Class 10 Hindi Chapter 6 अजन्ता (गद्य खंड) भगवतशरण उपाध्याय

Class 10 Hindi Chapter 6 अजन्ता (गद्य खंड) भगवतशरण उपाध्याय

Board UP Board
Textbook NCERT
Class Class 10
Subject Hindi
Chapter Chapter 6
Chapter Name अजन्ता (गद्य खंड) भगवतशरण उपाध्याय
Category Class 10 Hindi
Site Name upboardmaster.com

UP Board Master for Class 10 Hindi Chapter 6 अजन्ता (गद्य खंड) भगवतशरण उपाध्याय

यूपी बोर्ड मास्टर के लिए कक्षा 10 हिंदी अध्याय 6 अजंता (गद्य भाग) भगवतशरण उपाध्याय

आत्मकथाएँ और कार्य

प्रश्न 1.
भागवत शरण उपाध्याय का जीवन परिचय और साहित्यिक योगदान।
या
भगवतशरण उपाध्याय का जीवन परिचय दें और उनके हर कार्य में एक बिंदु दें।
उत्तर:
संस्कृत साहित्य और पुरातत्व के प्रसिद्ध विद्वान और हिंदी साहित्य के सुप्रसिद्ध उन्नायक भगवतशरण उपाध्याय को उनकी प्रारंभिक और निष्पक्ष अवधारणाओं के लिए जाना जाता है। प्रमुख भारतीय ऐतिहासिक अतीत और परंपरा के प्रमुख छात्र और व्याख्याकार होने के बावजूद, वह रूढ़िवाद और रिवाज से ऊपर रहे हैं। |

जीवन-परिचय-  भगवतशरण उपाध्याय का जन्म 1910 में बलिया (उत्तर प्रदेश) जिले के ‘उजियारपुर’ नामक गाँव में हुआ था। उन्होंने अपने गांव में अपनी प्रमुख स्कूली शिक्षा खरीदी। वह अधिक से अधिक स्कूली शिक्षा लेने के लिए बनारस आए और काशी हिंदू कॉलेज से ऐतिहासिक ऐतिहासिक अतीत में एमए की परीक्षा दी। वे संस्कृत साहित्य और पुरातत्व के विद्वान और हिंदी साहित्य के ज्ञाता रहे हैं। ये प्रयाग और लखनऊ संग्रहालय (  UPBoardMaster.com)) इसके अतिरिक्त पुरातत्व विभाग के अध्यक्ष भी रहे हैं। इसके अलावा उन्होंने बिरला फैकल्टी, पिलानी में प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। इसके बाद, वह विक्रम कॉलेज, उज्जैन में ऐतिहासिक ऐतिहासिक अतीत के प्रोफेसर और अध्यक्ष के प्रकाशन से सेवानिवृत्त हुए और पूरी तरह से देहरादून में रहते हुए साहित्यिक सेवा में शामिल हुए। अगस्त, 1982 में मनीष साहित्यकार ने इसे इस आरे दुनिया से हटा लिया।

रचनाएँ –  उपाध्याय ने हिंदी में बहुत सारे साहित्य की रचना की है, हालाँकि उनके पास अंग्रेज़ी में कुछ प्रसिद्ध रचनाएँ भी हैं। उनकी उल्लेखनीय रचनाएँ इस प्रकार हैं

