Class 10 Hindi Chapter 3 क्या लिखें? (गद्य खंड) – पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी

Class 10 Hindi Chapter 3 क्या लिखें? (गद्य खंड) – पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी

Board UP Board
Textbook NCERT
Class Class 10
Subject Hindi
Chapter Chapter 1
Chapter Name मित्रता (गद्य खंड)
Category Class 10 Hindi
Site Name upboardmaster.com

UP Board Master for Class 10 Hindi Chapter 3 क्या लिखें? (गद्य खंड) – पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी

कक्षा 10 हिंदी अध्याय 3 के लिए यूपी बोर्ड मास्टर को क्या लिखना है? (गद्य भाग) – पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी

आत्मकथाएँ और कार्य

प्रश्न 1.
पद्मलाल पुन्नालाल बख्शी के जीवन-परिचय और रचनाओं पर अपनी दृष्टि डालिए।
या
पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी का परिचय दें और उनकी एक रचना पर विचार करें।
उत्तर:
हिंदी के मूक साधक, पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी एक प्रतिष्ठित निबंधकार, कवि, संपादक और साहित्य प्रशंसक थे। आपको साहित्य-सृजन की प्रेरणा विरासत में मिली थी, जिसके आधार पर आपने शिष्य जीवन से ही लिखना शुरू कर दिया था। आपने उच्च-गुणवत्ता वाले निबंध लिखने के लिए प्रसिद्ध ख्याति प्राप्त की। वह एक गंभीर विचारक, सुरुचिपूर्ण हास्य और विशेषज्ञ आलोचक के रूप में हिंदी साहित्य में प्रसिद्ध हैं।

जीवन-परिचय-  श्री पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी का जन्म 1894 ई। में मध्य प्रदेश के जबलपुर जिले के खैरागढ़ नामक स्थान पर हुआ था। उनके पिता श्री उमराव बख्शी और बाबा पुन्नालाल बख्शी साहित्य-प्रेमी और कवि थे। उनकी माँ इसके अलावा प्रिय साहित्य। इसके बाद, घर के साहित्यिक परिवेश के प्रभाव ने उनके विचारों पर गहरा प्रभाव डाला और इन कॉलेज के छात्रों ने अपने जीवन से ही कविताएं लिखना शुरू कर दिया। बीए  (  UPBoardMaster.com) पास करने के बाद ) बख्शी जी ने साहित्य-सेवा को अपना उद्देश्य बनाया और कहानियाँ और कविताएँ लिखना शुरू किया। द्विवेदी बख्शी की रचनाओं और कौशल से इतने प्रभावित थे कि उन्होंने बख्शी को ‘सरस्वती’ की बागडोर सौंप दी। 1920 से 1927 तक द्विवेदी के बाद, उन्होंने कुशलता से ‘सरस्वती’ का संपादन किया। वे विनम्र स्वभाव के व्यक्ति थे और प्रसिद्धि से परहेज करते थे। खैरागढ़ के हाईस्कूल में काम का निर्देश देने के बाद, उन्होंने एक बार ‘सरस्वती’ के संपादन का कार्य संभाला। 1971 में, 77 वर्ष की आयु में, आप साहित्य सेवा करते हुए गोलोकवासी बन गए।

रचनाएँ –  बख्शी जी बहुमुखी प्रतिभा के धनी थे। उन्होंने निबंध, कविता, कहानी, आलोचना, नाटक और इसके आगे के लेख लिखे। पूरी तरह से वे निबंध और आलोचना के क्षेत्र में अच्छी तरह से ज्ञात नहीं हैं, वे अतिरिक्त रूप से विशेष रूप से अपने उच्च गुणवत्ता वाले निबंधों के लिए याद किए जाते हैं। उनकी रचनाओं के मुख्य बिंदु इस प्रकार हैं

  1. निबंध वर्गीकरण –  ‘पंचपात्र’, ‘पद्मावत’, ‘तीर्थरनु’, ‘प्रबन्ध-पारिजात’, ‘कुछ बिखरे हुए पृष्ठ,’ मकरंद बिन्दु ‘,’ यति, ‘तुम्हारे लिए’, ‘तीर्थ-सलिल’ और इत्यादि। उनके निबंध जीवन, समाज, आस्था, परंपरा और साहित्य के विषयों पर लिखे गए हैं। |
  2. काव्य वर्गीकरण –  ‘शतदल ’और’ अशरुदल’ उनकी दो कविताएँ हैं। उनकी कविताएँ प्रकृति और रूमानी हैं।
  3. कहानी का वर्गीकरण –  ‘झलमला’ और ‘अंजलि’ उनके दो कहानी संग्रह हैं। ये किस्से मानव-जीवन की विषमताओं को दर्शाते हैं।
  4. आलोचना-  ‘हिंदी-साहित्य  व्यापर  ‘, ‘विश्व-साहित्य’, ‘हिंदी उपन्यास साहित्य’, ‘हिंदी कहानी साहित्य, साहित्य शिक्षा’ और इसके बाद। उनकी बेहतरीन आवश्यक पुस्तकें हैं।
  5. अनूदित रचनाएँ –  मॉरिस मेटरलिंक,  जर्मनी (  UPBoardMaster.com  ) द्वारा दो प्रदर्शनों का  अनुवाद , जिसका शीर्षक ‘प्रायश्चित’ और ‘  प्रतिबंध  का प्रतिबंध ‘ है।
  6. संशोधन –  ‘सरस्वती’ और ‘छैया’। उन्होंने सरस्वती को संशोधित करके विशेष ख्याति अर्जित की।
    साहित्य में  स्थान- बख्शी जी एक भावुक कवि, अद्भुत निबंधकार, ईमानदार आलोचक, विशेषज्ञ पत्रकार और कहानीकार हैं। उन्होंने आलोचना और निबंध के क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। विश्व साहित्य में उनकी गहरी पैठ है। वे हर समय अपने उच्च गुणवत्ता वाले निबंधों के लिए याद किए जा सकते हैं। अवधारणाओं और फैशन की नवीनता की मौलिकता के कारण, उनके निबंधों का शुक्ल काल के भीतर हिंदी साहित्य में विशेष स्थान है।

