, विश्वास को समान रूप से विकसित नहीं किया गया है। समाज के सामाजिक चाहने वालों और सामाजिक मूल्यों का विश्वास अतिरिक्त पर प्रभाव पड़ता है

5.  साहित्य  पर  प्रभाव –  इसके अतिरिक्त साहित्य पर भौगोलिक परिवेश का प्रभाव पड़ता है; अतिरिक्त प्यारा और अनुकूल भौगोलिक परिवेश, जितना बड़ा रचनात्मकता और साहित्य उतना ही जोरदार और आनंदमय हो जाता है; भारत में साहित्य की घटना भौगोलिक और शुद्ध है। इसे ग्रीस से अलग नहीं समझा जा सकता है कि सुकरात जैसे दार्शनिकों और साहित्यकारों ने इसे दिया था, यह सब वहां के भौगोलिक परिवेश के कारण था।

आलोचना –   हालाँकि साहित्य कुछ हद तक भौगोलिक परिवेश से सीधे प्रभावित नहीं है, साहित्य की घटना तुलनात्मक स्थितियों वाले समाजों में समान नहीं रही है। साहित्य की वृद्धि के भीतर समाज की सामाजिक-आर्थिक स्थितियों का गहरा प्रभाव पड़ता है।

6. कलाकृति पर प्रभाव –   साहित्य, संरचना, चित्रण, मूर्तिकला, संगीत, नृत्य के साथ मिलकर और इसके अतिरिक्त भौगोलिक स्थितियों पर प्रभाव पड़ता है। प्यारे शुद्ध परिवेश में चित्रित और सिंथेटिक परिवेश में चित्रित विभिन्न चित्रकारों, संगीतकारों का मुख्य ध्यान केंद्रित है। , नर्तकियों और इसके आगे। अपनी कलाओं को शुद्ध परिवेश से अलग करके विकसित नहीं कर सकते, ग्रीस और रोम की अद्भुत कलाओं को वहां की भौगोलिक परिस्थितियों के कारण विकसित किया गया है।

आलोचना –   जैसा कि हम बोलते हैं कलाकृति की घटना को भौगोलिक परिस्थितियों से प्रभावित नहीं होना चाहिए, साइट आगंतुकों और संचार साधनों की घटना के परिणामस्वरूप इसमें एक विश्व आयाम जोड़ा गया है और यह किसी एक राष्ट्र की संपत्ति नहीं है, इसके विकास में समाज की सामाजिक-आर्थिक स्थितियों के अलावा आवश्यक हैं। कार्य प्रदर्शन: यह उपरोक्त बातचीत से स्पष्ट है कि मनुष्य का सामाजिक जीवनकाल पूरी तरह से भौगोलिक परिवेश पर निर्भर करता है, भौगोलिक परिवेश पैदल ही अपने सामाजिक जीवन को प्रदर्शित करता है।

प्रश्न 2
सांस्कृतिक परिवेश से क्या माना जाता है? समाज पर सांस्कृतिक परिवेश
या सांस्कृतिक परिवेश के परिणामों को स्पष्ट करें
? इसके पूरी तरह से अलग परिणामों को इंगित करें
या
सांस्कृतिक परिवेश को रेखांकित करें। इसका सामाजिक जीवन पर क्या प्रभाव पड़ता है?
जवाब दे दो :

इसका मतलब है और सांस्कृतिक वातावरण की परिभाषा

प्रकृति के साथ-साथ, लोगों का भी परिवेश के निर्माण में एक हाथ है। लोगों द्वारा बनाए गए परिवेश को सांस्कृतिक परिवेश के रूप में जाना जाता है। प्रत्येक बाद की तकनीक सांस्कृतिक परिवेश के चरित्र के निर्माण में योगदान देती है, इस प्रकार अपने पूर्वजों से प्रौद्योगिकी के लिए शारीरिक और गैर-भौतिक पद्धति में। इसे सांस्कृतिक परिवेश के रूप में जाना जाता है। निर्माण, कॉलेज, बांध, शक्तियाँ, जहाज, तैयार, डेस्क, कलम और चश्मा सभी सांस्कृतिक परिवेश का हिस्सा हैं। वे कपड़े की परंपरा से नीचे बच गए हैं। , स्क्रिप्ट और साहित्य अतिरिक्त रूप से सांस्कृतिक परिवेश का हिस्सा हैं। इन्हें गैर-भौतिक परंपरा के रूप में जाना जाता है। विविध छात्रों ने सांस्कृतिक परिवेश को इस प्रकार रेखांकित किया है।

हर्शकोविट्स के अनुरूप   , “सांस्कृतिक परिवेश में उन सभी भौतिक और गैर-भौतिक वस्तुओं का समावेश होता है जिन्हें लोगों ने बनाया है”।

McIverऔर वेब पेज को ध्यान में रखते हुए, “पूर्ण सामाजिक विरासत सांस्कृतिक परिवेश है”। ज्यादातर उपरोक्त परिभाषाओं के आधार पर, यह कहा जा सकता है कि प्रत्येक ग्रह की शारीरिक और गैर-भौतिक सांस्कृतिक विरासत सांस्कृतिक परिवेश है। हर्सकोविट्स का मानना ​​है कि सांस्कृतिक परिवेश मानव द्वारा शुद्ध परिवेश से निर्मित है। उन कार्यों का पूरा योग, जो लोग बनाते हैं, उन्हें सांस्कृतिक परिवेश के रूप में जाना जाता है। पूर्ण शारीरिक, गैर-भौतिक सांस्कृतिक विरासत को सांस्कृतिक परिवेश के रूप में जाना जाता है। सांस्कृतिक परिवेश को प्रौद्योगिकी से प्रौद्योगिकी में स्थानांतरित किया जाता है और हर अंतराल में इसमें सुधार किया जाता है। सांस्कृतिक परिवेश को इस तरह के दृष्टिकोण से समझा जा सकता है कि यदि भौगोलिक परिवेश को पूरे परिवेश से घटा दिया जाए, तो कोई बात नहीं रह जाती है, जिसे सांस्कृतिक परिवेश कहा जाता है।

सामाजिक जीवन पर सांस्कृतिक परिवेश का प्रभाव

परंपरा आदतों की खोज है, यह मानव सामाजिक जीवन में एक आवश्यक कार्य करता है। सांस्कृतिक परिवेश परंपरा से बाहर पैदा हुआ है। सामाजिक परिवेश के रूप में पूर्ण सांस्कृतिक विरासत प्रत्येक क्षेत्र में सामाजिक मानव का मार्गदर्शन करती है। यह पैदल चलकर मानव की आदतों को नियंत्रित करता है। यह आरामदायक और समृद्ध निवास के लिए निशान प्रदर्शित करता है। पूर्ण सांस्कृतिक विरासत लोगों को पशु पद्धति में व्यवहार करने से रोककर समाज में सद्गुणों को शामिल करती है। समाज पर सांस्कृतिक परिवेश के परिणामों को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है:

1. सामाजिक समूह पर  प्रभाव –  सांस्कृतिक परिवेश सामाजिक समूह को प्रभावित करता है, जिसके परिणामस्वरूप सामाजिक समूह, सामाजिक निर्माण और सामाजिक प्रतिष्ठान परंपरा के अनुसार विकसित होते हैं। उदाहरण के लिए, एक समाज में घर और शादी का प्रकार क्या होगा, यह वहाँ है। एक व्यक्ति के सांस्कृतिक मूल्यों और मान्यताओं पर भरोसा करते हुए, लड़कियों की सामाजिक प्रतिष्ठा, लड़कियों की सामाजिक प्रतिष्ठा, जवाब: अधिकार क्षेत्र के दिशानिर्देश, तलाक के दिशानिर्देश, और इसके बाद। सांस्कृतिक मान्यताओं से प्रभावित होते हैं, इसलिए कई प्रकार के सामाजिक संगठन जो कई संस्कृतियों में पनपते हैं। सांस्कृतिक परिवेश की बदलती प्रकृति के कारण, सामाजिक समूह इसके अतिरिक्त जल्दी से समायोजित हो जाते हैं।

2. वित्तीय जीवन पर प्रभाव –   सांस्कृतिक परिवेश लोगों के वित्तीय जीवन पर अतिरिक्त प्रभाव डालता है। यदि सांस्कृतिक मूल्य वित्तीय विकास में सहायता करने जा रहे हैं, तो लोगों के वित्तीय जीवन की संभावना वहां अतिरिक्त बेहतर होगी। मैक्स वेबर ने हमें सलाह दी है कि प्रोटेस्टेंट ईसाइयों की आध्यात्मिक मान्यताओं ने पूंजीवादी प्रवृत्ति के विकास में मदद की है। यही कारण है कि प्रोटेस्टेंट ईसाइयों के बहुसंख्यक राष्ट्रों के भीतर पूंजीवाद अतिरिक्त है। यदि सांस्कृतिक मूल्य वित्तीय विकास में बाधा हैं, तो उनका लोगों के वित्तीय जीवन पर प्रभाव पड़ता है और इसलिए वे आर्थिक रूप से पिछड़े रहते हैं।

3. तकनीकी विकास पर  प्रभाव –  सांस्कृतिक परिवेश तकनीकी विकास के गति को निर्धारित करने के अलावा वित्तीय जीवन को प्रभावित करता है। भौतिकवादी परंपरा सामग्री उपलब्धियों और खुशियों पर अधिक जोर देती है और वैज्ञानिक नवाचारों को एक तेज गति प्रदान करती है। आध्यात्मिकता पर जोर देने वाली परंपरा में, आविष्कार और धार्मिक साधनों की घटना पर अतिरिक्त जोर दिया जाता है। इस दृष्टिकोण पर, तकनीकी विकास और नवाचार सांस्कृतिक परिवेश से अतिरिक्त रूप से प्रभावित होते हैं।

