Class 10 Hindi Chapter 5 ईष्र्या, तू न गयी मेरे मन से (गद्य खंड) रामधारी सिंह दिनकर

Class 10 Hindi Chapter 5 ईष्र्या, तू न गयी मेरे मन से (गद्य खंड) रामधारी सिंह दिनकर

Board UP Board
Textbook NCERT
Class Class 10
Subject Hindi
Chapter Chapter 5
Chapter Name ईष्र्या, तू न गयी मेरे मन से (गद्य खंड) रामधारी सिंह दिनकर
Category Class 10 Hindi
Site Name upboardmaster.com

UP Board Master for Class 10 Hindi Chapter 5 ईष्र्या, तू न गयी मेरे मन से (गद्य खंड) रामधारी सिंह दिनकर

यूपी बोर्ड कक्षा 10 के लिए हिंदी अध्याय 5 ईर्ष्या, आप मेरे कोरोनरी हार्ट (गद्य भाग) से नहीं गए हैं, रामधारी सिंह दिनकर

आत्मकथाएँ और कार्य

प्रश्न 1.
रामधारी सिंह ‘दिनकर ’के जीवन-परिचय और साहित्यिक योगदान को स्पष्ट करते हैं।
या
रामधारी सिंह  दिनकर ’ का परिचय दें और उनके हर काम में एक बिंदु दें।
उत्तर
हिंदी के प्रसिद्ध कवि और क्रांति गीतों के अमर गायक, श्री रामधारी सिंह हिंदी साहित्य के समझदार ‘दिनकर’ हैं। उन्होंने अपनी विशेषज्ञता की शानदार किरणों से हिंदी-साहित्य-आकाश को रोशन किया है। वे हिंदी के एक शानदार विचारक, निबंधकार, आलोचक और भावुक कवि हैं। उनके द्वारा कई ऐसी पुस्तकों की रचना की गई है, जो हिंदी-साहित्य की अमूल्य निधि हैं।

जीवन परिचय –  दिनकर जी का जन्म 1908 ई। में बिहार के मुंगेर जिले के सिमरिया नामक गाँव में एक आसान कृषक घराने में हुआ था। उनके पिता की पहचान श्री रवि सिंह और माँ की पहचान श्रीमती मनरूप देवी थी। उनके पिता का देहांत छोटी उम्र में ही हो गया था। उन्होंने पटना कॉलेज से अपनी बीए की परीक्षा दी और उनकी आवश्यकता की परवाह किए बिना घरेलू कारणों के लिए अतिरिक्त जिम्मेदार नहीं बन सके और नौकरी में व्यस्त रहे। केवल कुछ दिनों के लिए, उन्होंने सेवा की क्योंकि माध्यमिक संकाय मोकामाघाट में प्राचार्य थे। फिर 1934 में, उन्होंने बिहार के प्राधिकरण प्रभाग में एक उप-पंजीयक के रूप में काम किया। इसके बाद (  UPBoardMaster.com)) उप निदेशक के प्रकाशन पर स्वतंत्रता प्राप्ति तक प्रचार प्रभाग के भीतर काम करना जारी रखा। 1950 में, उन्हें मुजफ्फरपुर के स्नातकोत्तर विद्यालय के हिंदी विभाग का अध्यक्ष नियुक्त किया गया। 1952 में, उन्हें राज्य सभा के सदस्य के रूप में नामित किया गया था। इसके बाद उन्होंने भागलपुर कॉलेज के कुलपति, भारत के प्राधिकरणों के निवास प्रभाग के भीतर और ऑल इंडिया रेडियो के निदेशक के रूप में कार्य किया। 1962 में, भागलपुर कॉलेज ने डीएलटी का मानद डिप्लोमा प्रदान किया 1972 में, उन्हें उनकी कविता ‘उर्वशी’ पर भारतीय ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित किया गया। हिंदी साहित्य का यह दिनकर-गगन 24 अप्रैल, 1974 को चिरस्थायी हो गया।

रचनाएँ –  साहित्य के क्षेत्र में ‘दिनकर’ जी एक कवि के रूप में उभरे। बाद में वह गद्य के क्षेत्र में आगे बढ़ गया। उनकी मुख्य रचनाएँ इस प्रकार हैं।

  1. दर्शन और परंपरा –  विश्वास, ‘भारतीय परंपरा की एकता’, ‘परंपरा के 4 अध्याय’ – ये ज्यादातर दर्शन और परंपरा पर आधारित ग्रंथ हैं। साहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत परंपरा के 4 अध्याय
  2. निबंध वर्गीकरण –  अर्धनारीश्वर ’, P वट-पीपल’, j उजली ​​आग ’, ‘मिट्टी की ओअर’, रेत के फूल वगैरह। उनके निबंध संग्रह हैं। इसके अलावा, उनके पास विभिन्न पत्रिकाओं और पत्रिकाओं में अलग-अलग निबंध छपे हैं।
  3. आलोचना – ग्रन्थ –  शुद्ध कविता का उद्देश्य ’, यह कविता की दिशा में एक शुद्ध और पूर्ण दृष्टिकोण व्यक्त करती है।
  4. यात्रा-साहित्य-  ‘देश-विदेश’।
  5. बच्चों का साहित्य-  ‘मिर्च का आनंद’, ‘सौर का विवाह’ इत्यादि।
  6. काव्य –  रेणुका ’, ar हुंकार’, ant रसवंती ’, ks कुरुक्षेत्र’, ‘समधनी ’, ab प्रणवंग’ (पहली कविता), v उर्वशी ’(महाकाव्य); ‘रश्मिरथी ’और for परशुराम के लिए तैयार’ (खंडकाव्य) – ये दिनकर जी की देशभक्ति और क्रांति की जोरदार कविताओं की पूरी कविताएँ हैं।
  7. शुद्ध कविता का उद्देश्य –  दिनकर जी की एक महत्वपूर्ण ई-पुस्तक है, जिसके माध्यम से उन्होंने कविता के बारे में अपना पूरा दृष्टिकोण व्यक्त किया है।

 Whistleblowers के साहित्य- क्रांति में दिनकर आवास कवि ( UPBoardMasterkcom  ) के रूप  में एक लाभदायक अभियोजक थे। उनके विचारों और चिंतनशील प्रकार को उनके कार्यों में प्रतिबिंबित किया गया है। राष्ट्रव्यापी भावनाओं से संकलित उनकी रचनाएँ, हिंदी साहित्य की अमूल्य निधि हैं, जो उन्हें हिंदी साहित्य का एक दिन दिखाती हैं।

“प्रश्न अधिकतर गद्यांश पर आधारित होते हैं

संभवतः तीन प्रश्न (ए, बी, सी) संभवतः कागज के भीतर अनुरोध किए जाएंगे। निरीक्षण और उपयोग में निरीक्षण के महत्व के कारणों के लिए अतिरिक्त प्रश्न दिए गए हैं।
प्रश्न 1.