मुख्य रूप से पैसेज पर आधारित प्रश्न

संभवतः तीन प्रश्नों (ए, बी, सी) को कागज के भीतर अनुरोध किया जाएगा। आगे के प्रश्न आवेदन और परीक्षा के दृष्टिकोण से महत्व के कारणों के लिए दिए गए हैं।
प्रश्न 1।
अंग्रेजी के प्रसिद्ध निबंधकार, एजी गार्डिनर का कहना है कि लेखन की एक विशेष मनोवैज्ञानिक स्थिति है। फिलहाल, कुछ ऐसा ही आनंद विचारों के भीतर पैदा होता है, कुछ ऐसा आनंद कोरोनरी हार्ट के भीतर आता है, मन के भीतर एक ऐसा आवेग होता है कि लेख लिखने की जरूरत होती है। फिलहाल, विषय सिर्फ भयभीत नहीं है। कोई भी विषय नहीं होगा, इसमें हम अपने कोरोनरी हृदय के आवेग को भरते हैं। टोपी धारण करने के लिए कोई अच्छा कारक हो सकता है। समान साधनों में, कोई भी विषय अपनी भावनाओं को विशिष्ट करने के लिए उपयुक्त है। सच्चा कारक एक टोपी है, खूंटी नहीं। समान रूप से, विचारों के भाव वास्तविक कारक हैं, विषय नहीं।
(ए)  पेश किए गए मार्ग और लेखक के शीर्षक की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)रेखांकित घटकों को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. इस मार्ग पर ‘टोपी’ और ‘खुटी’ का उदाहरण क्यों दिया गया है? स्पष्ट करना
  2. एक चयनित मनोवैज्ञानिक अवस्था में क्या होता है?
  3. विशिष्ट भावनाओं को कौन चाहता है?

[उमंग = उमंग, उत्साह या आनंद की अवस्था। ईज = (शारीरिक और मानसिक) ताजगी।, आवेग = मानसिक उत्तेजना या उत्कट भावना।]
उत्तर
(क)  पारित होने की शुरुआत  क्या है? ‘शीर्षक को ट्रेमेंडस निबंध से उद्धृत किया गया है।
या
निम्नलिखित लिखें – पाठ्य सामग्री के शीर्षक को क्या लिखें? लेखक का शीर्षक – श्री पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी।
[विशेष – इस पाठ में सभी मार्ग के लिए, इस ( UPBoardMaster.com  ) प्रश्न का उत्तर  उसी तरह से उपयोग किया जाएगा।]

(बी)  प्राथमिक रेखांकित मार्ग का युक्तिकरण –  एजी गार्डिनर अंग्रेजी के एक प्रसिद्ध निबंधकार में बदल गया है। उन्होंने कहा है कि निबंध पूरी तरह से सोच समझ कर लिखा गया है। उसके लिए, विचारों के भाव पूरी तरह से वास्तविक हैं, विषय नहीं। कोई भी विषय विशिष्ट भावनाओं पर लागू हो सकता है। निबंध लिखने के विशेष स्वभाव से संबंधित, वह कहते हैं कि इस समय विचारों के भीतर एक विशेष प्रकार का आनंद और खुशी है और विचारों के भीतर एक विशेष प्रकार की आवेगपूर्ण स्थिति का फैशन होता है और यह चिंता के साथ निबंध लिखने के लिए आवेग देता है। खुशी के विषय पर विषय के संबंध में सुनिश्चित होना चाहिए।