4. राजनीतिक समूह पर प्रभाव –   सांस्कृतिक परिवेश का इसके अतिरिक्त राजनीतिक समूह और राजनीतिक प्रतिष्ठानों पर गहरा प्रभाव पड़ता है। एक देहाती में अधिकारियों का प्रकार क्या होगा, सभी लोगों को समान रूप से विकसित मताधिकार मिलेगा या नहीं, उन्हें राजनीतिक कार्यों में भाग लेने की स्वतंत्रता होगी या नहीं, और आगे। सांस्कृतिक मूल्यों का हर छोटी बात पर गहरा प्रभाव पड़ता है। सभी निवासियों का बचाव करना या राज्य द्वारा एक विशिष्ट वर्ग का बचाव करना या राज्य द्वारा लागू किए गए कानूनी दिशानिर्देशों और कानूनों का सांस्कृतिक परिवेश पर प्रभाव पड़ता है। यही कारण है कि जब राजनीतिक समूह की बात आती है, तो वे पूरी तरह से विभिन्न संस्कृतियों वाले समाजों में मौजूद होते हैं।

5. आध्यात्मिक प्रणाली पर प्रभाव –   सांस्कृतिक परिवेश से लोगों का आध्यात्मिक जीवन भी प्रभावित हो सकता है। आध्यात्मिक प्रतिष्ठानों और संगठनों का प्रकार परंपरा से निर्धारित होता है; उदाहरण के लिए- भारतीय परंपरा ने विश्वास की वृद्धि में मदद की है और यही कारण है कि भारत में सभी मुख्य धर्मों के लोग मौजूद हैं। यहां तक ​​कि जब हम बोलते हैं कि भारतीय अलौकिक शक्तियों पर विचार करते हैं, जबकि पश्चिमी देशों में धर्मनिरपेक्षता जल्दी से हो गई है और भौतिकवादी परंपरा के कारण विश्वास का प्रभाव प्रतिदिन कम होता जा रहा है। जब सांस्कृतिक परिवेश समायोजन करता है तो विश्वास का चरित्र अतिरिक्त समायोजन होता है। भारतीय परंपरा के परिणामस्वरूप, विश्वास जीवन शैली का एक हिस्सा है। अध्यात्मवाद ने सामाजिक जीवन में एक विशेष स्थान प्राप्त किया है।

6. समाजीकरण की पद्धति पर  प्रभाव –  सांस्कृतिक परिवेश इसके अतिरिक्त समाजीकरण की विधि को प्रभावित करता है। प्रसव के समय, एक बच्चा मुश्किल से एक पुतला होता है, जिसके सामाजिक गुण वहां की परंपरा को ध्यान में रखते हुए प्राप्त होते हैं। सांस्कृतिक मान्यताओं के अनुरूप, वह बात करना, खाना और पीना, वस्त्र और प्रथाओं और रीति-रिवाजों को सीखता है। भारतीय समाज में समाजीकरण की पद्धति भारतीय परंपरा से प्रभावित है, जबकि पश्चिमी देशों में समाजीकरण की पद्धति वहां की परंपरा को ध्यान में रखते हुए है। इसके बाद, किसी व्यक्ति में विकसित होने वाले सामाजिक गुण उसके सांस्कृतिक परिवेश का एक उत्पाद हैं।

7. व्यक्तित्व निर्माण पर प्रभाव – परंपरा सहज रूप से व्यक्तित्व से जुड़ी है। किसी व्यक्ति की व्यक्तित्व से कैसे बनेगी यह वहां की परंपरा पर निर्भर करता है। यह समाजीकरण की विधि द्वारा है कि एक व्यक्ति इन मुद्दों को प्राप्त करता है जो वहां की परंपरा को ध्यान में रखते हैं। अहिंसा, त्याग, सम्मान, नैतिकता, परंपरा व्यक्ति द्वारा प्राप्त की जाती है, जैसे कि स्वतंत्रता और इसके आगे के मूल्य। कई शोधों ने हमें साबित किया है कि व्यक्तित्व का विकास परंपरा को ध्यान में रखते हुए किया जाता है। उपरोक्त संवाद से यह स्पष्ट हो जाता है कि सांस्कृतिक परिवेश का व्यक्ति विशेष के सामाजिक जीवनकाल और सभी विभिन्न बिंदुओं पर गहरा प्रभाव पड़ता है। समाज का पूरा निर्माण सांस्कृतिक परिवेश को ध्यान में रखकर किया गया है। सांस्कृतिक परिवेश एक महत्वपूर्ण ड्राइव है जो मानव जीवन को पूर्ण रूप से प्रभावित और परिवर्तित करता है। हालांकि सांस्कृतिक परिवेश लोगों द्वारा बनाया गया है, लेकिन यह इससे पूरी तरह प्रभावित है। जिस परंपरा में व्यक्ति रहता है, वह उस परंपरा का विस्तार है। वहां के सांस्कृतिक मूल्य इसकी आदतों में पूरी तरह से अंतर्निहित हैं। मानव जीवन की स्थितियों और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। इसमें समान परंपरा का विकास होता है। वहां के सांस्कृतिक मूल्य इसकी आदतों में पूरी तरह से अंतर्निहित हैं। मानव जीवन की स्थितियों और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। इसमें समान परंपरा का विकास होता है। वहां के सांस्कृतिक मूल्य इसकी आदतों में पूरी तरह से अंतर्निहित हैं। मानव जीवन की परिस्थितियाँ और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। जिस परंपरा में व्यक्ति रहता है, वह उस परंपरा का विस्तार है। वहां के सांस्कृतिक मूल्य इसकी आदतों में पूरी तरह से अंतर्निहित हैं। मानव जीवन की स्थितियों और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। इसमें समान परंपरा का विकास होता है। वहां के सांस्कृतिक मूल्य इसकी आदतों में पूरी तरह से अंतर्निहित हैं। मानव जीवन की स्थितियों और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। इसमें समान परंपरा का विकास होता है। वहां के सांस्कृतिक मूल्य इसकी आदतों में पूरी तरह से अंतर्निहित हैं। मानव जीवन की परिस्थितियाँ और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। जिस परंपरा में व्यक्ति रहता है, वह उस परंपरा का विस्तार है। वहां के सांस्कृतिक मूल्य इसकी आदतों में पूरी तरह से अंतर्निहित हैं। मानव जीवन की स्थितियों और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। इसमें समान परंपरा का विकास होता है। वहां के सांस्कृतिक मूल्य इसकी आदतों में पूरी तरह से अंतर्निहित हैं। मानव जीवन की स्थितियों और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। इसमें समान परंपरा का विकास होता है। वहां के सांस्कृतिक मूल्य इसकी आदतों में पूरी तरह से अंतर्निहित हैं। मानव जीवन की परिस्थितियाँ और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। मानव जीवन की स्थितियों और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। इसमें समान परंपरा का विकास होता है। वहां के सांस्कृतिक मूल्य इसकी आदतों में पूरी तरह से अंतर्निहित हैं। मानव जीवन की स्थितियों और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। इसमें समान परंपरा का विकास होता है। वहां के सांस्कृतिक मूल्य इसकी आदतों में पूरी तरह से अंतर्निहित हैं। मानव जीवन की परिस्थितियाँ और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। मानव जीवन की स्थितियों और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। इसमें समान परंपरा का विकास होता है। वहां के सांस्कृतिक मूल्य इसकी आदतों में पूरी तरह से अंतर्निहित हैं। मानव जीवन की स्थितियों और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। इसमें समान परंपरा का विकास होता है। वहां के सांस्कृतिक मूल्य इसकी आदतों में पूरी तरह से अंतर्निहित हैं। मानव जीवन की परिस्थितियाँ और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। मानव जीवन की स्थितियों और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। इसमें समान परंपरा का विकास होता है। वहां के सांस्कृतिक मूल्य इसकी आदतों में पूरी तरह से अंतर्निहित हैं। मानव जीवन की परिस्थितियाँ और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। मानव जीवन की स्थितियों और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है। इसमें समान परंपरा का विकास होता है। वहां के सांस्कृतिक मूल्य इसकी आदतों में पूरी तरह से अंतर्निहित हैं। मानव जीवन की परिस्थितियाँ और सामाजिक जीवन का नमूना सांस्कृतिक परिवेश से ही तय होता है।

प्रश्न 3
भारतीय समाज और परंपरा पर आधुनिकीकरण के परिणामों पर ध्यान दें। [२००], ० ९, १३]
उत्तर:
भारतीय समाज, जैसा कि हम बोलते हैं, आधुनिकीकरण की दिशा में तेजी से आगे बढ़ रहा है। भारतीय समाज और परंपरा पर आधुनिकीकरण के प्रभाव से उत्पन्न मुख्य समायोजन निम्नलिखित क्षेत्रों में देखा जा सकता है।

1. तकनीकी विकास –  भारत में आधुनिकीकरण के मुख्य  परिणामों को तकनीकी विकास के रूप में देखा जाता है। जैसा कि हम बोलते हैं, भारत में सूती कपड़े, रासायनिक खाद, सीमेंट, जूट, भारी मशीनें, दवाइयां, वाहन और इसके आगे के निर्माण के लिए विशालकाय कारखाने स्थापित किए गए हैं। पता है कि कैसे की घटना के साथ, कई प्रकार की कंपनियों में बहुत विकास हुआ कि हमारे समाज में कई संरचनात्मक समायोजन होने लगे।

2. जीवन के तरीके में परिवर्तन – जीवन के   सभी बिंदुओं में आधुनिकीकरण भारत में भूमि सुधारों और विभिन्न विकास पैकेजों के कारण प्रेरित था। कुछ समय पहले तक, समाज के कमजोर वर्गों को जीवन की महत्वपूर्ण सुविधाओं से वंचित किया गया है, चीनी और धातु के बर्तनों का उपयोग करके भी उनमें देखा जा सकता है। निवास करने की सामान्य स्थिति में यह मुग्धता उन मनोवृत्तियों के परिणाम हैं जो आधुनिकता के उत्पाद हैं।