यह ईर्ष्या का विशिष्ट वरदान है। जिस व्यक्ति के दिल में ईर्ष्या होती है वह घर बनाता है, वह उन मुद्दों से खुश नहीं होता है जो उसके साथ वर्तमान हैं, हालांकि इन मुद्दों से कुछ हद तक जो अन्य हैं। वह खुद की तुलना दूसरों से करता है और इस तुलना पर उसके सभी पहलुओं की कमी उसके कोरोनरी दिल को काटती है। इस जलन से गुजरना बहुत अच्छा कारक नहीं है। हालांकि जब भी ईर्ष्यालु व्यक्ति करते हैं? उसे अपनी बेबसी के कारण इस दर्द से गुजरना पड़ता है।
[२०११, १३, १५, १
( ] (क) पास  की पाठ्य सामग्री और रचनाकार की पहचान लिखिए।
(बी)  रेखांकित तत्वों को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. पेश किए गए मार्ग के भीतर निर्माता क्या कहता है?
  2. ईर्ष्यालु मनुष्य क्या करता है?
  3. एक ईर्ष्यालु आदमी को किस पीड़ा से गुजरना पड़ता है?
  4. रचनाकार ने इसरिया को एक विलक्षण वरदान क्यों दिया?
  5. ईर्ष्या ( UPBoardMaster.com  ) के विशिष्ट वरदान क्या हैं  ?
  6. ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष को ईर्ष्या से क्या परेशान करता है?

[ईर्ष्या = दूसरों से ईर्ष्या, डाह। डंक मारना = डंक मारना। दाह = जलन। वेदना = कष्ट। ]
उत्तर
(क) गद्यवत्रन की प्रस्तुति को  एक मनोवैज्ञानिक निबंध से उद्धृत किया गया है, जिसे हमारी  पाठ्यपुस्तक ‘हिंदी’  के गद्य भाग में संकलित ‘ईश्वर, तू नहीं मेरे मन से ‘ के  रूप में संदर्भित किया गया है  और इसे रामधारी सिंह ‘दिनकर’ द्वारा लिखा गया है। या पाठ्य सामग्री की पहचान लिखें – ईर्ष्या, आप मेरे विचारों से नहीं गए हैं। लेखक की पहचान – श्री रामधारी सिंह ‘दिनकर’। [विशेष — यह उत्तर इस पीठ के सभी शेष अंशों के प्रश्न ‘ए’ के ​​उत्तर के लिए लिखा जाएगा। ]

(बी) प्राथमिक रेखांकित मार्ग का स्पष्टिकरण –  पेश किए गए आधे हिस्से के भीतर , निर्माता ने कहा है कि ईर्ष्या अपने भक्त को एक अजीब तरह का वरदान देती है और यह दुखी अंत के बिना होने का आशीर्वाद है। वह विशेष व्यक्ति जिसके कोरोनरी हार्ट को ईर्ष्या से छुटकारा मिल जाएगा। वह हमेशा के लिए प्राप्त सुख का उपभोग करके भी सुख पाने की स्थिति में नहीं है; परिणामस्वरूप वह दूसरों के मुद्दों पर चाह कर भी विचारों के भीतर जलता रहता है।

दूसरे रेखांकित  अंश का स्पष्टिकरण- रचनाकार श्री रामधारी सिंह ‘दिनकर’ जी कहते हैं कि जब ईर्ष्यालु व्यक्ति देखता है कि एक चीज दूसरे व्यक्ति के पास है लेकिन उसके पास वह नहीं है, अभाव की अनुभूति हर समय उसके विचारों में विकसित होती है उसे चुभता है। वह रहती है। निर्माता का कहना है कि स्टिंग का खामियाजा उठाना स्वीकार्य नहीं है। हालाँकि एक ईर्ष्यालु व्यक्ति संघर्ष करने के लिए कुछ अलग नहीं कर सकता है।
(सी)

  1. पेश किए गए मार्ग के भीतर, निर्माता ने ईर्ष्या के लिए दर्द का वर्णन किया है और उल्लेख किया है कि हर समय ईर्ष्या करने वाला व्यक्ति दुखी रहता है।
  2. एक ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष की तुलना ऐसे व्यक्ति या व्यक्तियों से करता है जो किसी भी मामले में उससे श्रेष्ठ हैं। जब वह देखता है कि एक और चीज एक दूसरे के साथ है, हालांकि उसके पास यह नहीं है, तो वह खुद को हीन मानने लगता है। उसकी कमी उसे खटकने लगती है और वह उन मुद्दों या स्रोतों से सुख पाने की स्थिति में नहीं होता है, जिनके पास वह होता है।
  3. ईर्ष्या विशेष व्यक्ति दिन और रात के समय ( UPBoardMaster.com  ) के समान दर्द में जलता है  कि ऐसा कारक दूसरों के साथ होता है, हालांकि उनके साथ नहीं। इस ईर्ष्या से ईर्ष्या करना बेहद अस्वास्थ्यकर है, हालांकि एक ईर्ष्या विशेष व्यक्ति को इस दर्द से गुजरना पड़ता है।
  4. निर्माता ने यीशु को एक विलक्षण वरदान के रूप में संदर्भित किया है क्योंकि ईर्ष्या करने वाले व्यक्ति के पास उन मुद्दों का लाभ नहीं होता है जो उसके पास हैं, हालांकि इन मुद्दों से जो अन्य हैं।
  5. ईर्ष्या का विशिष्ट वरदान है {कि} एक ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष के पास उन मुद्दों पर खुशी नहीं है जो उसके पास हैं, हालांकि वह इन मुद्दों से दुःखी है जो दूसरों के पास है।
  6. ईर्ष्या विशेष व्यक्ति को ईर्ष्या के कारण होने वाले मुद्दों का लाभ नहीं है, हालांकि वह इन मुद्दों से दुःख उठाता है जो अन्य के पास हैं।

प्रश्न 2.
एक पिछवाड़े का होना, ईश्वर को धन्यवाद देना और उसके साथ कभी भी मज़ेदार नहीं होना और पूरी तरह से इस बात में शामिल होना कि एक बड़ा पिछवाड़े की खोज अभी तक क्यों नहीं की गई, एक दोष है जो ईर्ष्यालु व्यक्ति के चरित्र को भयानक में बदलने का कारण बनता है। अपनी कमी पर दिन और रात के समय को देखते हुए, वह निर्माण की विधि को भूल जाता है और विनाश में उतर जाएगा और अपने विकास के लिए अपने उद्यम को छोड़ देगा, वह इसे दूसरों को चोट पहुंचाना अपनी सबसे बड़ी जिम्मेदारी मानता है।
(ए)  प्रस्तुत मार्ग की रचना और रचनाकार की पहचान की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित तत्वों को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. पेश किए गए मार्ग के भीतर निर्माता को क्या कहने की आवश्यकता है?
  2. ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष का चरित्र भयानक में क्यों बदल जाता है?
  3. ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष के बारे में क्या सोचता है कि वह उसकी सबसे बड़ी जिम्मेदारी है?