दूसरे रेखांकित मार्ग का युक्तिकरण –  पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी जी, श्री एजी गार्डिनर के कथन को विस्तृत करते हुए कहते हैं कि विषय चाहे जो भी हो, लेखक उसमें अपने कोरोनरी हृदय के आवेग को भर देता है। लेखक और उसके मनोवैज्ञानिक आवेग से अक्सर विषय को अलग भी बनाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, जिस तरह किसी भी टोपी को टॉगल करने के लिए किसी भी खूंटी का उपयोग किया जा सकता है, कोरोनरी हार्ट ( UPBoardMaster.com  ) के कई भाव  किसी भी विषय पर व्यवस्थित रूप से व्यक्त किए जा सकते हैं। इसके बाद, वास्तविक वस्तु एक टोपी है, एक जगह नहीं है। समान परिदृश्य साहित्य में होता है; यही है, विचारों की भावनाएं वास्तविक वस्तु हैं, न कि विषय या शीर्षक। इस वजह से अगर कोरोनरी हार्ट के भीतर भावनाएं और विचार हैं, तो कोई भी विषय लिखा जा सकता है।
(सी)

  1. पेश किए गए मार्ग के भीतर, एक टोपी का उदाहरण भावनाओं के लिए और एक दिनचर्या के विषय के लिए दिया जाता है। गार्डिनर सर के आधार पर, जैसे कि सिद्धांत वस्तु एक टोपी है, समान साधन नहीं, विचारों के विचार आवश्यक हैं, न कि विषय। इस वजह से यदि विचारों के भीतर भावनाएं और विचार हैं, तो कोई भी विषय लिखा जा सकता है।
  2. एक चयनित मनोवैज्ञानिक अवस्था में, व्यक्ति विशेष के विचारों के भीतर आनंद होता है, कोरोनरी हृदय के भीतर आनंद होता है और मन के भीतर कुछ आवेग उत्पन्न होता है जो विशेष व्यक्ति उसे अभिव्यक्ति देने के लिए बैठता है।
  3. लागू मामलों विशिष्ट भावनाओं के लिए चाहते हैं।

प्रश्न 2.
उन्होंने अपने व्यक्तिगत वाक्यांशों पर ध्यान दिया, सुना और कुशल लिखा। ऐसे निबंधों की सबसे अच्छी विशेषता यह है कि वे विचारों की मुक्त रचनाएँ हैं। इसमें न तो कवि की उदात्त रचनात्मकता है, न ही कहानीकार-लेखक की सूक्ष्म कल्पनाशील और प्रस्तोता और सलाहकारों की गहन तर्कसंगत व्याख्या। उनके पास लेखक की सच्ची भावना है। वे उनकी सच्ची भावनाओं की सच्ची अभिव्यक्ति हैं, उनमें उनकी खुशी है। ये निबंध एक मनोवैज्ञानिक अवस्था में लिखे गए हैं, जिसमें न तो डेटा की गरिमा है और न ही रचनात्मकता की महिमा है, जिसके दौरान हम दुनिया को अपनी व्यक्तिगत कल्पना और प्रस्तुतिकरण के साथ देखते हैं और इसे अपने व्यक्तिगत अर्थ से प्राप्त करते हैं।
(ए)  पेश किए गए मार्ग और लेखक के शीर्षक की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी) रेखांकित घटकों को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. निबंध किस मनोवैज्ञानिक अवस्था से लिखे जाते हैं?
  2. मोंटाने टाइप निबंधों की क्या विशेषता है?
  3. प्रस्तुत लेख के भीतर लेखक ने किस शैली के निबंधों का वर्णन किया है?

उत्तर
(बी)  प्राथमिक रेखांकित  अंश का युक्तिकरण – श्री पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी जी लिखते हैं कि मोंटाने को ध्यान में रखते हुए, एक रोमांटिकवादी प्रकार में लिखे गए निबंधों की सबसे अच्छी विशेषता यह है कि इस तरह के निबंध लेखक के कोरोनरी हृदय के स्वतंत्र कार्य हैं। इसमें कवि की तरह अत्यधिक कल्पनाओं की आवश्यकता नहीं है और एक कथा लेखक की तरह एक सूक्ष्म कल्पनाशील और प्रस्तोता, और न ही इसे छात्रों की तरह गंभीर तर्कपूर्ण विचार-विमर्श की आवश्यकता है। (  UPBoardMaster.com  ) इस पर लेखक   स्वतंत्रता और खुशी के साथ अपने विचारों की सच्ची भावनाओं को व्यक्त करता है। इन निबंधों को लिखते समय, लेखक अतिरिक्त रूप से विद्वता के चरण से दूर रहता है। वह जिस तरह की इच्छा रखता है, उसके भीतर अपनी भावनाओं को व्यक्त करता है।

दूसरे रेखांकित अंश का युक्तिकरण –  श्री पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी जी लिखते हैं कि प्रेमपूर्ण प्रकार से लिखे गए निबंधों के भीतर लेखक उन भावनाओं को व्यक्त करता है जो उसके विचारों में उतनी ही तेजी से प्राप्य होती हैं। इन निबंधों में न तो डेटा का ज्ञान और न ही रचनात्मकता की उड़ान निहित है। ये निबंध लेखक के विचारों की सच्ची आपूर्ति हैं। वह दुनिया की तरह ही महसूस करता है और उसे देखता है। वह इसे समान प्रकार के अलंकार और उन्मूलन में व्यक्त करता है। |
(सी)