3; कृषि का आधुनिकीकरण –   आधुनिकता का सीधा प्रभाव ग्रामीण समाज पर देखा जाता है, कृषि की नई रणनीतियों का उपयोग करने वाला स्थान बढ़ रहा है। अब बहुत सारे ग्रामीण कृषि ट्रैक्टर, कल्टीवेटर, पंपिंग यूनिट, शीशर्स और स्प्रेयर का उपयोग कर रहे हैं। कृषि विनिर्माण का विस्तार करने के लिए। कृषि के आधुनिकीकरण ने गांव और कस्बे के लोगों के बीच की खाई को कम किया और ग्रामीणों ने व्यापक दुनिया के साथ मिलकर काम करना शुरू किया।

4.  सामाजिक सुधार को बढ़ावा देना    सामाजिक निर्माण पर आधुनिकीकरण का  सबसे अधिक प्रभाव सामाजिक सुधार की रणनीति के रूप में देखा जाता है। आधुनिकीकरण से उत्पन्न होने वाले दृष्टिकोणों के कारण, अंधविश्वासों और बुराइयों का प्रभाव जो बहुत वर्षों से भारतीय सामाजिक जीवन को बाधित कर रहा था, जल्दी से कम होने लगा। अस्पृश्यता, पुरदाह, बहुविवाह और दहेज प्रथा जैसी सामाजिक कमजोरियां कमजोर हो गई हैं।

5. प्रशिक्षण का प्रसार –   आधुनिकीकरण का एक अन्य प्रभाव प्रशिक्षण की दिशा में लोगों के दृष्टिकोण में व्यापक परिवर्तन है। जैसा कि हम बोलते हैं कि बहुत से माता और पिता मौद्रिक बाधाओं की परवाह किए बिना अपने युवाओं को अच्छी तालीम देने के पक्ष में हैं। इसके परिणामस्वरूप, शिक्षित लोगों की हिस्सेदारी और प्रशिक्षण की सीमा के भीतर एक बहुत बड़ा जादू था।

6. सामाजिक मूल्यों और दृष्टिकोणों में समायोजन –  आधुनिकीकरण के प्रभाव के कारण भारत के पारंपरिक मूल्यों में बदलाव के साथ,  विभिन्न वर्गों के दृष्टिकोण के भीतर एक बड़ा बदलाव आया। अब अधिकांश व्यक्तियों ने भाग्य की तुलना में निजी क्षमता और श्रमसाध्य कार्यों को अतिरिक्त महत्व देना शुरू कर दिया है। जातिगत भिन्नता के बजाय समानता और सामाजिक न्याय के मूल्य बढ़े हैं।

प्रश्न 4
परंपरा की परिभाषा दीजिए। शारीरिक और गैर-भौतिक परंपरा के बीच अंतर को स्पष्ट करें।
या
शारीरिक और गैर-भौतिक परंपरा के बीच अंतर।
या
शारीरिक और गैर-भौतिक परंपरा के बीच 4 बदलाव लिखें।
जवाब दे दो :
परंपरा का अर्थ यह है कि ऐतिहासिक उदाहरणों के बाद से मानव को शुद्ध बाधाओं को हराकर और अपनी विभिन्न इच्छाओं को पूरा करने के लिए कई विकल्प मिले हैं। मैन ने इन पाए गए उपायों को पूरी तरह से बाद की तकनीक में स्थानांतरित कर दिया। प्रत्येक तकनीक ने अपने पूर्वजों से प्राप्त जानकारी और कलाकृति को अतिरिक्त रूप से विकसित किया है। विभिन्न वाक्यांशों में, प्रत्येक तकनीक ने अपने पूर्वजों की जानकारी अर्जित की है। और इसने डेटा के विचार पर नई जानकारी और विशेषज्ञता हासिल कर ली है। इस तरह की सूचना और विशेषज्ञता, मशीनों, रणनीतियों, प्रथाओं, अवधारणाओं और मूल्यों और इसके आगे। आइए। इन मूर्त और अमूर्त वस्तुओं को सामूहिक रूप से ‘परंपरा’ के रूप में जाना जाता है। इस प्रकार, मौजूदा तकनीक और आदतों को उनके पूर्वजों से पता चला है और उनके स्वयं के प्रयास समान परंपरा है।

परंपरा की परिभाषा

मुख्य छात्रों ने परंपरा को निम्नानुसार बताया है।
1. होबल के  अनुरूप   , “परंपरा खोजे गए व्यवहार प्रतिमानों का पूरा योग है जो किसी समाज के सदस्यों के लक्षणों से संबंधित है और जो बाद में एक नश्वर विरासत के परिणाम नहीं हैं।”
2. ईएस बोगार्डस के  अनुरूप   , “परंपरा एक जुआ के कामकाज के भीतर विचार करने की सभी रणनीतियां हैं।”
3. McIver और वेब पेज के  अनुरूप   , “परंपराएं, कला, साहित्य, विश्वास, अवकाश और दिन की आदतों के द्वारा हमारे दिन में आनंद और आनंद लेने के तरीकों के भीतर हमारी प्रकृति है।” की अभिव्यक्ति है। “
4.  के साथ लाइन में  Herskovits , “परंपरा एक मानव निर्मित परिवेश का हिस्सा है।”
5. मालिनोव्स्की “परंपरा के अनुरूप है और लक्ष्य कार्यों के लिए तैयारियों की व्यवस्था है।”
6.  के साथ लाइन में  Beersteed  , “परंपरा पूर्ण जटिलता है, जो सभी मुद्दों का हम के बारे में, काम लगता है और समाज के सदस्यों के रूप में मेरे पास है कि को शामिल किया गया है।”

यह उपरोक्त परिभाषाओं से स्पष्ट है कि परंपरा में दिन के जीवन में मौजूद सभी मुद्दे शामिल हैं। कोई भी मनुष्य शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और नश्वर प्रकार से परिवेश से अध्ययन नहीं करता है, जिसे परंपरा के रूप में जाना जाता है।

परंपरा की तरह

टायलर के साथ   , परंपरा एक पॉश संपूर्ण है, जिसमें डेटा, धारणा, कलाकृति, नैतिकता, विनियमन, अवलोकन और एक और ऐसी {योग्यताएं} और आदतें शामिल हैं जो लोग समाज के सदस्यों के रूप में खरीदते हैं। ऑगबर्न परंपरा को दो घटकों में विभाजित करता है।

(ए) सामग्री परंपरालोगों ने अपनी इच्छा के आधार पर कई नवाचारों को डिलीवरी दी है। इन नवाचारों के बारे में हमारी परंपरा के शारीरिक भागों के बारे में सोचा जाता है। इस प्रकार सामग्री परंपरा उन नवाचारों की पहचान है जिन्हें लोगों ने अपनी इच्छा के आधार पर वितरण दिया है। यह भौतिक परंपरा मानव जीवन है। कपड़े की परंपरा जो बाह्य रूप से जुड़ी हुई है, सभ्यता के रूप में जानी जाती है। मोटर, रेडी, प्लेन, टेबल-चेयर, इलेक्ट्रिकल फैन, और इसी तरह के सभी सामग्री भाग; वे कपड़े की परंपरा या सभ्यता के प्रतीक हैं। परंपरा के शारीरिक पहलू को मैथ्यू अर्नोल्ड, अल्फ्रेड वेबर और मैकाइवर और वेब पेज सभ्यता के रूप में जाना जाता है। सामग्रियों की परंपरा या सभ्यता को परिभाषित करते हुए, McIver and Web पेज ने लिखा है कि “पूरी कलाकृति जिसे मनुष्य ने अपने जीवन की स्थितियों को प्रबंधित करने की कोशिश में बनाया है, इसे सभ्यता कहा जाता है।

(बी) गैर-भौतिक परंपरा  मानव जीवन को व्यवस्थित करने के लिए, मनुष्य ने कई रीति-रिवाजों, प्रथाओं, सम्मेलनों और इसके आगे की डिलीवरी दी है। ये सभी भाग गैर-मानवीय परंपरा के प्रकार हैं। ये भाग अमूर्त भागों के योग हैं, जो मानव की आदतों के दिशा-निर्देशों, उपनियमों, सम्मेलनों, रीति-रिवाजों और उसके बाद के प्रबंधन का प्रबंधन करते हैं। इस दृष्टिकोण पर, इन सभी मुद्दों को परंपरा के नीचे शामिल किया जा सकता है, जो किसी व्यक्ति की आंतरिक प्रणाली पर प्रभाव डालते हैं। विभिन्न वाक्यांशों में, परंपरा उन पदार्थों को गले लगा सकती है जो मानव आदतों पर प्रभाव डालते हैं। टायलर ने लिखा है कि “परंपरा एक मिश्रित-व्यवस्था प्रणाली है, जो सभी सूचनाओं, धारणा, कलाकृति, नैतिकता, विनियमन, विनियमन, प्रथाओं और सभी अलग-अलग {योग्यताओं} के विचारों को शामिल करती है जो एक व्यक्ति समाज के सदस्य के रूप में आनंद लेता है।”

शारीरिक और गैर-भौतिक परंपरा के बीच का अंतर

अगले मुख्य बदलाव या विविधता शारीरिक और गैर-भौतिक परंपरा में मौजूद हैं।

  1. सामग्री सामग्री परंपरा मानव द्वारा बनाए गए इन सभी मुद्दों पर आती है, जिनका मूल्यांकन उनकी उपयोगिता से किया जाता है, जबकि गैर-सामग्री परंपरा मूल्यों, अवधारणाओं और सूचनाओं से चिंतित है।
  2. भौतिक परंपरा को व्यक्ति विशेष की बाहरी स्थिति के लिए कहा जाता है, जबकि गैर-भौतिक परंपरा को व्यक्ति की आंतरिक स्थिति के लिए कहा जाता है।
  3. सामग्री परंपरा समायोजन जल्दी, जबकि गैर-भौतिक परंपरा समायोजन तेजी से।
  4. कपड़े की परंपरा का खुलासा तेज है और इसे स्वीकार करने के लिए बुद्धिमत्ता की आवश्यकता नहीं है, जबकि गैर-भौतिक परंपरा बहुत धीरे-धीरे फैलती है।
  5. सामग्री परंपरा को नवाचारों के लिए कहा जाता है, जबकि गैर-भौतिक परंपरा को आध्यात्मिकता के लिए कहा जाता है।
  6. कपड़े की परंपरा कितनी विकसित होगी, यह गैर-भौतिक परंपरा से निर्धारित होता है।
  7. सामग्री परंपरा मानव द्वारा बनाए गए मुद्दों का योग है, जबकि गैर-भौतिक परंपरा रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, प्रथाओं, मूल्यों, दिशानिर्देशों और उपनियमों का योग है।
  8. सामग्री परंपरा मूर्त है, जबकि गैर-भौतिक परंपरा अमूर्त है।
  9. सामग्री परंपरा मानव की सफलता की चर्चा करने का एक तरीका है, जबकि गैर-भौतिक परंपरा व्यक्ति को जीवन का एक तरीका प्रदान करती है।
  10. कपड़े की परंपरा की कसौटी उपयोगिता पर आधारित है, जबकि गैर-भौतिक परंपरा को हमारी आंतरिक भावनाओं के लिए कहा जाता है।