[ईर्ष्या = वह व्यक्ति जो दूसरे के सुख को देखकर दुःखी होता है। अभाव = अभाव। एंटरप्राइज = कार्य, रोजगार।]
उत्तर
(बी) प्राथमिक रेखांकित मार्ग का स्पष्टीकरण –  प्रस्तुत आधे के भीतर , निर्माता ने ईर्ष्या से लॉन्च की समान तकनीक को साबित कर दिया है कि भगवान ने मोटे तौर पर, छोटे या विशाल, मोहक या बदसूरत मुद्दों को दिया है। इसलिए हमें भगवान ( UPBoardMaster.com  ) को धन्यवाद देना चाहिए  और इन मुद्दों को सुलभ बनाने के साथ जीवन को खुशहाल और खुशहाल बनाना चाहिए। इसके विपरीत, यदि हम अपना दिन और रात का समय बर्बाद करने के लिए आगे बढ़ते हैं, तो मुझे चिंता होती है कि मेरे पड़ोसी ने मुझसे अतिरिक्त सुविधाएं ली हैं, वे
मेरे साथ क्यों नहीं हैं ; तो, इस तरह से विचार करने से ईर्ष्या बढ़ेगी और इसके कारण ईर्ष्या विशेष व्यक्ति का चरित्र भयंकर हो जाता है।

दूसरे रेखांकित मार्ग का स्पष्टीकरण –  रचनाकार कहता है कि जीवन का उदय और पतन; ये सभी ईश्वर के लिए विषय हैं, वह अदृश्य ऊर्जा है। हमें हमेशा उसके लिए प्रयास करना चाहिए, हालांकि दिन और रात के समय में उसके बारे में झल्लाहट न करें और हमारे जीवन को दुखी और दर्दनाक बना दें। दुनिया के निर्माण के साधनों को भूलकर, आदमी एक दूसरे की ईर्ष्या के भीतर दिन और रात का समय बिताता है और उद्यम करने के लिए रुक जाता है। वह इस मंत्र पर कायम है कि मैं ऐसे व्यक्ति को कैसे चोट पहुंचा सकता हूं। यह काम वह अपने जीवन की सबसे अच्छी जिम्मेदारी में से एक मानता है, जो एक पतली विचारधारा है। एक व्यक्ति को इससे ऊपर उठना चाहिए और सबके पक्ष में जाना चाहिए।
(सी)

  1. पेश किए गए मार्ग के भीतर, निर्माता यह कहने की इच्छा करता है कि ईश्वर को केवल इन वस्तुओं का उपभोग करके जीवन से आनंद प्राप्त करना चाहिए।
  2. ईर्ष्या विशेष व्यक्ति के चरित्र के रूप में भयंकर रूप में बदल जाता है क्योंकि वह लगातार इस बात से भयभीत रहता है कि उसे एक चीज के लिए बहुत अच्छा कारक क्यों नहीं मिला। इस कारण से, वह इन मुद्दों से खुशी पाने की स्थिति में नहीं है, जो उसके पास है।
  3. किसी भी तरह से ईर्ष्या करने वाला व्यक्ति यह नहीं मानता है कि ब्रह्मांड की पूरी रचना भगवान के नीचे है। वह अपनी कमी को पूरा करते हुए विनाश में चला जाता है। वह किसी भी तरह  से अपने विकास के लिए प्रयास नहीं  करता है , हालांकि यह मानता है कि वह दूसरों को कैसे नुकसान पहुंचा सकता है (  UPBoardMaster.com  ), जो उसकी सबसे बड़ी जिम्मेदारी है।

प्रश्न 3.
ईशा की बड़ी बेटी की पहचान ईश निंदा है। एक व्यक्ति जो ईर्ष्या करता है, वह निंदक का बुरा स्वभाव हो सकता है। वह इस साधन के परिणामस्वरूप दूसरों की निंदा करता है, अन्य लोग आम जनता या साथियों की नजरों से गिर जाते हैं और मैं शायद खाली घर पर बैठा रहूंगा।
(ए)  प्रस्तुत मार्ग की रचना और रचनाकार की पहचान की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित अंश को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. दूसरों की निंदा करने से ईर्ष्यालु व्यक्ति क्या करता है?
  2. ईर्ष्या के साथ कौन से गुण पनपते हैं?
  3. ईर्ष्या और निन्दा के बीच क्या संबंध है?
  4. [निन्दा करने वाला = निन्दा करने वाला (दुष्ट)। अनायास = बिना श्रम के।]

उत्तर
(बी) रेखांकित  मार्ग का स्पष्टिकरण- दिनकर जी का मत है कि जितनी जल्दी ईर्ष्या की अनुभूति हमारे विचारों में पैदा होती है, उतनी ही निन्दा के साथ संवेदना पैदा होती है। यही कारण है कि ईर्ष्या को ईर्ष्या या प्राथमिक बच्चे की सबसे बड़ी बेटी के रूप में संदर्भित किया गया है। एक विशेष व्यक्ति जो किसी के प्रति ईर्ष्या करता है (  UPBoardMaster.com  ), उसे बुरी तरह से अतिरंजित करता है  । वह अपनी बुराई करने में खुशी महसूस करता है। वह दूसरों से उस व्यक्ति विशेष की बुराई करने की इच्छा रखता है। उसकी निन्दा का उद्देश्य यह है कि विशेष व्यक्ति विभिन्न व्यक्तियों की नजरों में आता है। जब वह विशेष व्यक्ति, जिसे वह निन्दा करता है, अपने साथियों या समाज के व्यक्तियों की नजरों में आ जाएगा, तब वह खाली जगह और अत्यधिक स्थान पर कब्जा कर लेगा, जिसे उसने परिश्रम के साथ पूरा किया है।


(सी)

  1. एक ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष की निंदा करते हुए दूसरों की निंदा करता है कि जब दुर्व्यवहार करने वाला व्यक्ति समाज की नजरों से गिरता है, तो वह स्वयं एक विकल्प के रूप में बैठा होगा।
  2. ईर्ष्या निन्दा जैसे राक्षसों का जन्मस्थान है। जब विचारों के भीतर ईर्ष्या की अनुभूति पैदा होती है, तो स्वेच्छाचारिता की निंदा यंत्रवत रूप से उठती है।
  3. ईर्ष्या और निन्दा में, जनक (दे शुरुआत) और  जन्म  (  UPBoardMaster.com  ) (जन्म) जुड़े हुए हैं। विभिन्न वाक्यांशों में, निन्दा का अभाव यंत्रवत रूप से उठता है जब विचारों के भीतर ईर्ष्या पैदा होती है।

प्रश्न 4.
हालाँकि वर्तमान में न तो ऐसा हुआ है और न ही यह घटित होगा। दूसरों को गिराने का प्रयास करने का उल्लेख स्वयं को बढ़ाने के लिए नहीं किया जा सकता है। एक अन्य कारक यह है कि इस ग्रह का कोई भी व्यक्ति ईश निंदा से कम नहीं है। इसके पतन का स्पष्टीकरण सद्गुणों की कमी है। समान रूप से, कोई भी व्यक्ति दूसरों को दोष देकर प्रगति नहीं कर सकता था। वह पूरी तरह से प्रगति करेगा जब वह अपने चरित्र को स्पष्ट करता है और अपने गुणों को विकसित करता है। |
(ए)  प्रस्तुत मार्ग की रचना और रचनाकार की पहचान की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित अंश को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. कोई व्यक्ति कैसे विकसित हो सकता है?
  2. क्या बात है जो आज तक नहीं हुई है और न ही होगी?
  3. पेश किए गए मार्ग के भीतर निर्माता को क्या कहने की आवश्यकता है?