  1. निबंध ऐसी मनोवैज्ञानिक अवस्था में लिखे जाते हैं जिसमें न तो डेटा का आनंद निहित होता है। और न ही रचनात्मकता की उड़ान। निबंध के भीतर, लेखक अपने व्यक्तिगत विचारों को व्यक्त करता है।
  2. नट्टन के प्रकार के लक्षण विशेषता हैं कि वे लेखक की हिम्मत की बंधन-मुक्त रचनाएं हैं। जिसमें लेखक की वास्तविक भावना और उसकी भावनाओं का सटीक खुलासा होता है।
  3. पेश किए गए मार्ग के भीतर, लेखक ने फ्रीलांस (बॉन्ड-फ्री) प्रकार के निबंधों की विशेषता बताई है। और स्पष्ट किया है कि इन निबंधों में बनावट, अत्यधिक रचनात्मकता और तर्कसंगत व्याख्या नहीं है।

प्रश्न ३।
दूर के ड्रम अच्छे हैं; परिणामस्वरूप उनके अवरोध दूर नहीं होते हैं। जब ड्रम के करीब बैठे। निर्जीव व्यक्तियों के कान के पर्दे फटने से बचाते हैं, फिर एक नदी के किनारे, रात के भीतर, एक दूसरे के कानों के भीतर, समान वाक्यांशों में मिठास होती है। ढोल के समान वाक्यांशों को सुनने पर, वह अपने कोरोनरी दिल में किसी के विवाह समारोह समारोह की छवि को उकेरता है। ठुमके से, वह घर के एक ही नुक्कड़ पर बैठी एक शर्मनाक ‘नई-नवेली’ की कल्पना करती है। उस नई-नवेली दुल्हन के प्यार, उल्लास, झिझक, आशंका और निराशा के साथ, हिम्मत की ढोलक की थाप की आवाज उसे कैंडी बना देती है; उसके साथ खुशी, उत्सव और स्नेह और प्रेम के संगीत के ट्वीट के परिणामस्वरूप, इन तीनों को सामूहिक रूप से खोजा जाता है। समान समय पर,
(ए)  पेश किए गए मार्ग और लेखक के शीर्षक की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित घटकों को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. प्रस्तुत अंश के भीतर, dr दूर के ढोल ’और-नई-नवेली’ में साम्य और भेद को सूचित करें।
  2. ड्रम की आवाज किसके लिए और किसके लिए कैंडी?
  3. ड्रम कैंडी की कर्कश ध्वनि क्या और क्यों करती है?
  4. दूर के ढोल अच्छे क्यों हैं?

[ढोल = एक प्रकार का वाद्य। सुखद = अच्छी लग रही। कसना = कान लगाना। बबैल = शोर। आशंका = शंका। कलरव = (पक्षियों की मधुर ध्वनि)।]
Ans।
(बी) प्राथमिक रेखांकित  अंश का युक्तिकरण – लेखक श्री पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी ने कहा है कि उनके कर्णकटु ध्वनि के परिणामस्वरूप दूर के ड्रम बहुत अच्छे लगते हैं। जबकि वे बज रहे हैं, कान के पास बैठे व्यक्ति (  UPBoardMaster.com  ) पर्दे फाड़ रहे हैं, जबकि किसी भी नदी के किनारे, रात के समय के शांत वातावरण के भीतर, व्यक्ति अपनी मधुर आवाज से प्रसन्न कर रहे हैं। हुह।

दूसरे रेखांकित के युक्तिकरण उद्धरण- लेखक श्री पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी ने कहा है कि ढोल की कर्कश ध्वनि किसी को दूर तक प्रसन्न करती है; अपने विचारों के परिणामस्वरूप, एक घर के नुक्कड़ में भरी हुई शादी के कारण, वह अतिरिक्त रूप से एक छोटी महिला की कल्पना करने लगती है। शादी, प्यार, उल्लास, आनंद, संदेह और दुःख के कैंडी रचनात्मकता के साथ भरवां हिम्मत के कंपन उस ड्रम कैंडी के मधुर वाक्यांश बनाते हैं। इसके लिए स्पष्टीकरण यह है कि नवविवाहित महिला के कोरोनरी हृदय के भीतर आनंद, उत्सव, विशेष आनंद और स्नेह का संगीत माधुर्य – ये तीन भाग सामूहिक रूप से रहते हैं। दावा करने का भाव यह है कि अगर शादीशुदा होने की खुशी, जीवन की सबसे प्यारी कल्पनाएँ और प्रिय की दिशा में स्नेह की अनुभूति बस यहीं नहीं होती,
(सी)