संक्षिप्त उत्तर प्रश्न (चार अंक)

प्रश्न 1
लैंडिस द्वारा प्रस्तुत परिवेश का वर्गीकरण लिखें।
उत्तर:
लैंडिस ने सभी परिवेशों को अगले तीन घटकों में विभाजित किया है:
1. शुद्ध वायुमंडल –   इसके नीचे सभी शुद्ध शक्तियां और मुद्दे आते हैं जिन्हें प्रकृति ने बनाया है; भूमि, तारे, सौर, चंद्रमा, नदी, पर्वत, समुद्र, स्थानीय मौसम, इमारती लकड़ी, फसलें, पशु संसार, भूकंप, बाढ़ और इसी तरह। इन सबका लोगों और समाज पर प्रभाव पड़ता है।

2, सोशल एटमॉस्फियर – 
  इसके नीचे सामाजिक दल, संगठन, समाज, समुदाय, समितियां, प्रतिष्ठान और बहुत कुछ आता है। मानवीय संबंधों से जुड़े, जो किसी व्यक्ति को प्रसव से लेकर जीवन की क्षति तक प्रभावित करते हैं, इसे सामाजिक बनाते हैं और इसे मानवीय बनाते हैं। ये उपयोगी हैं

3. सांस्कृतिक वातावरण – 
इसके नीचे विश्वास, नैतिकता, व्यवहार, लोकाचार, कानूनी दिशा-निर्देश, पता है, आदतों के पैटर्न और इसके बाद आता है, जो एक मानव अपने अनुभवों और सामाजिक संबंधों के आधार पर सीखता है और उसी के अनुसार खुद को ढालने की कोशिश करता है।

प्रश्न 2
भौगोलिक निर्धारक (निर्धारक) विचारधारा की आलोचना करें।
उत्तर:
भौगोलिक नियतात्मक विचारधारा की आलोचनाएँ निम्नलिखित हैं
। भौगोलिक नियतांक ने लोगों के बारे में सोचा है कि वे असहाय और निराश्रित हैं जैसे कीड़े और कीट और पशु और पक्षी। वे उपेक्षा करते हैं कि मनुष्य चतुर और चिंतित प्राणी हैं जिन्होंने नवाचारों की ऊर्जा पर जीवन और गरीब जीवन के भविष्य को संशोधित किया है।
2. यदि भौगोलिक परिवेश मानव की सभ्यता, परंपरा और आदतों को निर्धारित करता है, तो समान परिवेश में रहने वाले व्यक्तियों के भोजन, वस्त्र, घर, प्रथा और परंपराओं में भेद क्यों हो सकता है, इसका उत्तर भौगोलिक संकल्पवाद के विचार पर नहीं हो सकता है। दिया गया।
3. भूगोलविदों ने प्रत्येक मानव संचालन को केवल भौगोलिक परिवेश के रूप में मानकर अतिवाद का परिचय दिया है, जबकि मानव संचालन और आदतों को प्रभावित करने में, भौगोलिक घटक निश्चित रूप से कई घटकों में से एक हैं, न कि हर छोटी चीज।

प्रश्न 3
भौगोलिक परिवेश का सामाजिक प्रतिष्ठानों पर क्या प्रभाव पड़ता है?
जवाब दे दो :
कई भौगोलिक लोगों ने भौगोलिक घटकों और सामाजिक प्रतिष्ठानों के संबंध का खुलासा किया है। उदाहरण के लिए, संयुक्त स्थान उन स्थानों पर मौजूद होते हैं, जहां खाद्य पदार्थ और पेय की सुविधाएं होती हैं और जिस स्थान पर उनकी कमी होती है, वहां घरेलू सामान रखा जाता है। जिस स्थान पर प्रकृति के साथ कुश्ती होती है, वहाँ पुरुष प्रधान समाज होते हैं। समान रूप से, आजीविका की सुविधाएँ बस वहां से बाहर हैं और कृषि प्रमुख है, बहुपतित्व है या उस स्थान का विवाह कष्टप्रद है, बहुपतित्व या एकेश्वरवाद की खोज की जाती है। इसके लिए तर्क यह है कि लड़कियों के रखरखाव में कमी के कारण संघर्षपूर्ण परिवेश के भीतर, स्त्री वध और उसके बाद का निरीक्षण। खोज की है, जो उनकी मात्रा कम कर देता है। सामाजिक समूह को उन स्थानों पर मज़बूत किया जाता है, जहाँ श्रमसाध्य श्रम किया जाता है और सामूहिक निवास के लिए सामूहिक प्रयासों की आवश्यकता होती है।

प्रश्न 4
“मनुष्य पहले प्रकृति का दास था, लेकिन अब समझ में बदल रहा है।” इस दावे पर स्पर्श करें।
जवाब दे दो :
भौगोलिक नियतांक मानव भोजन, पोशाक, घर, आदतों, विश्वास, राजनीतिक, सामाजिक, वित्तीय और सांस्कृतिक प्रतिष्ठानों पर भौगोलिक प्रभाव के बारे में सोचते हैं, और इसके आगे। वे प्रकृति के बाहों के भीतर मनुष्य के खिलौने के रूप में सोचते हैं। भौगोलिक निर्धारकों की चर्चा कुछ समय पहले तक सस्ती हो सकती है, जब लोगों की प्रगति, विकास और नवाचार जो कि हम बोलते नहीं थे और उनका पूरा जीवन प्रकृति पर निर्भर करता था, यह उनके द्वारा प्रबंधित और निर्देशित था। । शिकारी की प्रकृति से लेकर कृषि तक, मानव प्रकृति अतिरिक्त रूप से गुलाम थी, हालांकि जैसा कि हम बोलते हैं कि वैज्ञानिक अवधि में मानव ने प्रकृति पर विजय प्राप्त की है। विज्ञान की सहायता से, मनुष्य ने चंद्रमा पर विजय प्राप्त की, महासागरों का मंथन किया, आकाश के भीतर प्रवाहित किया। अब मूरिश, पर्वत और रेगिस्तान इसके मार्ग में बाधक नहीं थे। मानव ने अपने प्रयासों से रेगिस्तानों और टुंड्रा क्षेत्रों को जीवंत और अनुभवहीन क्षेत्रों में फिर से काम किया है। सिंथेटिक बारिश शुरू हो गई है। जलवायु के परिणामों से दूर रखने के लिए वातानुकूलित कमरों का निर्माण किया जा रहा है। प्रत्येक क्षेत्र में, जैसा कि हम बोलते हैं, मानव प्रकृति गुलामी से मुक्त हो रही है और नवप्रवर्तनकर्ताओं, ज्ञान-विज्ञान और विज्ञान के उपयोग के माध्यम से, वे प्रकृति के रहस्यों और तकनीकों की खोज कर रहे हैं और उनका उपयोग करना चाहते हैं।

प्रश्न 5
कपड़े की परंपरा के लक्षणों का संक्षेप में वर्णन करें।
उत्तर:
हम इस दृष्टिकोण पर कपड़े की परंपरा के लक्षणों का संक्षेप में वर्णन करने में सक्षम हैं।

  1. सामग्री परंपरा मूर्त है।
  2. सामग्री परंपरा संचयी है; इसके बाद, उसके अंगों और मात्रा का विस्तार करने के लिए आगे बढ़ना होगा।
  3. चूंकि सामग्री परंपरा मूर्त है, इसलिए इसे मापा जा सकता है।
  4. कपड़े की परंपरा की उपयोगिता और फायदे का विश्लेषण सीधा है।
  5. सामग्री परंपरा में समायोजन तेजी से होता है।
  6. जब परंपरा एक स्थान से दूसरे स्थान पर प्रकट होती है, तो इसे कपड़े की परंपरा को बदलकर स्वीकार किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, हम अमेरिकी साज सज्जा, कलम, वेशभूषा और मशीनों के साथ बदलाव के लिए समझौता करेंगे।
  7. सामग्री परंपरा में कई विकल्प मौजूद हैं। इसके बाद, एक व्यक्ति अपनी जिज्ञासा और इच्छा को ध्यान में रखते हुए उनमें से चयन कर सकता है।