  1. पुरातत्व –  ‘मंदिर और इमारतें’, ‘भारतीय मूर्तिकला की कहानी’, ‘भारतीय चित्रण की कहानी’, ‘भारत का कालिदास’। ये पुस्तकें ऐतिहासिक भारतीय परंपरा, साहित्य और कलाकृति का परिष्कृत विवरण देती हैं। |
  2. ऐतिहासिक अतीत – ‘  खून के छींटे’, ‘ऐतिहासिक अतीत साक्षी हैं’, ‘ऐतिहासिक अतीत के पन्नों पर’, ‘ऐतिहासिक भारत का ऐतिहासिक अतीत’, ‘साम्राज्यों का उदय और पतन’ और इसी तरह। ये पुस्तकें साहित्यिक दुर्दशा के साथ वर्तमान ऐतिहासिक अतीत हैं।
  3. आलोचना – itic  विश्व साहित्य का ढाँचा ’, work साहित्य और कलाकृति’, ‘कालिदास ’इत्यादि। इन ग्रंथों में, साहित्य की विभिन्न विशेषताओं पर प्रकाश डाला गया है। |
  4. यात्रा वृत्तांत –  ‘कलकत्ता से पेकिंग’, ‘ऑन द वेव्स ऑफ द सी’, ‘आई नोटिक्‍स पिंक चाइना’ वगैरह। यह उनकी विदेशी यात्राओं के ठहरने के विवरण को समायोजित करता है।
  5. संस्मरण और रेखाचित्र –  ‘मैंने गौर किया’, ‘इंथा आम’। इसमें, एक साथ स्मरण के साथ, संवेदना के रंगों से भरे शब्दों-चित्रों को उभारा गया है।
  6. अंग्रेजी ग्रंथ –  ‘कालिदास में भारत’, ‘ऋग्वेद में देवियाँ’ और ‘ऐतिहासिक भारत’।

प्लेस  साहित्य में  उपाध्याय पुरातत्व और परंपरा का एक शानदार विद्वान है। उन्होंने अपनी गंभीर और बारीक शोध को अपनी रचनाओं में एक वास्तविक प्रकार दिया है। वह हिंदी, भारतीय के पुरातत्वविद् हैं

था  के एक विद्वान  परंपरा  , चित्रकार और अच्छा स्टाइलिस्ट। विदेशों में दिए गए उनके व्याख्यान हिंदी साहित्य की अमूल्य धरोहर हैं। उन्होंने 100 से अधिक पुस्तकें लिखकर हिंदी-साहित्य में अपना उल्लेखनीय स्थान बनाया है।

मुख्य रूप से आधारित प्रश्न उत्तीर्ण करते हैं

संभवतः तीन प्रश्नों (ए, बी, सी) को कागज के भीतर अनुरोध किया जाएगा। अवलोकन और निरीक्षण में महत्व के कारणों के लिए आगे प्रश्न दिए गए हैं।
प्रश्न 1.
मनुष्य ने अपने जीवन को नुकसान के पंजे से मुक्त करने और इसे अमर बनाने के लिए एक पहाड़ को कम कर दिया है। सदियों से मानव गुणों की कहानी को वापस लाने का सबसे अच्छा तरीका, सदियों के बाद, आदमी ने सोचा और कई उपाय किए। उन्होंने चट्टानों पर अपने संदेश खोदे, उच्च-से-उच्च धातुओं से निर्मित पत्थर के खंभे, तांबे और पीतल के पत्तों पर अक्षरों के बिखरे मोती, और उनके जीवन और जीवन के नुकसान की कहानी सदियों से चली आ रही थी। , जो वर्तमान समय में हमारी सुरक्षा-विरासत बन गया है।
(ए)  पेश किए गए मार्ग और लेखक के शीर्षक की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित घटकों को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. पेश किए गए मार्ग के भीतर लेखक क्या कहना चाहता है?
  2. एक व्यक्ति ने निम्न तकनीक के लिए अपने वाक्यांश को प्रकट करने के लिए क्या प्रदर्शन किया है?
  3. वर्तमान समय में हमारे लिए निम्नलिखित तकनीक पर जो स्थान दिया गया है वह क्या है?
  4. लेखक की दृष्टि में, अजंता की गुफाओं की स्थापना का उद्देश्य क्या था?