  1. समान समय पर जब ड्रम की आवाज दूर से आती सुनाई देती है, तो यह कानों में मिठास का संचार करता है, हालांकि जब इसे बंद से सुना जाता है, तो यह कान के पर्दे को भी फाड़ सकता है। हालाँकि, नव-वधु की कल्पना “प्रत्येक स्थिति में – ये विवाह समारोह की वर्तमान स्थिति या दूर बैठे विवाह समारोह की कल्पना – विशेष व्यक्ति के विचारों के भीतर मिठास का संचार करती है और पास बैठे होने पर भी, ढोलक की ध्वनि ।
  2. ड्रम की आवाज़ कर्कश व्यक्ति विशेष के लिए पास में बैठी होती है और विशेष रूप से दूर बैठे व्यक्ति के लिए कैंडी। हालांकि जब शादी समारोह समारोह के भीतर एक नया व्यक्ति दुल्हन की कल्पना करता है  , तो वह पास में बैठा होता है  , इस समय वह   ड्रम की ऊंची आवाज ( UPBoardMaster.com  ) को सुनने के लिए  मिलेगा ।
  3. ढोल की कर्कश ध्वनि स्नेह, उल्लास, निषेध और आगे की भावनाओं के साथ कण्ठ का कंपन बनाती है। एक बिल्कुल नई दुल्हन, आनंद की कैंडी ध्वनि के परिणामस्वरूप, उत्सव का आनंद और स्नेह का संगीत तीनों के साथ जोड़ा जाता है।
  4. दूर के ढोल उनके कर्कश ध्वनि के परिणामस्वरूप अच्छे लगते हैं जो कानों के लिए श्रमसाध्य लगता है दूर तक नहीं पहुंचता है।

प्रश्न 4.
जो लोग दुनिया की जीवन कुश्ती से दूर हैं, वे दुनिया की छवि को बहुत मोहक खोजते हैं, जो बड़े हो गए हैं, जो अपने बचपन और युवावस्था से दूर चले गए हैं, अपने पिछले बहुत अच्छे की याद दिलाते हैं । है। वे पूरी तरह से पहले का सपना देखते हैं। छोटे के लिए, लंबी अवधि शानदार है, इसलिए वृद्धों के लिए पिछले है। प्रत्येक वर्तमान से असंतुष्ट हैं। तरुण वर्तमान में लंबे समय तक काम करने की इच्छा रखता है और पुरानी इच्छाएं वर्तमान को खींचने और वर्तमान को देखने की इच्छा रखती हैं। तरुण क्रांति के समर्थक और पुराने पिछले गौरव के संरक्षक हैं। उनमें से प्रत्येक के कारण, वर्तमान सभी समय नाराज है और इस समय के अंतराल के कारण हर समय सुधारों का अंतराल रहता है।
(ए) प्रस्तुत मार्ग और लेखक के शीर्षक की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित घटकों को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. वर्तमान समय हर समय सुधारों का समय क्यों है?
  2. पेश किए गए मार्ग के भीतर लेखक क्या कहना चाहता है?
  3. छोटे और पुराने व्यक्तियों के बीच वैचारिक भिन्नता स्पष्ट करें। या प्रत्येक तरुण और वृधि को क्या चाहिए?
  4. दुनिया की छवि किससे बहुत मोहक लगती है?
  5. प्रत्येक तरुण और वृद्धि को क्या चाहिए?

[तरुण = युवा। विगत = बीता हुआ समय। रक्षक = रक्षक। निराश = दुखी। ]
उत्तर
(बी) प्राथमिक रेखांकित  अंश का युक्तिकरण- लेखक श्री पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी जी कहते हैं कि जिन युवाओं को दुनिया के कष्टों, मुद्दों और कठिनाइयों का सामना नहीं करना पड़ा, वे इस दुनिया को बहुत ही मोहक और रमणीय पाते हैं; परिणामस्वरूप वे अपने शानदार भविष्य का सपना देखते हैं, जीवन-संघर्ष से दूर रहते हैं, और दूर के ड्रम हर किसी को प्रसन्न करते हैं। जो कि अपने बचपन और युवावस्था ( UPBoardMaster.com) को पार करके बड़े हो गए हैं  ) बीगोन इंस्टेंस के गाने गाने के लिए खुश हैं। लंबे समय से छोटे पुरुषों से दूर है और उनका बचपन वृद्धों से दूर रहा है। यही कारण है कि युवा व्यक्ति लंबे समय तक प्यार करते हैं और पुराने व्यक्ति पिछले प्यार करते हैं।

दूसरे रेखांकित  अंश का युक्तिकरण- लेखक श्री बख्शी जी कहते हैं कि युवा पुरुष उत्साह और वीरता के साथ वर्तमान को बदलना चाहते हैं और वृद्धावस्था और अत्यधिक सांस्कृतिक विरासत को ढाल लेते हैं। उनमें से प्रत्येक का जीवनकाल इस कुश्ती पर हर समय चिंतित रहता है। हालाँकि इससे होने वाला लाभ यह है कि युवाओं के प्रयासों से वर्तमान वृत्तियों में वृद्धि होती है और बड़ों के प्रयास गर्व की परंपरा को ढाल देते हैं।
(सी)