प्रश्न 6
सांस्कृतिक परिवेश का व्यक्तित्व-निर्माण पर क्या प्रभाव पड़ता है?
जवाब दे दो :
मानव प्रसव कुछ शारीरिक गुणों और कौशल के साथ पैदा हुआ है, हालांकि परंपरा के साथ नहीं। मानवीय गुण और कौशल सांस्कृतिक परिवेश में ही विकसित होते हैं। समाजीकरण की विधि से, विशेष व्यक्ति को समाज और परंपरा के बारे में कई मुद्दों को सिखाया जाता है। व्यक्तित्व परंपरा का प्रतिफल है, परंपरा के अभाव में व्यक्ति सही ढंग से विकास नहीं कर सकता है। यह केवल सांस्कृतिक परिवेश के भीतर रहता है, जो परंपराओं, विश्वासों, नैतिकताओं, विश्वासों, और बहुत आगे को गले लगाता है। जो कि उसके व्यक्तित्व का हिस्सा बन जाता है। सांस्कृतिक परिवेश के भीतर भिन्नताओं के परिणामस्वरूप, हमें कई प्रकार के व्यक्तित्व देखने को मिलते हैं और व्यक्ति के दृष्टिकोण, विचारों, विश्वासों और व्यवहारों के भीतर भिन्नताएं होती हैं। उदाहरण के लिए- भारत में, लोग उठते हैं और किसी व्यक्ति का सम्मान करने के लिए हाथ जोड़ते हैं जब अंग्रेज सम्मान का संकेत देने के लिए अपना सिर काट लेते हैं। मुस्लिम लड़कियां बुर्का पहनती हैं, हालांकि अमेरिकी लड़कियां नहीं। यह स्पष्ट है कि सांस्कृतिक परिवेश व्यक्ति के व्यक्तित्व निर्माण में एक आवश्यक कार्य करता है।

क्वेरी 7
भौगोलिक और सांस्कृतिक परिवेश के बीच के अंतर को स्पष्ट करें। उत्तर: भौगोलिक परिवेश का तात्पर्य शुद्ध परिवेश से है, जबकि सांस्कृतिक परिवेश लोगों या समाज द्वारा निर्मित परिवेश है। 2 के बीच पर्याप्त भिन्नताएं हैं, जो निम्नानुसार हैं

  1. भौगोलिक परिवेश को प्रकृति कहा जाता है; इसके बाद, यह मनुष्यों से मुक्त है, जबकि सांस्कृतिक परिवेश लोगों द्वारा बनाया गया परिवेश है।
  2. शारीरिक वस्तुओं, पानी, हवा, आकाश, सौर, चंद्रमा, और आगे। भौगोलिक परिवेश के भीतर आते हैं, जबकि प्रत्येक शारीरिक और गैर-भौतिक मुद्दे सांस्कृतिक परिवेश के भीतर आते हैं।
  3. भौगोलिक परिवेश मूर्त है, जबकि सांस्कृतिक परिवेश अमूर्त है।
  4. सांस्कृतिक परिवेश भौगोलिक परिवेश से अधिक लोगों के जीवन को प्रभावित करता है।

प्रश्न 8
विश्वास और मानवीय आदतों पर भौगोलिक परिवेश के प्रभाव को स्पष्ट करें।
या
भौगोलिक परिवेश के 4 परिणामों को इंगित करें। भौगोलिक परिवेश के दो परोक्ष परिणाम लिखें।
या
भौगोलिक परिवेश के तिरछे परिणामों का वर्णन करें।
या
मानवीय आदतों पर भौगोलिक परिवेश के दो परिणामों का वर्णन करें।
उत्तर:
भौगोलिक परिवेश के 4 परिणाम निम्नलिखित हैं

1.  विश्वास  पर प्रभाव –   विश्वास प्रत्येक समाज का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। भौगोलिक निर्धारक इस बात पर जोर देते हैं कि भौगोलिक परिवेश या विशुद्ध शक्तियों का विश्वास की घटना पर प्रभाव पड़ता है। मैक्स मूलर ने विश्वास की उत्पत्ति के विचार का प्रस्ताव रखा है क्योंकि वह शुद्ध बलों की चिंता में उनकी पूजा करता है। राष्ट्रों में जिस जगह पर अतिरिक्त शुद्ध प्रकोप होते हैं, वहां विश्वास और व्यक्तियों के अतिरिक्त विकास हो सकते हैं जो विश्वास में मानते हैं। एशिया के मानसून के स्थानीय मौसम के कारण, यहाँ के लोग भाग्यवादी हो गए हैं। कृषि राष्ट्रों में इंद्र की पूजा अक्सर होती है। टिम्बर, गंगा और गाय भारतीयों के लिए सहायक हैं; इसके बाद, वे सभी आदरणीय हैं।

2. मानव की आदतों पर प्रभाव –   भूगोलवेत्ताओं का मत है कि स्थानीय मौसम, तापमान और आर्द्रता जैसे भौगोलिक घटकों का मानव की आदतों, प्रभाव, मनोवैज्ञानिक क्षमता, आत्महत्या, अपराध और वितरण मूल्य और मृत्यु दर पर प्रभाव पड़ता है। लेकसिन के अनुरूप, “अपराध ऋतुओं को ध्यान में रखते हुए बदलते हैं। संपत्ति से संबंधित अपराध सर्दियों में और गर्मी के मौसम में अधिक होते हैं, “व्यक्ति से संबंधित अपराध”; उदाहरण के लिए, उपजाऊ भूमि, अनुकूल वर्षा और सर्द जलवायु वाले क्षेत्रों में अपराध बहुत कम है। उनका प्रदर्शन भी तुलनात्मक रूप से अत्यधिक हो सकता है।

3. वित्तीय जीवन पर प्रभाव –   एक देहाती या समाज का वित्तीय स्थान वहां की भौगोलिक स्थितियों से निर्धारित होता है। यदि किसी देहाती के पास अतिरिक्त उपजाऊ मैदान हैं, तो उसका वित्तीय निर्माण कृषि पर निर्भर करेगा। यदि एक देहाती में खनिजों का एक अतिरिक्त हो सकता है, तो उस राष्ट्र के वित्तीय विकास की संभावनाएं बढ़ जाती हैं। समान रूप से, यदि भौगोलिक परिवेश ने उस राष्ट्र को ऊर्जा की आपूर्ति और आपूर्ति की अनिश्चित आपूर्ति की है, तो उस राष्ट्र का वित्तीय समूह उद्योगों पर निर्भर है।

4. सामाजिक समूह पर प्रभाव –   कुछ लोगों का कहना है कि सामाजिक संगठनों का चरित्र भौगोलिक स्थितियों से निर्धारित होता है। घर जंगली क्षेत्रों में बड़े होते हैं, क्योंकि लोगों को सामूहिक रूप से जंगली जानवरों से खुद को ढाल लेना चाहिए और इसी तरह वायु प्रवाह के लिए सामूहिक रूप से काम करना चाहिए। शहरों में घर छोटे होते हैं, क्योंकि महिलाओं और पुरुषों को घर से बाहर भी अपनी इच्छा पूरी करनी होती है और इसलिए वहां खोज की विविधता भी अत्यधिक हो सकती है। रेगिस्तान और घास के मैदानों के भीतर, लोगों को अपने जानवरों के साथ घूमना चाहिए, ताकि उनके जीवन में स्थिरता न आए। इसके विपरीत, खेती और उद्योग-धंधों से जुड़े क्षेत्रों में परिवारों की स्थिरता और उनके सामाजिक संगठनों में स्थिरता होती है।

प्रश्न 9
परंपरा के प्रमुख विकल्पों को लिखिए।
उत्तर:
परंपरा के प्राथमिक विकल्प परंपरा के अगले लक्षण हैं
। खोज की गई आदतें –   समाज की रणनीति के भीतर एक चीज का अध्ययन करने पर व्यक्ति कायम रहता है। ये खोजे गए अनुभवों, विचार पैटर्न और इसके आगे की परंपरा का हिस्सा हैं। इसलिए परंपरा को खोज की आदतों के रूप में जाना जाता है।

2. संगठित प्रतिमाएँ – 
  परंपरा में खोजे गए अभ्यास संगठित फैशन के प्रकार के भीतर हैं। परंपरा में प्रत्येक व्यक्ति की प्रथाओं या मॉडलों का एक संबंध और संबंध होता है। किसी भी आदमी की आदतों को उसकी अलग-अलग आदतों की सूची नहीं होना चाहिए।

3. स्विच की विशेषता – 
परंपरा को एक तकनीक से दूसरे में स्थानांतरित किया जाता है। परंपरा का अस्तित्व स्विच के कारण चिरस्थायी रहता है। स्विच की यह रणनीति बार-बार जारी रहती है। समाजीकरण की विधि परंपरा के स्विच के भीतर एक आवश्यक कार्य करती है।

4. प्रत्येक सांसारिक और निर्जीव भागों का अस्तित्व 
  परंपरा के नीचे दो प्रकार के भाग आते हैं  –   एक सांसारिक और दूसरा गैर-सांसारिक। ये प्रत्येक भाग परंपरा को बनाते हैं। हम गैर-भौतिक प्रकार की आदतों या गति का नाम देने में सक्षम हैं; यही है, जिन्हें छुआ या देखा या किसी भी तरह का नहीं किया जा सकता है; जैसे – बात करना, गाना, अभिवादन करना आदि। सांसारिक या वास्तविक मुद्दे जो मनुष्य बनाता है वे सांसारिक भागों से नीचे हैं; रेडियो, मोटरबाइक, टीवी, सिनेमा और इसके आगे भी ऐसा ही है।

5. भिन्नता – 
परंपरा कभी बदलती है। इस पर समायोजन होते हैं, चाहे ये समायोजन धीरे-धीरे हो या अनौपचारिक दृष्टिकोण से हो। दरअसल, परंपरा मानव की कई प्रकार की इच्छाओं को पूरा करने की रणनीतियों की पहचान है। क्योंकि समाज के भीतर स्थितियां आमतौर पर हर समय समान नहीं होती हैं, असेम्बली की रणनीतियों को अतिरिक्त रूप से संशोधित किया जाना चाहिए।

6. सर्वश्रेष्ठ:   परंपरा, सामाजिक अवधारणाओं में, आदतों के पैटर्न सबसे अच्छे प्रकार के होते हैं। उनके साथ काम करते हुए, संस्कारी होने के लोगो को ध्यान में रखा जाता है। सभी मानव परंपरा के सही फैशन को ध्यान में रखते हुए अपना जीवन बनाने का प्रयास करते हैं।

7. सामाजिकता का उच्च गुण –  परंपरा समाज में और समाज के सदस्यों द्वारा पैदा होती है। परंपरा बाहरी मानव समाज की रक्षा नहीं कर सकती। वैकल्पिक रूप से, कोई भी परंपरा पशु समाज में मौजूद नहीं है।