[फिसलना = फिसलना। अमानत = सुरक्षित रखने, विरासत के लिए दी गई वस्तु। वंशानुक्रम = पूर्वजों से। संपत्ति या संपत्ति का अधिग्रहण, उत्तराधिकार।]


उत्तर
(ए)। शुरू की गई गदयावरन  को हमारे पाठ-  ईबुक ‘हिंदी’ के ‘गद्य-खंड’ के भीतर संकलित ‘अजंता’ नामक निबंध के भीतर उद्धृत  किया गया है और भारतीय पुरातत्व के अच्छे विद्वान श्री भगवतशरण उपाध्याय द्वारा लिखा गया है। या पाठ्य सामग्री का शीर्षक लिखें – अजंता। लेखक का शीर्षक – भगवतशरण उपाध्याय।
[विशेष – इस पाठ के सभी अंशों के लिए, प्रश्न ‘ए’ ( UPBoardardaster.com  ) के लिए एक ही उत्तर लिखा जाएगा  ।]

(बी) प्राथमिक रेखांकित मार्ग का व्याख्यान-  मनुष्य का जीवन क्षणभंगुर है। डेमाइस हर किसी को निगल जाता है। जीवन के नुकसान के साथ दूर करने की एक तकनीक कृति (निर्माण) है। एक इंसान को हमेशा के लिए चिरस्थायी बनने वाली एक चीज़ का निर्माण करना चाहिए। जब तक वह रचना मौजूद है, तब तक उसके रचनाकार का शीर्षक बना रहेगा। व्यक्ति भी उसे ध्यान में रख सकते हैं। किसी विशिष्ट व्यक्ति की आने वाली पीढ़ियों को जानने के लिए, और आने वाली पीढ़ियों को पूरे 1000 साल बाद लौटना है, यहाँ तक कि उनके अच्छे पूर्वजों के लक्षणों और ऐतिहासिक अतीत में भी बात की जा सकती है, इसके लिए, मनुष्य ने कुछ तरीके और इसके अलावा इनको रूपांतरित किया गति में उपाय।

दूसरे रेखांकित  अंश का स्पष्टिकरण- लेखक का कहना है कि अपने वाक्यांशों को निम्न तकनीक से प्रकट करने के उद्देश्य से, मनुष्य ने विशाल चट्टान चट्टानों पर संदेश उकेरा है ताकि आने वाले संत उन्हें जान सकें और जान सकें। आम तौर पर लोग ऊँचे {चिकने} पत्थरों से ताड़ की झाड़ियों की तरह खंभे बनाते थे और तांबे और पीतल के अक्षरों पर प्यारे मोती जैसे अक्षर लिखते थे जो उनके पूर्वजों की कहानी को दीर्घकालिक पीढ़ियों तक सूचित कर सकते हैं। समान रूप से, मानव जाति का ऐतिहासिक अतीत एक तकनीक से निम्न में हो रहा है। ये पर्वतीय गुफाएँ, चट्टानें, स्तंभ और लेख वर्तमान समय में हमारे समाज की धरोहर हैं। ये हमारे गुण हैं जो हमारे पूर्वजों के रिवाज से किए गए थे। हम उनसे खुश हैं।
(सी)

  1. पेश किए गए मार्ग के भीतर, लेखक यह कहना चाहता है कि अमरता प्राप्त करने के उद्देश्य से, किसी को कलाकृति का सहारा लेना चाहिए।
  2. अपने संदेश को निम्नलिखित प्रौद्योगिकी के सामने लाने के प्रयास में, विशेष व्यक्ति को पत्थर की चट्टानों पर संदेश बनाने, उच्च चिकनी पत्थरों के स्तंभ बनाने, तांबे-पीतल के अक्षरों पर लेख लिखने और पहाड़ों पर गुफा-मंदिर बनाने की आवश्यकता थी।
  3. विभिन्न माध्यमों से निम्नलिखित प्रौद्योगिकी के लिए जो मुद्दे सौंपे गए थे, वे वर्तमान समय में हमारे लिए विरासत का एक स्थान बनाए रखते हैं, जो कि पूर्वजों के रिवाज से हमारी संपत्ति हैं।
  4. लेखक के विचार ( UPBoardMaster.com  ) के भीतर  अजंता की गुफाओं के विकास का उद्देश्य यह है कि कई हजार वर्षों के बाद की पीढ़ी अपने पूर्वजों के लक्षणों और अपने राष्ट्र के ऐतिहासिक अतीत के विपरीत हो सकती है।