  1. वर्तमान समय सुधारों के लिए हर समय है; प्रत्येक व्यक्ति के परिणामस्वरूप, चाहे वह छोटा हो या पुराना, अपने वर्तमान से दुखी होता है। युवा अपने भविष्य के अच्छे लक्ष्यों का सपना देखते हैं और बुजुर्ग अपने पहले के रोमांच को गाते हैं। कोई भी व्यक्ति वर्तमान पसंद नहीं करता है; परिणामस्वरूप वह उनके प्रवेश द्वार में है। सच में, हमें कोई फर्क नहीं पड़ता, हम कभी-कभी इससे असंतुष्ट होते हैं, इसलिए हम इसे बदलने से बचते हैं। यही कारण है कि वर्तमान समय हर समय सुधारों का समय है।
  2. पेश किए गए मार्ग के भीतर, लेखक यह कहना चाहता है कि हमारी परंपरा पुराने व्यक्तियों के विचार से सुरक्षित है। और युवाओं का विचार वर्तमान में बेहतर बनाए रखता है। यदि ऐसा नहीं होता, तो आने वाली पीढ़ियां हर समय समान पिछले को ढोती रहेंगी।
  3. युवाओं   को लंबे समय तक और पुराने ( UPBoardMaster.com  ) पुराने के शौकीन याद  आते हैं । लंबे समय से युवा के लिए शानदार है और पुराने के लिए पिछले है। युवा वर्तमान में लंबे समय तक और पुराने को पिछले तक पहुंचाना चाहते हैं। युवा क्रांति के समर्थक हैं और पुराने पिछले गौरव के संरक्षक हैं।
  4. दुनिया की छवि ऐसे युवाओं के लिए बहुत मोहक दिखाई देती है, जो जीवन की कुश्ती से दूर हैं; यही कारण है कि, जो दुनिया के कष्टों, मुद्दों और कठिनाइयों का सामना नहीं किया है।
  5. प्रत्येक तरुण और वृधि वर्तमान से असंतुष्ट हैं। तरुण वर्तमान में लंबे समय तक काम करने की इच्छा रखते हैं। और पुराने पिछले। तरुण क्रांति में मदद करता है और पुराने की महिमा को बरकरार रखता है।

प्रश्न 5.
सुधारों की आवश्यकता नहीं होने पर मानव जाति के ऐतिहासिक अतीत के भीतर ऐसा कोई अंतराल नहीं था। यह है कि सुधारकों की संख्या आज तक कितनी है। हालाँकि सुधार कब खत्म हुए? भारत के ऐतिहासिक अतीत में, बुद्धदेव, महावीर स्वामी, नागार्जुन, शंकराचार्य, कबीर, नानक, राजा राममोहन राय, स्वामी दयानंद और महात्मा गांधी ने सुधारकों की गिनती करना बंद नहीं किया। सुधारकों का एक समूह शहरों और गांवों के भीतर होता है। यह सच है कि जीवन में नए क्षेत्रों का जन्म हुआ है और नए संवर्द्धन किए गए हैं। न तो दोषों में सबसे ऊपर है और न ही सुधार। किसी भी मामले में सुधार नहीं किए गए थे, वर्तमान समय में समान को दोषी ठहराया गया है और लोग सुधारों को एक बार फिर सुधार रहे हैं। यही कारण है कि इस जीवन को प्रगतिशील माना जाता है।
(ए) प्रस्तुत मार्ग और लेखक के शीर्षक की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित अंश को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. जब मानव जाति के ऐतिहासिक अतीत के भीतर सुधारों के लिए कोई इच्छा नहीं थी? कुछ मुख्य सुधारकों के नाम लिखिए।
  2. “प्रत्येक वस्तु, पदार्थ, विचार परिवर्तनशील है”, इस वास्तविकता का वर्णन करते हुए एक वाक्य लिखें।
  3. जीवन को प्रगतिशील क्यों माना जाता है?

उत्तर
(बी) रेखांकित मार्ग का युक्तिकरण-  लेखक का यह कहना कि मानव समाज व्यापक है। इस पर सभी समय बढ़ाने हैं। बुद्ध से लेकर गांधी तक के सुधारकों का एक बड़ा समूह इस राष्ट्र में पैदा हुआ है। जीवन में दोषों की श्रृंखला बहुत लंबी हो सकती है। यही कारण है कि सुधारों का क्रम हर समय होता रहता है। प्रत्येक महानगर और गाँव में सुधारकों के समूह हैं। जीवन में कई क्षेत्र हैं और नए अतिरिक्त उत्पन्न होते हैं। प्रत्येक में कुछ दोष होते हैं, जिसके दौरान सुधार अपरिहार्य है। यदि सुधार किए जाते हैं तो सुधार तुरंत किए जाते हैं, हालांकि लंबे समय में इन सुधारों को एक बार दोष माना जाता है और (  UPBoardMaster.com) ) उनके लिए एक बार फिर सुधार किए जाने की आवश्यकता प्रतीत होती है। इस सुधार और परिवर्तन के साथ, जीवन को उत्तरोत्तर मनाया जाता रहा है।
(सी)