8. भेदभाव –   प्रत्येक समाज की एक अनूठी परंपरा होती है; यही है, प्रत्येक समाज की अपनी अलग-अलग प्रथाएं, परंपराएं, विश्वास, धर्म, कलाकृति की जानकारी, और इसके आगे हैं। परंपरा में भिन्नता के परिणामस्वरूप, कई समाजों में रहने वाले लोगों की पूरी तरह से अलग जीवन शैली है।

संक्षिप्त उत्तर प्रश्न (2 अंक)

प्रश्न 1
‘भौगोलिक वातावरण क्या है? इसका मानव समाज पर क्या प्रभाव पड़ता है?
उत्तर:
भौगोलिक परिवेश प्रकृति द्वारा बनाया गया परिवेश है। जिन शुद्ध शक्तियों का लोगों पर प्रभाव पड़ता है, उन्हें ‘भौगोलिक परिवेश’ कहा जाता है। इन सभी शक्तियों का मानव पर शेष प्रभाव से प्रभाव पड़ता है। पर्वत, सरिताएं, जंगल, हवा, आकाश, पृथ्वी और निवास करने वाली दुनिया सभी भौगोलिक परिवेश का हिस्सा हैं।

भौगोलिक परिवेश सीधे और सीधे मानव समाज को प्रभावित नहीं करता है। प्रत्यक्ष दृष्टिकोण में, यह निवासियों, आवास, वेशभूषा, भोजन, भोजन, पशु जीवन और इसके आगे के क्षेत्रों को प्रभावित करके मानव समाज को प्रभावित करता है। सीधे तौर पर, यह सामाजिक समूह, वित्तीय निर्माण, राजनीतिक समूह, आध्यात्मिक जीवन, साहित्य, कलाकृति और इसके आगे के प्रभाव को प्रभावित करके मानव समाज को प्रभावित करता है।

प्रश्न 2 क्या
McIver और वेब पेज सभी परिवेशों को वर्गीकृत करता है?
उत्तर:
McIver और वेब पेज ने सभी परिवेशों को दो मुख्य घटकों में विभाजित किया, सामाजिक पहलू और शारीरिक पहलू। सामाजिक पहलू, इलाकों, प्रथाओं, कानूनी दिशानिर्देशों, प्रतिष्ठानों, सामाजिक संबंधों, जातीय टीमों, वंशानुगत प्रथाओं, सामाजिक विरासत और इसके आगे। शामिल किए गए हैं। शारीरिक या शुद्ध पहलू बहुत व्यापक हो सकता है, इसे दो घटकों में विभाजित किया गया है –

  • लोगों द्वारा अनधिकृत और
  • लोगों द्वारा संशोधित।

प्रश्न 3
प्रसव के मूल्य और जीवन मूल्य के नुकसान पर भौगोलिक परिवेश का क्या प्रभाव है?
उत्तर: जहां
भौगोलिक परिवेश और जीवन मूल्य के वितरण और हानि के बीच संबंध बताते हुए, जेनकिन का कहना है कि भूमध्य रेखा की दिशा में मृत्यु दर अतिरिक्त है और ध्रुवीय क्षेत्रों की दिशा में कम हो जाती है। उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों में मिर्च की तुलना में जीवन अवधि कम होती है। समान रूप से, जुलाई, अगस्त, सितंबर और अक्टूबर में वितरण शुल्क अलग-अलग महीनों से अधिक है और जनवरी, फरवरी और मार्च में दूर तक घट गए हैं। जलवायु में समायोजन का यौन आदतों पर प्रभाव पड़ता है, जो अतिरिक्त रूप से वितरण मूल्य को प्रभावित करता है। शुद्ध आपदाओं, बीमारियों और महामारियों से मृत्यु दर पर प्रभाव पड़ता है। इस दृष्टिकोण पर शुद्ध घटक और जीवन शुल्क का वितरण और हानि आपस में जुड़े हुए हैं।

क्वेरी 4
भौगोलिक परिवेश के 4 प्रत्यक्ष परिणाम स्पष्ट करें।
उत्तर:
भौगोलिक परिवेश के 4 प्रत्यक्ष परिणाम निम्नानुसार हैं:
1. इंहाबिटेंट्स पर प्रभाव –   एक देहाती के निवासियों की संभावना कितनी होगी यह वहां की अनुकूल या भौगोलिक स्थितियों पर निर्भर करता है।
2. पर्यावास पर प्रभाव –   भौगोलिक परिवेश का मानव निवास पर सीधा प्रभाव पड़ता है। उदाहरण के लिए, पत्थर और लकड़ी का उपयोग पहाड़ी क्षेत्रों में घर बनाने के लिए किया जाता है। समान समय पर, ईंटों या मिट्टी की और आगे। मैदानों के भीतर।
3. वेशभूषा पर प्रभाव – भौगोलिक परिवेश का मानव वेशभूषा पर काफी प्रभाव है। गर्मी के मौसम में स्थानीय लोग अद्भुत और मुफ्त कपड़े पहनते हैं, जबकि मिर्च के क्षेत्रों में गर्मी और तंग कपड़ों का अतिरिक्त उपयोग किया जाता है। भोजन और भोजन सामग्री सामग्री पर प्रभाव भी भौगोलिक परिवेश से प्रभावित हो सकता है। दायरे जिसमें भोजन अतिरिक्त हैं। वे वहां प्रचलित हैं।

प्रश्न 5
शारीरिक और गैर-भौतिक परंपरा के दो उदाहरण दीजिए।
या
परंपरा के 2 प्रकार क्या हैं?
या
उस तरह की परंपरा को लिखो।
उत्तर:
अमेरिकी समाजशास्त्री ऑगबर्न ने परंपरा को दो घटकों में विभाजित किया है, शारीरिक और गैर-भौतिक। उनके वर्गीकरण को अलग-अलग वैज्ञानिकों ने स्वीकार किया है।

 सामग्री परंपरा के  दो उदाहरण –   सामग्री परंपरा में मानव द्वारा बनाई गई शारीरिक और मूर्त वस्तुओं के सभी शामिल हैं जिन्हें हम इंद्रियों द्वारा देखेंगे, संपर्क करेंगे और वास्तव में महसूस करेंगे। कपड़े की परंपरा के दो उदाहरण हैं – मशीनों और परिवहन की तकनीक।

 गैर    सामग्री परंपरा के  दो उदाहरण   गैर  –   सामग्री परंपरा में सभी सामाजिक जानकारी शामिल हैं जो अमूर्त हैं; जिसका कोई वजन, रूप और रंग नहीं है, हालांकि जो हम वास्तव में महसूस करेंगे। गैर-भौतिक परंपरा के दो उदाहरण हैं – सर्वोत्तम दिशानिर्देश और अवधारणाएं।

प्रश्न 6:
सभ्यता हर समय आगे बढ़ती है, हालांकि परंपरा नहीं। कैसे ?
उत्तर:
सभ्यता हर समय आगे बढ़ती है, हालांकि परंपरा नहीं; इसके लिए प्राथमिक मकसद यह है कि सभ्यता प्रगतिशील है, प्रगति के लिए जारी है। नवाचारों और खोजों के परिणामस्वरूप, नए भागों को अब और फिर से जोड़ा जाता है, हालांकि यह परंपरा के बारे में नहीं कहा जा सकता है। वैदिक साहित्य, अवकाश, नैतिक विश्वास, प्रथाओं, विश्वास, कलाकृति, चित्रण, और आगे। जितना हम बोलते हैं उससे कम या अतिरिक्त श्रेष्ठ नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि परंपरा की प्रगति के लिए कोई मार्ग नहीं है।

प्रश्न 7:
सभ्यता साधन है, जबकि परंपरा व्यावहारिक है। कैसे ?
उत्तर:
सभ्यता साधन है, जबकि परंपरा व्यावहारिक है; इसके लिए तर्क यह है कि मनुष्य परंपरा द्वारा संतुष्टि और आनंद का अनुभव करता है। परंपरा को बनाए रखना अपने आप में एक उद्देश्य या उद्देश्य है। सभ्यता का उपयोग इस परंपरा (साध्य) को करने के लिए किया जाता है। उदाहरण के लिए, विश्वास, कलाकृति और संगीत और आगे। हमें मनोवैज्ञानिक शांति और आनंद दें। उन्हें महसूस करने के लिए, हम कई पवित्र सामग्री वस्तुओं, कलाकृति उपकरणों और उपकरणों का उपयोग करते हैं, जो सभ्यता का एक हिस्सा हैं।

प्रश्न 8
परंपरा और सभ्यता के बीच 4 बदलावों को स्पष्ट करें।
उत्तर:
परंपरा और सभ्यता के बीच 4 बदलाव निम्नलिखित हैं। सभ्यता
का माप सीधा है, लेकिन परंपरा नहीं –  सभ्यता के परिणामस्वरूप कपड़े की वस्तुओं की उपयोगिता बताई जाती है। परंपरा का माप संभावित नहीं होना चाहिए, क्योंकि प्रत्येक समाज की अपनी व्यक्तिगत मूल्य प्रणाली होती है और इस विचार के मूल्यों में भिन्नता का कोई सामान्य पैमाना नहीं होता है कि किस परंपरा को मापा जाए।

2. सभ्यता हर समय आगे बढ़ती है, हालांकि परंपरा नहीं –   सभ्यता बढ़ती है और यह एक ही मार्ग में आगे बढ़ती है, जब तक कि इसका मार्ग बाधित नहीं होता। यह परंपरा के बारे में नहीं कहा जा सकता है। उदाहरण के लिए- हम यह नहीं कह सकते कि कालीदास का प्रदर्शन जितना अच्छा है, उससे अधिक या बुरा है।