उत्तर
(बी) रेखांकित मार्ग का स्पष्टिकरण-  निर्माता का कथन है कि जो व्यक्ति उठना चाहता है, वह अपने व्यक्तिगत अच्छे कामों से ऊपर उठ सकता है, कोई भी दूसरों की निंदा करने से ऊपर नहीं उठ सकता है। यदि कोई व्यक्ति गिरता है, तो यह किसी की निन्दा के लिए जिम्मेदार नहीं है, हालांकि उसके अच्छे गुणों की कमी के कारण। इसके बाद, यह विकास के लिए अनिवार्य है कि मनुष्य निन्दा से बचना चाहिए और अपने चरित्र को स्पष्ट (  UPBoardMaster.com  ) करना चाहिए और उसमें मानवीय गुणों का विकास करना चाहिए।


(सी)

  1. पेश किए गए मार्ग के भीतर, निर्माता का कहना है कि एक व्यक्ति अपने अंदर की भावनाओं को बढ़ाकर पूरी तरह से प्रगति कर सकता है, दूसरों को ईशनिंदा नहीं किया जा सकता है। |
  2. दूसरों को नीचा दिखाने की कोशिश करके खुद को ऊँचा उठाने की विधि आज तक लाभदायक नहीं रही है। शायद कोई अतिरिक्त नहीं होगा।
  3. एक व्यक्ति पूरी तरह से प्रगति कर सकता है जब वह अपने चरित्र को स्पष्ट करता है और उसमें गुण विकसित कर सकता है। |

प्रश्न 5.
ईर्ष्या का कार्य प्रज्वलित करना है, हालांकि पहले वह उसी को जलाता है जिसके कोरोनरी हृदय में वह पैदा होता है। इसके अतिरिक्त, आप कई लोगों को जानते हैं जो खुद को ईर्ष्या और ईर्ष्या की वास्तविक मूर्तियाँ पाते हैं और जो समान हैं। वे उस जगह के बारे में भयभीत हैं जहां श्रोता मिलते हैं और अपने कोरोनरी दिल से बाहर निकलने का अवसर प्राप्त करते हैं। श्रोता से मिलते ही उनका ग्रामोफोन बजना शुरू हो जाता है, और इसलिए वे अच्छी बुद्धिमत्ता के साथ हर एपिसोड पर ध्यान देते हैं, जैसा कि इस घटना में है कि उनका दुनिया के कल्याण से अलग कोई उद्देश्य नहीं है। घटना में आप उनके अपने ऐतिहासिक अतीत पर नज़र डालते हैं और यह महसूस करने का प्रयास करते हैं कि जब से उन्होंने यह काम शुरू किया है, वे अपने क्षेत्र से आगे बढ़ गए हैं या पीछे हट गए हैं। इसके अतिरिक्त कि अगर वे ईशनिंदा में अपना समय बर्बाद नहीं करते हैं, तो वे वर्तमान में किस स्थान पर होंगे?
(ए)  प्रस्तुत मार्ग की रचना और रचनाकार की पहचान की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी) रेखांकित तत्वों को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. ईर्ष्या क्या है? वह सबसे पहले कौन जलता है?
  2. ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष के चरित्र का पता लगाने पर क्या निष्कर्ष निकलता है?
  3.  उपरोक्त मार्ग के भीतर ईर्ष्या  विशेष व्यक्ति (  UPBoardMaster.com ) का स्वभाव कैसा है  ?

[श्रोता = सुनने वाला। सुकर्म = अच्छे कर्म, यहाँ लक्षण (शब्द-शक्ति) के साथ दुष्कर्म करते हैं। अपव्यय = व्यर्थ व्यय।]
उत्तर दें
(ख) प्राथमिक रेखांकित अंश का स्पष्टिकरण-  निर्माता का यह दावा कि ईर्ष्यालु व्यक्ति ग्रामोफोन सूचना की तरह बजना शुरू कर देते हैं जैसे वे किसी को सुनते हैं और किसी अन्य व्यक्ति की दिशा में अपने कोरियर दिल की ईर्ष्या को दूर करते हैं। शुरू करते हैं। अच्छी चालाकी के साथ, वह अपनी कहानी को पूरी तरह से अलग-अलग अध्यायों में विभाजित करता है और हर अध्याय की कहानी को इस तरह सुनाता है जैसे कि वह यह काम विश्व कल्याण की भावना से कर रहा है और एक तरफ से उसका कोई अलग लक्ष्य नहीं है।

दूसरे रेखांकित अंश की व्याख्या-  रचनाकार ने ऐसे व्यक्तियों के बारे में दयनीय माना है कि जिस स्थिति में वे ऐसे व्यक्तियों पर ध्यान देते हैं और उनके संदर्भ में निष्कर्ष निकालने का प्रयास करते हैं, जब वे ईर्ष्या में जलने लगे थे, तब उन्होंने खुद कितनी प्रगति की थी। यदि हम करते हैं, तो हम जानेंगे कि उन्होंने मना कर दिया है। अगर वह ईशनिंदा में समय न गवाकर खुद प्रगति के पथ पर बढ़ गया होता, तो वह बिल्कुल प्रगति कर लेता। रचनाकार का मानना ​​है कि ऐसे व्यक्ति अपनी ऊर्जा को खो कर अपनी बहुत ऊर्जा बर्बाद करते हैं।
(सी)

  1. जलन का काम जलाना है। ईर्ष्या सबसे पहले उस विशेष व्यक्ति को जलाती है जिसके कोरोनरी हृदय में उसका जन्म हुआ है। ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष वह जिस व्यक्ति से ईर्ष्या करता है; उनके कुछ अच्छे मुद्दों को अतिरिक्त रूप से बुराई के दृष्टिकोण से सुना जाता है।
  2. पर  जलन हो रही विशेष व्यक्ति के चरित्र को जानने (  UPBoardMaster.com  ) यह निष्कर्ष निकाला है कि जब से वह जल में शुरू हुआ  ईर्ष्या  उसकी प्रगति पूरी तरह से अवरुद्ध कर दिया गया है।
  3. शुरू किए गए मार्ग के भीतर ईर्ष्या विशेष व्यक्ति के स्वभाव से संबंधित, यह हर समय उल्लेख किया गया है कि वह हर समय उस विशेष व्यक्ति की बुराई करना शुरू करने का मौका लेता है जिसे वह ईर्ष्या करता है।

प्रश्न 6.
व्यक्तियों को चिन्ता कहा जाता है। गरीब व्यक्ति का जीवन किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा खराब कर दिया जाता है जो एक महत्वपूर्ण चिंता से पकड़ा गया है, हालांकि ईर्ष्या डर की तुलना में एक बदतर कारक हो सकती है; इसके परिणामस्वरूप मनुष्य के मूलभूत गुण नष्ट हो जाते हैं।
(ए)  प्रस्तुत मार्ग की रचना और रचनाकार की पहचान की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित अंश को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. ईर्ष्यालु और उत्सुक व्यक्ति विशेष में कौन बुरा है और क्यों?
  2. व्यक्तियों का नाम चिन्ता क्यों है?