  1. मानव जाति के ऐतिहासिक अतीत के भीतर एक समय नहीं है जब सुधार नहीं चाहते थे। यह दर्शाता है कि मानव जाति के ऐतिहासिक अतीत के भीतर सुधारों के लिए हर समय एक आवश्यकता रही है। गौतम बुद्ध, महावीर स्वामी, नागार्जुन और इसके बाद के कुछ प्रमुख समाज सुधारक हैं। शंकराचार्य, कबीरदास, गुरु नानक देव, राजा राममोहन राय, स्वामी दयानंद सरस्वती, महात्मा गांधी, विनोबा भावे, इत्यादि।
  2. “प्रत्येक वस्तु, पदार्थ, विचार परिवर्तनशील है”, इस वास्तविकता का वर्णन करते हुए, हम एक वाक्य लिखने में सक्षम हैं कि, “परिवर्तन प्रकृति का नियम है।” परिवर्तन के अलावा, पूरी दुनिया परिवर्तनशील है। “
  3. इसमें कोई दोष नहीं है और न ही सुधार। कोई भी सुधार नहीं किया गया था, वर्तमान समय में समान को दोषी ठहराया गया है और लोगों के सुधारों को तब नव सुधार किया गया है। यही कारण है कि इस जीवन को प्रगतिशील माना जाता है।

प्रश्न 6.
हिंदी में प्रगतिशील साहित्य का निर्माण किया जा रहा है। उनके निर्माता महसूस कर रहे हैं कि उनके साहित्य में भविष्य की खुशी है। हालाँकि थोड़ी देर के बाद, उनका यह साहित्य भी पहले का एक स्मारक हो सकता है और जो लोग वर्तमान में छोटे हैं, वे पुराने हो जाएंगे और पिछले गौरव के सपने को देखेंगे। तरुण अपनी जगह। फिर एक अन्य समूह आएगा, जो लंबी अवधि का सपना देखेगा। प्रत्येक के पास अच्छे लक्ष्य हैं; दूर के ड्रमों के परिणामस्वरूप अच्छे हैं।
(ए)  पेश किए गए मार्ग और लेखक के शीर्षक की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित घटकों को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. “क्यों दूर के ड्रम अच्छे हैं?” स्पष्ट करना
  2. प्रस्तुत मार्ग के भीतर लेखक क्या कहना चाहता है?
  3. प्रगतिशील साहित्य को पहले के स्मारक के रूप में क्यों जाना जाता है।
  4. साहित्य बनाने के भीतर लेखक ने किन लक्षणों के बारे में बात की है?
  5. प्रगतिशील साहित्य निर्माता क्या अनुभव करते हैं और साहित्य का निर्माण करते हैं?

[रचना = रचना। रचयिता = रचयिता। युक्त = छिपा हुआ। भूतकाल = अतीत काल। स्मारक = यादगार।]
उत्तर
(बी) प्राथमिक रेखांकित  अंश का युक्तिकरण- विद्वान लेखक श्री बख्शी जी ने साहित्यिक सुधार की पद्धति पर प्रकाश डालते हुए कहा है कि युवा साहित्यकार पिछले और भविष्य के समन्वय करते हुए प्रगतिशील और साहित्यिक विचारधारा की रचना कर रहे हैं। के परिणामस्वरूप उनके साहित्य में भविष्य के आनंद का वर्णन है; इसके बाद, संभवतः जल्दी या बाद में करामाती के लिए कोई इच्छा नहीं होगी, हालांकि थोड़ी देर के बाद उनके विचार का यह शानदार निर्माण ध्वस्त हो जाएगा और वर्तमान दिन के इन युवा लेखकों को भी पुरानी विकसित कर सकते हैं और पिछले पुरस्कृत कर सकते हैं।

दूसरे रेखांकित अंश का युक्तिकरण –  साहित्यिक सुधार की पद्धति के हल्के में, विद्वान लेखक श्री बख्शी जी कहते हैं कि आज के युवा लेखकों में भी कुछ बिंदु पर पुरानी विकसित होगी और पिछले को पुरस्कृत करेगी। और उस बिंदु के युवा लेखक वर्तमान से असंतुष्ट होंगे और कुछ नया साहित्य लिखना शुरू कर सकते हैं। वे भी संभवतः लंबे समय तक भयभीत रहेंगे। यह क्रम चिरस्थायी है। लंबे समय से युवाओं और पुराने से पिछले रास्ता है; यही कारण है कि प्रत्येक (  UPBoardMaster.com  ) उन्हें संतुष्टिदायक खोजते हैं। यह मानव स्वभाव है कि कोई भी चीज उसके प्राप्त होने से बाहर नहीं है, वह इसे पसंद करती है और वह इसे प्राप्त करने का प्रयास करती है। यही कारण है कि कहावत ‘दूर-दराज’ वाक्पटुता ने ले ली है।
(सी)