प्रश्न 2.
केवल इसलिए कि इन गुफाओं पर मण्डलियों की बारिश हुई है, ठीक उसी तरह जैसे चिठ्ठी छाया और रेखा में दर्द और दया की कहानी लिखती रही है, मूर्तियों को छेनी की छेनी से छिड़क दिया गया है, इसी तरह प्रकृति की बारिश नहीं हुई अजंता, प्रकृति। इसके अलावा एक खर्राटा है। बंबई और हैदराबाद के बीच, बंबई राज्य के भीतर, विंध्याचल के पूर्व-पश्चिम में विंध्याचल के पश्चिम में पहाड़ों की एक दूरी उत्तर से दक्षिण तक फैली हुई है, जिसे अक्सर सह्याद्रि कहा जाता है।
(ए)  पेश किए गए मार्ग और लेखक के शीर्षक की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित अंश को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. पेश किए गए मार्ग के भीतर लेखक को किस जगह और किस तरह से चित्रित किया गया है?
  2. अजंता के गुफा मंदिर किस पर्वत के आधार पर भिन्न हैं?
  3. सह्याद्रिस की भौगोलिक स्थिति को स्पष्ट करें।

[संगसाज = शिल्पी, पत्थरों पर चित्र खुरचना। रौनक = सौंदर्य। कलावंत = कलाकार। प्रकृति = प्रकृति। नूर = आभा, चमक। निछोंधे = नीचे। गुहा = गुफा।]
उत्तर
(बी) रेखांकित मार्ग का  स्पष्टिकरण  अजंता की गुफाओं पर चाहने वाले, स्पष्ट रूप से पत्थरों को कम करने वाले कलाकारों ने इन गुफाओं में भव्यता दी है। चित्रकारों ने रंग और आकृति ( UPBoardMaster.com  ) के माध्यम से पीड़ा और करुणा की भावनाओं को व्यक्त करते हुए फ़ोटो को चित्रित किया है  । शिल्पकारों ने अपनी छेनी दुर्घटनाओं से पत्थरों को कम करने और उभारने से मूर्तियों का निवास बनाया है। प्रकृति ने इसके अलावा अजंता की गुफाओं को विशेष रूप से भव्यता दी है। सादगीपूर्ण प्रकृति भी उस आविष्कारशील भव्यता को देखकर आनंद से नाचने लगी है।
(सी)

  1. पेश किए गए मार्ग के भीतर, लेखक ने अजंता की गुफाओं में शुद्ध भव्यता, गुफाओं के पत्थरों पर सुरम्य तस्वीरें और विशाल मूर्तियों के विशाल आकार, दिल को छू लेने वाले और सजावटी चित्रण को चित्रित किया है।
  2. अजंता की गुफा मंदिर; यह घर और विदेशी छुट्टियों के आकर्षण का मध्य है; सह्याद्रिस के पर्वत भिन्न घोषित करता है।
  3. पहाड़ों का एक क्रम उत्तर से दक्षिण तक चला, बंबई और हैदराबाद के बीच में विंध्याचल के पूर्व-पश्चिम पहलू की पर्वत श्रृंखलाओं के नीचे बंबई (पहले बॉम्बे एक प्रांत था, अब महाराष्ट्र में मुंबई का एक महानगर है) चला गया। इस पर्वत का शीर्षक भिन्न है सह्याद्रि। लेखक ने इस पहाड़ को एक पहाड़ी श्रृंखला के रूप में जाना है। इस पर अजंता के गुफा-मंदिर स्थित हैं।