[प्रचंड = तेज। अधिक बुरा = अधिक बुरा। सुस्त = धीमा, अप्रभावी।]
उत्तर
(बी) रेखांकित मार्ग का स्पष्टिकरण –  निर्माता का कहना है कि लोग चिता की तरह जलने के लिए घबराहट का नाम लेते हैं। चिता पूरी तरह से बेकार काया को जलाती है, हालांकि यह चिंता पूरी तरह से निवास करने वाले व्यक्ति को जला देती है। एक भयभीत व्यक्ति का जीवनकाल   असाधारण रूप से कष्टप्रद (  UPBoardMaster.com  ) में बदल जाता है , हालाँकि  ईर्ष्या  उससे अधिक खतरनाक होती है; इसके परिणामस्वरूप केवल दया, प्रेम, उदारता जैसे मानवीय गुणों को नष्ट कर देता है। इन गुणों के साथ, मनुष्य का जीवनकाल बर्बाद हो जाता है।


(सी)

  1. एक चिंतित व्यक्ति का जीवन खराब हो जाएगा, हालांकि एक ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष उससे भी बदतर है; ईर्ष्या के परिणामस्वरूप व्यक्ति के मौलिक गुणों को समाप्त कर देता है।
  2. चिंटा के नाम के साथ व्यक्तियों का नाम चिंटा है इसके अलावा चिता जैसे व्यक्ति को जला दिया जाता है। |

प्रश्न 7.
जीवन का नुकसान फिर भी बेहतर हो सकता है, इसके अलावा अब हमें अपने गुणों को चिढ़ कर निवास करना होगा। एक भयभीत व्यक्ति विशेष समाज की दयालुता का हकदार है, हालांकि एक ईर्ष्यालु आदमी जहर के एक शिफ्टिंग बंडल की तरह है, जो सभी जगहों पर हवा को दूषित करता है।
(ए)  प्रस्तुत मार्ग की रचना और रचनाकार की पहचान की पाठ्य सामग्री लिखें। |
(बी)  रेखांकित अंश को स्पष्ट करें।
(ग)  ईर्ष्यालु और भयभीत व्यक्ति के बीच क्या अंतर है?
[बनिस्बत = अपेक्षाकृत। चिंतित = चिंता में जल गया।
उत्तर दें
(ख) रेखांकित अंश का स्पष्टिकरण-रचनाकार कहता है कि मनुष्य की मानवता उसके नैतिक गुणों से प्रकट होती है। एक व्यक्ति जिसके पास प्यार, दया, सहानुभूति, परोपकार, बलिदान जैसे मानवीय गुण नहीं हैं, वह सिर्फ एक इंसान नहीं है। ईर्ष्या वह जहर है जो इन मानवीय गुणों को नष्ट करके मनुष्य के जीवन को नष्ट कर देता है। इस तरह के जीवन की तुलना में जीवन का नुकसान स्वस्थ है। एक चिन्ता विशेष व्यक्ति किसी और को चोट नहीं पहुँचाता है। इसके बाद समाज के व्यक्ति उस पर दया कर सकते हैं, हालाँकि ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष पर कोई दया नहीं करते हैं; परिणामस्वरूप उसका विचार दुखद है। वह खुद  को प्रदूषित करता है  समाज के सभी .. जहर बंडल (जैसे  UPBoardMaster.com  ) और करने के लिए जारी  अप गड़बड़  द्वारा समाज के आसपास  आरोप लगा  दूसरों।
(सी)चिंताग्रस्त व्यक्ति विशेष व्यक्ति होता है। वह किसी और को कोई चोट नहीं पहुंचाता। हालाँकि ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष दुखवादी होता है। यह जहर के एक शिफ्टिंग बंडल की तरह है, जो जहां भी रहता है, उसके आसपास के वातावरण को दूषित करता है।

प्रश्न 8.
ईर्ष्या सिर्फ मनुष्य का चरित्र नहीं है, बल्कि यह निश्चित रूप से मनुष्य के आनंद में बाधा है। किसी भी समय जब किसी व्यक्ति के दिल में एक ईर्ष्या पैदा होती है, तो उसके प्रवेश की खुशी मंद लगने लगती है। पक्षियों और फूलों की धुन के भीतर कोई जादू नहीं है जैसे कि वे देखने की स्थिति में नहीं हैं।
(ए)  प्रस्तुत मार्ग की रचना और रचनाकार की पहचान की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित अंश को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. ईर्ष्यालु व्यक्ति को किस खुशी से वंचित होना पड़ता है?
  2. ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष का सबसे बड़ा पुरस्कार क्या है?

[प्रतयुत = वर्ण, लेकिन। सौम्य = हल्का।]
उत्तर
(बी) रेखांकित मार्ग का स्पष्टिकरण-  निर्माता का यह मानना ​​कि ईर्ष्या किसी व्यक्ति के चरित्र का महत्वपूर्ण दोष नहीं है। यह बोध व्यक्ति विशेष के आनंद को बाधित करता है। एक व्यक्ति जिसे अपने कोरोनरी दिल में ईर्ष्या की भावना होती है, वह अपनी व्यक्तिगत खुशी से हल्का महसूस करने लगता है। एक अच्छी स्थिति में होने के बावजूद, वह खुशी से वंचित है। वह वास्तव में खुशी महसूस करने की स्थिति में नहीं है, जब खुशी की तकनीक उसके प्रवेश द्वार में हो। पक्षी ट्वीट करते हैं या (  UPBoardMaster.com  ) उनके मधुर स्वर का कोई आकर्षण नहीं देखते हैं। वह प्यारे और खिलते हुए फूलों से भी ईर्ष्या करने लगता है और उनमें भी वह किसी भी प्रकार की भव्यता नहीं देख पाता।
(सी)

  1. एक ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष खुशी की स्थिति में नहीं होता है, यहां तक ​​कि खुशी की तकनीक भी उसके प्रवेश के समय होती है। वह धार्मिक सुख से वंचित होने के साथ-साथ शुद्ध भव्यता से सुख पाने की स्थिति में नहीं है।
  2. ईर्ष्या के तीर के साथ अपने दुश्मनों को हंसाने में एक खुशी है और यह ईर्ष्या एक विशेष व्यक्ति के लिए सबसे अच्छा इनाम है।

प्रश्न 9.
आप कहेंगे कि ईर्ष्या के तीर के साथ अपने दुश्मनों को हंसाने में एक खुशी है और यह खुशी ईर्ष्या विशेष व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण इनाम है। फिर भी, यह हँसी सिर्फ लोगों की हँसी नहीं है, हालाँकि हँसी है। और यह आनंद राक्षसों का आनंद हो सकता है।
(ए)  प्रस्तुत मार्ग की रचना और रचनाकार की पहचान की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित अंश को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. पेश किए गए मार्ग के भीतर निर्माता को क्या कहने की आवश्यकता है?
  2. ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष की हँसी और खुशी क्या है?