3. सभ्यता साधन है, जबकि परंपरा व्यावहारिक है –   मनुष्य को परंपरा से संतुष्टि मिलेगी। परंपरा को बनाए रखना अपने आप में एक उद्देश्य, एक उद्देश्य है। इस परंपरा का पालन करने और व्यवहार करने के लिए, सभ्यता को एक अवलोकन के रूप में उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, संगीत से आनंद पाने के लिए पूरी तरह से विभिन्न उपकरणों का उपयोग किया जाता है।

4. सभ्यता बाहरी है, जबकि परंपरा अंदर है –   सभ्यता जीवन के कपड़े की वस्तुओं से चिंतित है, जिसका अस्तित्व मूर्त तरह से मानव अस्तित्व से बाहर है। परंपरा को मनुष्य के आंतरिक गुणों, उसके विचारों, विश्वासों, मूल्यों, भावनाओं और विश्वासों के लिए कहा जाता है।

Q9
समाजीकरण की पद्धति पर सांस्कृतिक परिवेश का क्या प्रभाव पड़ता है?
जवाब दे दो:
समाजीकरण की विधि द्वारा एक व्यक्ति सामाजिक पशु में बदल जाता है, वह अपने समाज की परंपरा को आत्मसात करता है और अपने व्यक्तित्व का विकास करता है। एक व्यक्ति का समाजीकरण घरेलू, खेल गतिविधियों की टीमों, पड़ोस, रिश्तेदारी-समूहों, जाति और माध्यमिक टीमों के संपर्क से होता है। वह विश्वास, रीति-रिवाजों, प्रथाओं, परंपराओं और आगे को गले लगाता है। उनके समाज की, कि सांस्कृतिक परिवेश का एक हिस्सा हैं। हम पूरी तरह से समाजीकरण की विधि द्वारा भाषा का उपयोग करने के लिए अध्ययन करते हैं, यह परंपरा है जो यह तय करती है कि वाक्यांशों का क्या अर्थ होगा। किसी व्यक्ति में मानवीय गुणों की घटना को समाजीकरण द्वारा भी अंजाम दिया जा सकता है। समाजीकरण की पद्धति से हम जो अध्ययन करेंगे वह हमारे सांस्कृतिक परिवेश पर निर्भर करता है।

प्रश्न 10
तीक्ष्ण जागरूक (शारीरिक) परंपरा के 4 लक्षण लिखें।
उत्तर:
निम्नलिखित सामान्य रूप से जागरूक (शारीरिक) परंपरा के 4 लक्षण हैं

  1. सामग्री परंपरा मूर्त है।
  2. चूंकि सामग्री परंपरा मूर्त है; इसलिए इसे मापा जा सकता है।
  3. सामग्री परंपरा संचयी है; इसके बाद, इसके अंगों और मात्रा में बार-बार वृद्धि होती है।
  4. कपड़े की परंपरा की उपयोगिता और फायदे का विश्लेषण सीधा है।

प्रश्न 11
“कोई बात नहीं हम उम्मीद करते हैं, करते हैं और बनाए रखना हमारी परंपरा है।” स्पष्ट
जवाब:
परंपरा की सबसे अच्छी परिभाषा रॉबर्ट Birsted द्वारा दी गई है। उनके अनुरूप, परंपरा एक पॉश संपूर्ण है जिसमें उन सभी लक्षणों को शामिल किया गया है जिनके बारे में हम सोचते हैं (हम उम्मीद करते हैं), कार्य (हम करते हैं) और अधिकारी (हमारे पास अब) समाज के सदस्य हैं। इस परिभाषा में परंपरा के प्रत्येक शारीरिक और गैर-भौतिक बिंदु शामिल हैं। इसके अतिरिक्त यह स्पष्ट है कि यह परंपरा सामाजिक विरासत का परिणाम है और कभी जैविक विरासत से जुड़ी नहीं है।

प्रश्न 12
शुद्ध परिवेश और सांस्कृतिक परिवेश के बीच के संबंध को स्पष्ट करें।
उत्तर:
शुद्ध परिवेश में सभी शुद्ध और भौगोलिक बल होते हैं। पृथ्वी, आकाश, वायु, जल, वन्य जीवन परिवेश का हिस्सा हैं। शुद्ध वातावरण का मानव जीवन पर सबसे अच्छा प्रभाव पड़ता है। लोगों द्वारा निर्मित वस्तुओं के सामान्य प्रकार के परिवेश को सांस्कृतिक परिवेश के रूप में जाना जाता है। आवास, कॉलेज, टीवी, मशीनें, आस्था, परंपरा, भाषा, रूढ़ियाँ सभी सांस्कृतिक परिवेश का हिस्सा हैं। उन सभी का फैसला शुद्ध परिवेश द्वारा किया जाता है। इस दृष्टिकोण पर, शुद्ध वातावरण हमारे रहने, भोजन गैजेट्स, कपड़े की पसंद, और इसके आगे पर प्रभाव डालता है। 2 के बीच एक करीबी रिश्ता है।

Q13
शुद्ध परिवेश और सांस्कृतिक परिवेश के किसी भी दो लक्षणों पर कोमल।
उत्तर:
शुद्ध पर्यावरण के दो लक्षण हैं-

  1. शुद्ध परिवेश प्रकृति प्रदत्त है और इसमें भौतिक वस्तुएँ शामिल हैं; नदियों, पहाड़ों, नक्षत्रों, पृथ्वी, समुद्र और इसके आगे के रूप में। आओ और
  2. शुद्ध वातावरण सभी लोगों, जानवरों और वनस्पतियों को प्रभावित करता है।

सांस्कृतिक परिवेश के दो विकल्प –

  1. सांस्कृतिक परिवेश पूरी तरह से लोगों को प्रभावित करता है और
  2. सांस्कृतिक परिवेश परिवर्तनशील है, मनुष्य अपनी इच्छाओं को ध्यान में रखते हुए इसे संशोधित और परिवर्तित करता है।

प्रश्न 14
उपयुक्त उदाहरणों के साथ शुद्ध परिवेश को स्पष्ट करें।
उत्तर:
शुद्ध परिवेश – कोई भी वस्तु जो प्रकृति ने लोगों को आपूर्ति की है; जल, मिट्टी, स्थानीय मौसम, भूमि, वनस्पति, नदियां और इसी तरह आगे।, ये सभी इसके नीचे आते हैं। शुद्ध परिवेश के दो घटक किए जा सकते हैं

  1. अनियंत्रित वायुमंडल –   इसमें ये शारीरिक भाग होते हैं जिन पर लोगों का कोई प्रबंधन नहीं होता है।
  2. प्रबंधित वायुमंडल –   यह लोगों द्वारा प्रबंधित किया जाता है; घरों की तरह। इसके अतिरिक्त इसे औद्योगिक परिवेश के रूप में जाना जाता है।

प्रश्न 15
‘भौगोलिक नियतत्ववाद’ और ‘भौगोलिक नियतत्ववाद’ का क्या अर्थ है?
उत्तर:
ये छात्र जो समझते हैं कि मानव सामाजिक, वित्तीय, राजनीतिक, सांस्कृतिक, मानसिक और शारीरिक रूप से प्रत्येक एक अंक भौगोलिक परिवेश से प्रभावित होते हैं, उन्हें भौगोलिक निर्धारक (निर्धारक) और उनकी विचारधारा को भौगोलिक नियतिवाद कहा जाता है।

प्रश्न 16: एक
सांस्कृतिक परिवेश क्या है?
उत्तर:
विश्वास, नैतिकता, व्यवहार, लोकाचार, नियमन, आदतें, सभी सामग्री और गैर-भौतिक मुद्दे सांस्कृतिक परिवेश के नीचे; रेल, घर, राजमार्ग और इसके आगे के समान।, जो लोग अपने अनुभवों और सामाजिक परस्पर क्रिया के आधार पर अध्ययन करते हैं और उसी के अनुसार खुद को ढालने का प्रयास करते हैं।

प्रश्न 17:
मानव समाज में परंपरा की खोज पूरी तरह से क्यों की गई है?
उत्तर:
मनुष्य के कुछ मनोवैज्ञानिक और शारीरिक लक्षण हैं जिनके कारण वह परंपरा को बनाने और विकसित करने की स्थिति में है। विभिन्न प्राणियों में, मनुष्य की तरह शारीरिक और मनोवैज्ञानिक कौशल की कमी के कारण परंपरा नहीं बनाई जा सकती है।

प्रश्न 18
सामग्री परंपरा के नीचे कौन से गैजेट शामिल हैं?
उत्तर:
सामग्री परंपरा में लोगों द्वारा बनाई गई शारीरिक और मूर्त वस्तुओं के सभी शामिल हैं, जिन्हें हम इंद्रियों द्वारा देखेंगे, संपर्क करेंगे और वास्तव में महसूस करेंगे।

विशेष रूप से उत्तर प्रश्न (1 अंक)

प्रश्न 1
सामाजिक परिवेश का क्या अर्थ है?
उत्तर:
सामाजिक परिवेश, सामाजिक टीमों, संगठनों, समुदायों, समितियों और इसके आगे।, मानवीय रिश्तों से अलग, विशेष व्यक्ति को प्रसव से लेकर जीवन की क्षति तक प्रभावित करते हैं और इसका सामाजिकरण करते हैं।

प्रश्न 2
भौगोलिक पड़ोस से जुड़े विचारकों के नाम लिखिए।
या
उत्कृष्ट भूगोलवेत्ताओं के नाम लिखें।
या
भौगोलिक संप्रदाय के दो विचारकों के नाम लिखें।
या
भौगोलिक पड़ोस से जुड़े दो समाजशास्त्रियों के नाम लिखें।
उत्तर:
भौगोलिक पड़ोस के प्राथमिक विचारक मोंटेसिफ़, लीपेर, बकल, हंटिंगटन और इसके आगे हैं।

क्वेरी 3
भौगोलिक नियतावाद (नियतत्ववाद) विचारधारा को मानने वाले 4 छात्रों को शीर्षक देता है।
उत्तर:
भौगोलिक नियतात्मक विचारधारा पर विचार करने वाले 4 छात्र हैं – अरस्तू, हिप्पोक्रेट्स, मोंटेस्क्यू और बाकल।