  1. दीर्घावधि छोटी से दूर है और पुरानी है। यही कारण है कि उनमें से प्रत्येक इसे संतुष्टिदायक खोजते हैं। यह मानव स्वभाव है कि कोई भी चीज उसकी प्राप्ति से बाहर नहीं है, वह उसे पसंद करती है और वह उसे पाने की कोशिश करती है। यही कारण है कि यह कहा जाता है कि ‘दूर के ड्रम अच्छे हैं’।
  2. उपरोक्त मार्ग के भीतर, लेखक का कहना है कि कोई भी मामला वर्तमान दिन से संबंधित नहीं है, कल यह अप्रासंगिक में बदल जाएगा और इसके मुग्ध होने की उम्मीद होगी। जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में अप्रासंगिकता और करामात का यह क्रम जारी है और इसी तरह साहित्य में भी।
  3. प्रगतिशील साहित्य को पूर्व के स्मारक के रूप में जाना जाता है, जिसके परिणामस्वरूप यह थोड़ी देर के बाद पिछले (पिछले) के ऑब्जेक्ट में बदल जाता है।
  4.  लेखक ने साहित्य के निर्माण के भीतर अगले लक्षणों के बारे में बात की है।
    • हिंदी भाषा के नीचे प्रगतिशील साहित्य का निर्माण हो रहा है।
    • दीर्घकालीन आनंद साहित्य में निहित है। |
  5.  प्रगतिशील साहित्यकार यह जानकर साहित्य का निर्माण कर रहे हैं कि उनके साहित्य का भविष्य सुखद है।

व्याकरण और समझ

क्वेरी 1
अगले वाक्यांशों से उपसर्ग को अलग करें और इसी तरह उस उपसर्ग से अलग दो अलग वाक्यांश लिखें

जवाब दे दो

कक्षा 10 हिंदी अध्याय 3 क्या लिखना है?  (गद्य खंड) - पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी, पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी, जो तरुण संसार, रामचंद्र शुक्ल, महादेवी वर्मा के जीवन परिचय, जयशंकर प्रसाद के जीवन परिचय, सूरदास के जीवन परिचय, तुलसीदास के जीवन परिचय, के जीवन संघर्ष से दूर हैं।
कक्षा 10 हिंदी अध्याय 3 2 के लिए यूपी बोर्ड समाधान

क्वेरी 2
अगले वाक्यांशों से व्यक्तिगत रूप से प्रत्यय लिखें और उस प्रत्यय से निर्मित दो अलग-अलग वाक्यांशों का वर्णन करें –
शीर्षक, छात्रवृत्ति, कुशल, शर्मनाक, अनुमानित, अच्छा। वाक्यांश
उत्तर

कक्षा 10 हिंदी अध्याय 3 क्या लिखना है?  (गद्य खंड) - पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी, पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी, जो तरुण संसार, रामचंद्र शुक्ल, महादेवी वर्मा के जीवन परिचय, जयशंकर प्रसाद के जीवन परिचय, सूरदास के जीवन परिचय, तुलसीदास के जीवन परिचय, के जीवन संघर्ष से दूर हैं।

क्वेरी तीन
वाक्यों में निम्नलिखित वाक्यांशों का उपयोग इस तरह से करें कि उनका अर्थ स्पष्ट हो जाता है – आवेग, विश्वकोश, गंभीरता, कसना, उदासी,  दूर का
उत्तर।

कक्षा 10 हिंदी अध्याय 3 क्या लिखना है?  (गद्य खंड) - पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी, पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी, जो तरुण संसार, रामचंद्र शुक्ल, महादेवी वर्मा के जीवन परिचय, जयशंकर प्रसाद के जीवन परिचय, सूरदास के जीवन परिचय, तुलसीदास के जीवन परिचय, के जीवन संघर्ष से दूर हैं।

प्रश्न 4
प्रस्तुत किए गए पाठय सामग्री के बारे में बात किए गए अगले साहित्यकारों के लक्षण लिखें – श्रीहरि, बाणभट्ट, अमीर खुसरो, सेनापति।
उत्तर:
श्रीहर्ष – श्रीहर्ष  की भाषा प्रकार बहुत स्पष्ट हो सकती है, जिसे केवल विषय-विशेषज्ञ ही देख सकते हैं। अस्पष्टता या अस्पष्टता उसके प्रकार का दोष है। बाणभट्ट – बाणभट्ट की भाषा प्रकार में  समग्र  वाक्यांश
होते हैं  , जिसके दौरान वाक्य बहुत लंबे होते हैं। अमीर खुसरो –  एक प्रणाली ( UPBoardMaster.com  ) में कई मामलों का समन्वय करना  अमीर खुसरो के साहित्य की एक महत्वपूर्ण विशेषता है। यह विशेषता उसे विभिन्न लेखकों से अलग करती है। सेनापति – जैसे

 श्री हर्ष, सेनापति का भाषा प्रकार भी अस्पष्ट हो सकता है।

हमें उम्मीद है कि कक्षा 10 हिंदी अध्याय तीन के लिए यूपी बोर्ड मास्टर नीचे क्या लिखें? (गद्य भाग) आपकी सहायता करते हैं। जब आपके पास कक्षा 10 हिंदी अध्याय तीन के लिए यूपी बोर्ड मास्टर से संबंधित कोई प्रश्न है तो क्या लिखना है? (गद्य भाग), के तहत एक टिप्पणी छोड़ दो और हम आपको जल्द से जल्द फिर से प्राप्त करने जा रहे हैं।

UP board Master for class 10 Hindi chapter list – Source link

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