[प्रतिद्वंद्वी = प्रतिद्वंद्वी।]
उत्तर
(ख) स्पष्टीकरण के भीतर रेखांकित passage- की  गद्य  भाग  पेश किया, निर्माता ने कहा है कि आम तौर पर निन्दा, हँस और उसके कड़वा वाक्यांशों के साथ अपने प्रतिद्वंद्वी आनन्द। वह समझता है कि उसने अपने प्रतिद्वंद्वी को दूसरों के दृष्टिकोण से नीचे गिरा दिया है और दूसरों की नजरों में अपनी जगह बड़ी कर ली है। यही कारण है कि वह हर्षित है और उसका उद्देश्य इस खुशी ( UPBoardMaster.com  ) को प्राप्त करना है  ; हालांकि सही अर्थों में यह हँसी और ईर्ष्या विशेष व्यक्ति की यह निर्दयी खुशी, इसमें छिपे राक्षस की हँसी और खुशी है। वह न तो मानवता की हँसी है और न ही मानवता का आनंद है।
(सी)

  1. पेश किए गए मार्ग के भीतर, निर्माता यह कहना चाहता है कि {एक} ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष एक दानव के समान है।
  2. हालांकि, एक ईर्ष्यालु व्यक्ति की हंसी और खुशी सिर्फ एक मानक व्यक्ति की हंसी और खुशी की तरह नहीं है, हालांकि। उसकी हंसी ठीक राक्षस की हंसी की तरह है और भोग राक्षसों की भांति है।

प्रश्न 10.
भीखमंगा के परिणामस्वरूप ईर्ष्या को प्रतिद्वंद्विता के लिए उजागर किया जाता है, क्योंकि एक करोड़पति ईर्ष्या नहीं करता है। यह एक ऐसा मामला है जो ईर्ष्या के पक्ष में पड़ सकता है; परिणामस्वरूप मनुष्य प्रतिद्वंद्विता से विकसित होता है, हालांकि यदि आप सांसारिक सुख चाहते हैं, तो आप रसेल को ध्यान में रखते हुए नेपोलियन के साथ प्रतिस्पर्धा करेंगे। हालांकि यह मत भूलो कि नेपोलियन ने इसके अलावा अलेक्जेंडर और अलेक्जेंडर हरक्यूलिस से सीज़र और सीज़र का मुकाबला किया।
(ए)  प्रस्तुत मार्ग की रचना और रचनाकार की पहचान की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित अंश को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. यश को क्या चाहिए?
  2. प्रस्तुत मार्ग के भीतर ईर्ष्या के विषय में निर्माता ने किस आशावादी कारक का उल्लेख किया है?
  3. दुनिया भर में प्रसिद्धि पाने के लिए इनका मुकाबला कौन करेगा और उन्हें क्या ध्यान में रखना चाहिए? चाहता था?
  4. प्रतियोगियों का क्या फायदा?

उत्तर
(बी) रेखांकित मार्ग का स्पष्टीकरण –  निर्माता कहता है कि ईर्ष्या मनुष्य का चरित्र दोष है; इसके परिणामस्वरूप खुशी में बाधा आती है, लेकिन यह निश्चित रूप से एक दृष्टिकोण से भी उपयोगी होगा; इसके परिणामस्वरूप ईर्ष्या के अंदर प्रतिद्वंद्विता की भावना पैदा होती है। इसके कारण, मनुष्य एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करता है और इसके कारण वह अपनी जीवन शैली विकसित करता है। यह सही है कि यहाँ पर चिंतन करने का मूल्य है कि इस प्रतियोगी को समान डिग्री पर नहीं रखा जाना चाहिए, हालांकि किसी ऐसे व्यक्ति से जो खुद से बेहतर डिग्री है   (  UPBoardMaster.com) )। यह व्याख्या है कि भीख मांगने वाले व्यक्ति को करोड़पति से ईर्ष्या नहीं है। प्रतियोगियों या प्रतिद्वंद्विता से जुड़ा यह समान कारक ईर्ष्या को भी सही ठहरा सकता है, क्योंकि किसी भी व्यक्ति विशेष के परिणामस्वरूप केवल प्रतियोगियों के माध्यम से प्रगति की राह पर है।
(सी)

  1. एक व्यक्ति की प्रसिद्धि के लिए एक व्यक्ति को प्रतिस्पर्धा करने या प्रतिस्पर्धा करने की इच्छा होती है, जिसके पास महत्वपूर्ण प्रतिद्वंद्विता के माध्यम से एक व्यक्ति के परिणामस्वरूप खुद से बेहतर डिग्री है।
  2. पेश किए गए मार्ग के भीतर, निर्माता ने ईर्ष्या के बारे में एक आशावादी कारक का उल्लेख किया है और इसमें निहित प्रतिद्वंद्विता की भावना है, जो मनुष्य को सुधार की ओर ले जाती है।
  3. यदि कोई व्यक्ति दुनिया भर में प्रसिद्धि पाने की इच्छा रखता है, तो उसे विद्वान रसेल के साथ मिलकर नेपोलियन जैसे साहसिक शासक के साथ मुकाबला करना होगा। समान समय पर, उन्हें यह नहीं भूलना चाहिए कि नेपोलियन ने जूलियस सीज़र, सीज़र अलेक्जेंडर और अलेक्जेंडर हरक्यूलिस के साथ प्रतिस्पर्धा की थी। इन सम्राटों ने प्रतियोगियों या प्रतिद्वंद्विता की इस भावना के द्वारा इस दुनिया को प्रसिद्ध व्यक्ति बनाया था।
  4. प्रतिद्वंद्विता से मानवता विकसित होती है।

प्रश्न 11.
ईर्ष्या का एक पहलू वास्तव में उपयोगी हो सकता है, जिसके तहत प्रत्येक और हर आदमी, प्रत्येक जाति और प्रत्येक सामाजिक सभा खुद को अपने प्रतिद्वंद्वी के बराबर बनाने की इच्छा रखती है, हालांकि यह संभावित है बशर्ते कि प्रेरणा जो ईर्ष्या से आती है। कलात्मक बनो। यह आम तौर पर मामला है कि {एक} ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष को पता चलता है कि कुछ है, जो इसमें नहीं है, एक बात जो दूसरों के पास है, हालांकि वह इस कारक और क्रोध को प्राप्त करने के लिए युक्तियों का अनुभव नहीं करता है। आने वाले समय में, वह अपने किसी भी पड़ोसी साथी या समकालीन को अपने से श्रेष्ठ मानता है और उनके साथ जलता है, जबकि ये व्यक्ति स्वयं से असंतुष्ट हो सकते हैं।
(ए)  प्रस्तुत मार्ग की रचना और रचनाकार की पहचान की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी) रेखांकित तत्वों को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष को व्यक्तियों से ईर्ष्या क्यों होने लगती है?
  2. ईर्ष्या का उपयोगी पहलू क्या है और इसकी क्षमता क्या है?
  3. पेश किए गए मार्ग के भीतर निर्माता द्वारा ईर्ष्या की उत्पत्ति के लिए स्पष्टीकरण स्पष्ट करें।