प्रश्न चार
विशेषज्ञता और सभ्यताओं की घटना के लिए हंटिंगटन ने क्या सोचा है?
उत्तर:
हंटिंगटन ने विशेषज्ञता और सभ्यताओं की घटना के लिए एक सकारात्मक स्थानीय मौसम के बारे में सोचा है।

प्रश्न 5
भौगोलिक निर्णय के विचार से कौन परिचित है?
उत्तर:
हंटिंगटन भौगोलिक सांप्रदायिकता के विचार का पिता है।

प्रश्न 6
“वायुमंडल हर छोटी चीज है जो किसी वस्तु को घेरती है और सीधे प्रभावित होती है।” यह किसकी मुखरता है?
उत्तर:
यह दावा गिस्बर्ट का है।

प्रश्न 7
‘परंपरा एक मानव निर्मित परिवेश का हिस्सा है’। यह किसकी मुखरता है?
उत्तर:
यह दावा मुख्य समाजशास्त्री हर्शकोविट्स का है।

प्रश्न 8
समाजशास्त्र में परंपरा का क्या अर्थ है?
उत्तर:
समाजशास्त्र में, परंपरा का अर्थ है मानव जाति की जीवन शैली, नैतिकता, भावनाएं, विश्वास और अवधारणाएं।

प्रश्न 9
ऑगबर्न द्वारा दी गई परंपरा के दो प्रकार लिखें।
जवाब दे दो:

  • तकनीकी देरी,
  • सांस्कृतिक विलंब।

प्रश्न १०
किस विद्वान ने आध्यात्मिक परिस्थितियों के साथ शुद्ध स्थितियों को बताने की कोशिश की है? [२००]]
उत्तर:
मैक्स मुलर।

प्रश्न 11
परंपरा के शारीरिक पहलू को क्या कहा जाता है?
उत्तर:
परंपरा का शारीरिक पहलू सांस्कृतिक परिवेश के रूप में जाना जाता है।

Q12
अद्र्ष्टमक परंपरा का विचार किसने दिया था?

उत्तर:
सर्वश्रेष्ठ परंपरा का विचार पित्रिम ए। सोरोकिन ने दिया था।

Q13
चेतनमेक, विचारोत्तेजक और Adrshatmk-परंपरा के तीन प्रकार की पेशकश करने वाले समाजशास्त्री कौन हैं?
उत्तर:
समाजशास्त्री चार्ल्स कोइली सभी 3 तरीकों से परंपरा को प्रस्तुत करते हैं।

प्रश्न 14
Aware परंपरा किस समाजशास्त्री का विचार है?
उत्तर:
अवेयर परंपरा, सोरोकिन का विचार है।

प्रश्न 15
किस समाजशास्त्री ने शारीरिक और गैर-भौतिक परंपरा की अवधारणा की है?
उत्तर:
शारीरिक और गैर-भौतिक परंपरा का विचार अमेरिकी समाजशास्त्री ऑगबर्न का है।

प्रश्न 16
‘सांस्कृतिक विलंब या पिछड़ापन सांस्कृतिक विलंब का विचार प्रस्तुत करने वाले
या
का विचार है?
उत्तर:
‘सांस्कृतिक विलंब या पिछड़ापन’ ऑगबर्न का विचार है।

प्रश्न 17
वैचारिक परंपरा का विचार किस समाजशास्त्री से है। कहा जाता है
उत्तर:
वैचारिक परंपरा का विचार मैकाइवर और वेब पेज के लिए कहा जाता है।

प्रश्न 18
McIver और वेब पेज मनुष्य द्वारा बनाए गए परिवेश का नाम क्या है ?
उत्तर:
McIver और वेब पेज ने मनुष्य द्वारा बनाए गए परिवेश को “संपूर्ण सामाजिक विरासत” के रूप में वर्णित किया है।

प्रश्न 19
शीर्षक 2 संस्कृतियों के बारे में सोरोकिन ने बात की।
उत्तर:
(i) भावनात्मक परंपरा,
(ii) नाजुक परंपरा।

प्रश्न 20
समाजशास्त्र में प्रत्यक्षवाद का अग्रणी कौन है?
उत्तर:
आगस्ट कॉम्टे।

प्रश्न 21
‘सभ्यता की घटना के लिए सर्वश्रेष्ठ स्थानीय मौसम’ की कल्पना किसने की?
उत्तर:
टॉयनेबी ने सभ्यता की घटना के लिए सही स्थानीय मौसम की कल्पना की।

प्रश्न 22
परंपरा के दो प्रकार लिखिए।
उत्तर:
परंपरा दो प्रकार की होती है –

  • सामग्री परंपरा और
  • गैर-भौतिक परंपरा

प्रश्न २३
सभ्यता के दो लक्षण लिखिए।
जवाब दे दो :

  • सभ्यता परंपरा के विकास की अत्यधिक और जटिल डिग्री है।
  • परिवर्तनशीलता का मानक सभ्यता में मौजूद है।

चयन क्वेरी की एक संख्या (1 चिह्न)

1. “वायुमंडल एक बाहरी ड्राइव है जो हमें प्रभावित करता है।” यह किसकी मुखरता है?
(ए) गिस्बर्ट
(बी) लैंडिस
(सी) मोटवानी
(डी) रॉस

2. “भौगोलिक परिवेश में उन सभी स्थितियों का समावेश होता है जो प्रकृति मनुष्य को आपूर्ति करती है।” यह किसकी मुखरता है?
(ए) सोरोकिन
(बी) पी। गिस्बर्ट
(सी) मैकाइवर और वेब पेज
(डी) एफएच गिडिंग्स।

3. सामग्री परंपरा के अपने योग्य हैं।
(ए) स्थिरता
(बी) अमूर्तन
(सी) परिवर्तनशीलता
(डी) जटिलता

4. कई निम्नलिखित नामों में से कौन एक भूविज्ञानी नहीं होना चाहिए?
(ए) मॉन्टेस्यूफ़
(बी) मैकाइवर
(सी) हंटिंगटन
(डी) एचटी बकले

5. अगला कौन सा भौगोलिक (शुद्ध) परिवेश का घटक है?
(ए) सिंथेटिक बारिश
(बी) पत्थर घर
(सी) मिट्टी के बर्तन
(डी) लकड़ी और फसलों

6. अगले में से किसे शुद्ध परिवेश कहा गया है?
(ए) रोडसाइड टिम्बर
(बी) होम्स
(सी) खनिज आपूर्ति
(डी) आउटडेटेड मंदिर

7. भौगोलिक परिवेश किन भागों से बना है?
(ए) मैन
(बी) शुद्ध स्थितियों
(सी) आध्यात्मिक मान्यताओं
(डी) प्रथाओं।

8. अगला कौन सा भौगोलिक कारक नहीं होना चाहिए?
(ए) नदी
(बी) स्काई
(सी) सौर
(डी) पिकेट फर्नेस

9. अगला कपड़ा परंपरा की संपत्ति है।
(ए) बाधा की उच्च गुणवत्ता
(बी) विकास की उच्च गुणवत्ता
(सी) माप की उच्च गुणवत्ता।
(D) स्थिरता के गुण

10. सांस्कृतिक परिवेश का निर्माण होता है।
(ए) आध्यात्मिक विश्वासों द्वारा
(बी) शुद्ध स्थितियों द्वारा
(सी) लोगों द्वारा
(डी) अलौकिक बलों द्वारा

11. आप में से कौन-सा व्यक्ति गैर-धार्मिक परंपरा से नीचे नहीं रहेगा?
(ए) उपन्यास
(बी) निर्माण
(सी) अंधविश्वास
(डी) संस्कार

12. सांस्कृतिक परिवेश के भीतर आप किसमें से किसको गले लगाएंगे?
(ए) जलवायु
(बी) मंदिर
(सी) भाषा
(डी) नदी

13. आप में से कौन सा सांस्कृतिक परिवेश में गले नहीं उतरेगा?
(ए) भाषा
(बी) अनुष्ठान
(सी) स्ट्रीट डिजाइन
(डी) आध्यात्मिक धारणा

14. गैर-भौतिक परंपरा का अगला गुण कौन सा है?
(ए) परिवर्तनशीलता की उच्च गुणवत्ता
(बी) स्थिरता की उच्च गुणवत्ता
(सी) माप की उच्च गुणवत्ता
(डी) वैकल्पिक की उच्च गुणवत्ता

15. निम्नलिखित के भीतर ‘द्वंद्वात्मक भौतिकवाद’ के विचार को किसने लॉन्च किया है?
(ए) ऑगस्टे कोमटे
(बी) कार्ल मार्क्स
(सी) हर्बर्ट स्पेंसर
(डी) जॉर्ज सीपेल

16. परंपरा की विशेषता क्या है?
(ए) परंपरा लोगों द्वारा बनाई गई है।
(बी) परंपरा एक लिखित अवलोकन है।
(सी) परंपरा को निर्धारित नहीं किया जाना चाहिए।
(D) उनमें से कोई नहीं

17. संस्कृतकरण का विचार किसने विकसित किया था?
(ए) एमएन श्रीनिवास
(बी) एआर देसाई
(सी) एससी दुबे
(डी) राधाकमल मुखर्जी

जवाब दे दो :

1.  (डी) रॉस,  2.  (सी) McIver और वेब पेज,  3.  (c) परिवर्तनशीलता,  4.  (b) McIver,  5.  (d) टिम्बर,  6.  (c) खनिज विज्ञान,
7.  (B) शुद्ध परिस्थितियाँ,   8.  (डी) पिकेट का सामान,  9.  (सी) माप की उच्च गुणवत्ता,  10.  (सी) आदमी द्वारा,  11.  (बी) निर्माण,
12.  (सी) भाषा,   13.  (सी) डिजाइन मार्गों,  14.  (बी) स्थिरता के मानक,  15.  (बी) कार्ल मार्क्स,
16.
  (ए) परंपरा 17 , आदमी द्वारा बनाई गई है     (ए) एमएन श्रीनिवास।

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