[पक्ष = पहलू। समतुल्य = समान। अपने समय का समकालीन =]।
उत्तर
(बी) प्राथमिक रेखांकित  मार्ग का स्पष्टीकरण – निर्माता का यह कहना कि ईर्ष्या की भावना बहुत प्रकार से खतरनाक है, लेकिन यह निश्चित रूप से एक उपयोगी पहलू है। यह उपयोगी पहलू यह है कि यह अवधारणा  प्रत्येक व्यक्ति, प्रत्येक जाति या प्रत्येक सामाजिक सभा में आपके प्रतिद्वंद्वी ( UPBoardMaster.com ) को देखकर उत्पन्न होती है  । यह भी कि उसे अपने प्रतिद्वंद्वी की तरह बदलना चाहिए और इसके लिए किसी भी प्रयास की आवश्यकता नहीं है, उसे इन प्रयासों की दिशा में झुकाव की आवश्यकता है। हालांकि यह संभावित नहीं हो सकता सिवाय ईर्ष्या से उत्पन्न प्रेरणा कुछ हद तक हानिकारक से रचनात्मक है।

दूसरे रेखांकित  अंश का स्पष्टिकरण- रचनाकार श्री दिनकर जी कहते हैं कि आमतौर पर यह देखा गया है कि प्रतिद्वंद्वी पर एक नज़र डालने से, कोई व्यक्ति अपनी प्रतिभा, गुण, विशेषज्ञता या साधनों को दूसरों की कमी की तुलना में कुछ हद तक बढ़ा या विकसित कर सकता है। चाहता है कि वह विपरीत कौशल और उसकी व्यक्तिगत अक्षमता से ईर्ष्या करे। वह दूसरों की समृद्धि की ईर्ष्या के विकल्प के रूप में अपनी कमियों को कैसे भरें, इस पर सुझाव नहीं देते हैं। दुखी और अपनी भलाई पर नाराज होने और किसी व्यक्ति विशेष को अपने से अधिक का चिंतन करने पर, वह उससे ईर्ष्या करने लगता है, जबकि यह संभावना है कि वह विशेष व्यक्ति जिसे वह ईर्ष्या करता है, इसके अतिरिक्त स्वयं की कमी के कारण हो सकता है। सामग्री सामग्री मत बनो।


(सी)

  1. एक ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष को व्यक्तियों से ईर्ष्या करना शुरू कर देता है क्योंकि वह यह नहीं समझता है कि वह उन मुद्दों को कैसे प्राप्त कर सकता है जो दूसरों के पास नहीं हैं।
  2. ईर्ष्या का एक उपयोगी पहलू यह है कि प्रत्येक व्यक्ति और प्रत्येक दौड़ में अपने प्रतिद्वंद्वी को देखकर, यह सोच उठती है कि उसे भी अपने प्रतिद्वंद्वी की तरह बनने की जरूरत है और प्रत्याशित प्रयासों की दिशा में एक प्रवृत्ति है।
  3. जब किसी के पास कोई वस्तु नहीं होती है और वह यह महसूस नहीं कर सकता है कि यह कैसे प्राप्त किया जा सकता है, तो वह उस व्यक्ति को खुद से बेहतर मानता है और उसके साथ ईर्ष्या करने लगता है।

प्रश्न 12.
तो ईर्ष्यालु व्यक्तियों से दूर रहने का क्या उपाय है? नीत्शे का कहना है कि “बाजार से दूर भागने से एकांतवास होता है।” कोई भी बात अमर और अच्छी नहीं है, इसका निर्माण और विकास बाजार और सुयश से दूर है। जो लोग खुद को नवीनतम मूल्यों के निर्माता पाते हैं, वे बाजारों के भीतर नहीं बसते हैं, वे प्रसिद्धि के करीब भी नहीं रहते हैं। “बाजार में मक्खियाँ नहीं फटकती हैं, एकांत हो सकता है। ईर्ष्यालु व्यक्तियों से दूर रहने का यह सबसे अच्छा तरीका है, हालाँकि किसी व्यक्ति को ईर्ष्या से कैसे बचाया जा सकता है?
(ए)  प्रस्तुत मार्ग की रचना और रचनाकार की पहचान की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित तत्वों को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. ईर्ष्यालु व्यक्तियों से दूर रहने का क्या उपाय है?
  2. पेश किए गए मार्ग के भीतर निर्माता को क्या कहने की आवश्यकता है?
  3. ‘मार्केट मक्खियों’ का क्या मतलब है (  UPBoardMaster.com  )? स्पष्ट करना
  4. वह स्थान जो नए मूल्य बनाते हैं, वे निवास नहीं करते हैं?

[नीत्शे = यूरोप के एक प्रसिद्ध दार्शनिक, विद्वान और लेखक। प्रसिद्धि = प्रसिद्धि, प्रसिद्धि।]
उत्तर
(बी) प्राथमिक रेखांकित मार्ग का स्पष्टीकरण –  लेखक ईर्ष्यालु व्यक्तियों से बचने की सलाह देता है। जाने-माने विचारक नीत्शे ने ईर्ष्यालु व्यक्तियों को ‘बाजार मक्खियों’ के रूप में संदर्भित किया। जिस तरह मक्खियाँ घुरों पर बैठती हैं और बीमारियों को उजागर करती हैं, उसी तरह से ईर्ष्यालु व्यक्ति दूसरों की निंदा करते हैं और समाज के परिवेश में जहर मिलाकर उन्हें प्रदूषित करते हैं। यदि कोई व्यक्ति अपने जीवन में कोई अच्छा काम करने की इच्छा रखता है, तो उसे एकांत स्थान पर जाना चाहिए, जिस स्थान पर ये व्यक्ति नहीं जा सकते।

दूसरे रेखांकित  अंश का स्पष्टिकरण- रचनाकार श्री रामधारी सिंह ‘दिनकर’ जी कहते हैं कि ईर्ष्यालु व्यक्तियों, शानदार काम, नए सामाजिक मूल्यों के साथ रहने या कोई भी अच्छा काम पूरा नहीं किया जा सकता है। कलात्मक अच्छा काम समूह से दूर हैं। अच्छे मुद्दों को करने के लिए प्रसिद्धि के लालच को आत्मसमर्पण करना पड़ता है। जो लोग समाज के नए मूल्यों का निर्माण करते हैं, वे बाजार जैसे प्रतियोगियों के स्थानों से बचते हैं। नीत्शे को ध्यान में रखते हुए, एकान्त स्थान वह स्थान होता है जहाँ ये बाज़ार मक्खियाँ (ईर्ष्यालु व्यक्ति) नहीं होते हैं।
(सी)

  1. ईर्ष्यालु व्यक्तियों से दूर रखने का एक उपाय यह है कि उनसे बचा जाए; यही कारण है कि, व्यक्तियों को उस जगह पर निवास करना चाहिए जिस स्थान पर ईर्ष्या करने वाले व्यक्ति प्राप्त नहीं कर सकते हैं।
  2. पेश किए गए मार्ग के भीतर जाने-माने विचारक नीत्से की राय का उल्लेख करते हुए, निर्माता ने ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष से बचने का सुझाव दिया है और उल्लेख किया है कि इस ग्रह पर जितने भी अच्छे मुद्दे हैं, सभी एकांत सेवकों ने उन्हें पूरा किया है।
  3. नीत्शे को ध्यान में रखते हुए, बाजार में ईर्ष्या करने वाले व्यक्तियों की मक्खियाँ आती हैं। श्रेणियां मक्खियों की कैंडी में गूंज रही हैं, इसलिए विशेष रूप से ईर्ष्या करने वाले व्यक्ति विशेष प्रकार की मिठाई को त्यागते  हैं जो लाभदायक व्यक्ति एक मक्खी ( UPBoardMasterkcom निवास) को गोल  करते हैं और उनके अपमान और जहर के विकल्प के रूप में समाज के भीतर भंग कर देते हैं।
  4. नए मूल्य बनाने वाले व्यक्ति बाजार और प्रसिद्धि जैसे प्रतिस्पर्धी स्थानों से बचते हैं।

प्रश्न 13.
ईर्ष्या से दूर रहने का सबसे अच्छा तरीका मनोवैज्ञानिक आत्म-अनुशासन है। एक ईर्ष्यालु स्वभाव का व्यक्ति जो उन मुद्दों के बारे में उत्साही के व्यवहार को छोड़ने के लिए चाहिए, जो व्यर्थ हो सकते हैं। उसे यह भी पता लगाना होगा कि किस कमी को पूरा करने का कलात्मक साधन वह ईर्ष्या में बदल गया है। जिस दिन से यह जिज्ञासा उसमें उपलब्ध है, वह ईर्ष्या को काट देगा। ।
(ए)  प्रस्तुत मार्ग की रचना और रचनाकार की पहचान की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित अंश को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. नाराज़गी से दूर रखने के लिए क्या उपाय करने की आवश्यकता है?
  2. ईर्ष्या विशेष व्यक्ति ईर्ष्या को कितना लंबा कर सकता है?
  3. पेश किए गए मार्ग के भीतर निर्माता को क्या कहने की आवश्यकता है?

[मानसिक अनुशासन = मन पर नियंत्रण। जिज्ञासा = जानने की इच्छा।]
उत्तर
(बी) रेखांकित  मार्ग का स्पष्टिकरण- रचनाकार कहता है कि ईर्ष्या से दूर रहने का एक उपाय है अपने विचारों का प्रबंधन करना। विचारों का चरित्र चंचल होता है। ईर्ष्या को केवल प्रबंधन के तहत बनाए रखने से रोका जा सकता है। यह उन मुद्दों पर विचार करने के लिए बेकार है जो हमारे पास नहीं होंगे। जिनके विचारों में ईर्ष्या शुरू हो जाती है, उन्हें यह जानना चाहिए कि उनके विचारों में ईर्ष्या की कमी किसके कारण उत्पन्न हुई है। इसके बाद इन कमियों  (  UPBoardMaster.com) को मात देने के लिए एक आशावादी प्रयास करना चाहिए  )। उसे ऐसे उपायों की खोज करनी चाहिए, ताकि इन कमियों को पूरा किया जा सके। उनकी कमी को पूरा करने के लिए कुछ रचनात्मक उपायों की आवश्यकता है।
(सी)

  1. ईर्ष्या से दूर रहने के लिए, किसी को मनोवैज्ञानिक आत्म-अनुशासन के नीचे बांधना चाहिए। ।
  2. उसी दिन से ईर्ष्यालु व्यक्ति विशेष को पता चल जाएगा कि किस कमी के कारण वह ईर्ष्या में बदल गया है और उस कमी को भरने का आशावादी साधन क्या है, वह ईर्ष्या को काट सकता है।
  3. प्रस्तुत मार्ग के भीतर, निर्माता ने स्पष्ट किया है कि यह ईर्ष्या की कमी के कारण है। ईर्ष्या से दूर रखने का एक उपाय है विचारों का प्रबंधन करना।

व्याकरण और समझ

प्रश्न 1
अगले वाक्यांशों से उपसर्गों को अलग करें –
असाधारण रूप से, वास्तविकता में, जलमग्न, निहत्था, साकार, विघटन, समतुल्यता, बीमार इच्छाशक्ति, आत्म-अनुशासन।
जवाब दे दो

कक्षा 10 हिंदी अध्याय 5 ईर्ष्या, आप मेरे दिल (गद्य खंड) से नहीं गए हैं रामधारी सिंह दिनकर, ईर्ष्या के कारण नुकसान, ईर्ष्या का कारण, ईर्ष्या का अर्थ मराठी, ईर्ष्या और ईर्ष्या के बीच अंतर, रामधारी सिंह दिनकर, रामधारी सिंह दिनकर की रचनाएँ , हुंकार रामधारी सिंह दिनकर, रामधारी सिंह दिनकर की कविता कुरुक्षेत्र, रामधारी सिंह दिनकर की कविता हिमालय, रामधारी सिंह दिनकर की काव्य विशेषताएँ, रामधारी सिंह दिनकर की भाषा शैली, रामधारी सिंह 'दिनकर' तस्वीरें, रामधारी सिंह दिनकर की रचनाएँ

क्वेरी 2
अगले वाक्यांशों से प्रत्ययों को अलग करें  :  ईर्ष्या
, सार्थक, अद्वितीय, कलात्मक, आधुनिक, अहंकार लिखें ।
जवाब दे दो

ईर्ष्या के कारण, ईर्ष्या, ईर्ष्या का अर्थ मराठी, ईर्ष्या और ईर्ष्या के बीच का अंतर, रामधारी सिंह दिनकर, रामधारी सिंह दिनकर की रचनाएँ, हिसार रामधारी सिंह दिनकर, रामधारी सिंह दिनकर की कविता कुरुक्षेत्र, रामधारी सिंह, रामधारी सिंह, रामधारी सिंह दिनकर, रामधारी सिंह दिनकर की भाषा शैली, रामधारी सिंह 'दिनकर' फोटो, रामधारी सिंह दिनकर रश्मिरथी,


प्रश्न 3
वाक्य के उपयोग के माध्यम से अगले वाक्यांशों का अर्थ स्पष्ट करें –
प्रतिद्वंद्वी – प्रतिद्वंद्विता, मूर्ति-मूर्त, जिज्ञासा-उत्सुक, चरित्र-चरित्र।
उत्तर:
प्रतिद्वंद्वी-प्रतिद्वंद्विता –  पूर्ण प्रतिद्वंद्विता का उल्लेख किया जा सकता है जिसके माध्यम से प्रतिद्वंद्वी एक दूसरे से ईर्ष्या नहीं करते हैं। |
मूर्ति –  मूर्तिकार   अपनी मूर्तिकला में अपनी रचनात्मकता का प्रतीक है ।
जिज्ञासा –  जिज्ञासु – जिज्ञासु अपनी जिज्ञासा को हरा करने के लिए जगह नहीं जानता है।
चरित्र-चरित्र-  समाज  के चरित्र के सुधार के लिए  , प्रत्येक व्यक्ति को अपने चरित्र को शुद्ध रखना चाहिए।

हमें उम्मीद है कि कक्षा 10 हिंदी अध्याय 5 ईर्ष्या के लिए यूपी बोर्ड मास्टर, आप मेरे विचारों (गद्य भाग) से नहीं गए हैं कि आप कैसे दिखाते हैं। कक्षा 10 हिंदी अध्याय 5 ईर्ष्या के लिए यूपी बोर्ड मास्टर से संबंधित आपके पास शायद कोई सवाल है, आप मेरे विचार (गद्य भाग) नहीं गए हैं, नीचे एक टिप्पणी छोड़ दें और हम आपको जल्द से जल्द फिर से मिलेंगे।

UP board Master for class 10 Hindi chapter list – Source link

Leave a Comment

Your email address will not be published.

Scroll to Top