प्रश्न 3.
अजंता गाँव से कुछ दूरी पर, पहाड़ों की तलहटी में साँप जैसी लोटी नदी एक कमान थी। इसी समय, पहाड़ के चक्र में अचानक अर्धचंद्राकार मोड़ आ गया है, पहाड़ों का यह क्रम 2 सौ से पचास फीट की ऊँचाई पर एक मंच की तरह उठता हुआ है, जो बहुत ही अनुभवहीन वनों से हमारे पूर्वजों को भाता था। और इसे इमारतों और महलों के साथ भर दिया। मान लीजिए, इस घटना में कि उन्होंने मजबूत पहाड़ और कमजोर व्यक्ति की चट्टानी छाती को समेट लिया, तो पहाड़ की गर्मी बढ़ गई और एक के बाद एक बरामदे, हॉल और मंदिरों का निर्माण हुआ।
(ए)  पेश किए गए मार्ग और लेखक के शीर्षक की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी) रेखांकित अंश को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. पेश किए गए मार्ग के भीतर लेखक क्या कहना चाहता है?
  2. अपने व्यक्तिगत वाक्यांशों में अजंता की भौगोलिक स्थिति का वर्णन करें।

[अर्द्धचंद्राकार = आधा चाँद के आकार का। पूर्वज = पूर्वज। भा गया = अच्छा।]
उत्तर
(बी) रेखांकित  भाग का स्पष्टिकरण- लेखक श्री भगवतशरण उपाध्याय जी कहते हैं कि हमारे पूर्वजों ने 2 सौ पचास पंक्तियों की ऊँची पहाड़ियों की सराहना की, जो आमतौर पर वहाँ के पहाड़ों को कम करती हैं और निर्माण को छाँट देती हैं। और महल बनाया। (  UPBoardMaster.com  ) इस बात पर विचार करें कि  कमजोर मनुष्यों और शुष्क चट्टानों का  मिश्रण पहाड़ों के दिलों को कम करने के लिए लाया और वहाँ सुंदर बरामदे, हॉल और मंदिरों का निर्माण किया गया है। मनुष्य की कमजोर भुजाएँ पहाड़ों की शुष्क चट्टानों को कम करती हैं और सुंदर इमारतों, उनके विभिन्न घटकों और मंदिरों का निर्माण करती हैं।
(सी)

  1. पेश किए गए मार्ग के भीतर, लेखक ने यह स्पष्ट कर दिया है कि एक व्यक्ति परिश्रम और कठिन काम के साथ अनिवार्य रूप से सबसे कठिन कर्तव्यों को भी कर सकता है। ।
  2. अजंता गाँव से कुछ ही दूरी पर, बादुर नदी पहाड़ की तलहटी के भीतर एक धनुष के रूप में एक साँप की तरह निकली है। इस स्थान पर पहाड़ चाँद के आधे आयाम के अतिरिक्त हैं। हरे-भरे अनुभवहीन जंगलों के बीच, ऐसा प्रतीत होता है जैसे पहाड़ों ने मंच के ऊपर मंच का निर्माण किया है।

प्रश्न 4.
पहले पर्वत को छोटा और खोखला कर दिया गया था, फिर उसमें सुंदर इमारतें बनाई गई थीं, मूर्तियों को जिस स्थान पर स्थापित किया गया था, वह स्तंभों पर है। पूरे विभाजन और छत के अंदर घिसकर चिकना कर दिया गया था जिसके बाद उनकी जमीन पर काम की दुनिया स्थापित हो गई थी। सबसे पहले, प्लास्टर लगाकर, आचार्यों ने उन पर लहराती पट्टियों में काम की एक काया बनाई, फिर उनके शिष्यों कलावंतों ने उन्हें छाया से भरकर उनका जीवन बर्बाद कर दिया। फिर विभाजन बढ़े, पहाड़ उठे।
(ए  ) प्रस्तुत मार्ग (पाठ्य सामग्री और लेखक का शीर्षक) का संदर्भ लिखें।
(बी)  रेखांकित घटकों को स्पष्ट करें।
(ग)  पहाड़ों को कैसे ज़िंदा किया गया था?
[मूर्तियाँ = मूर्तियाँ। विहँसना = मुस्कुराना, खिलना। बनाना = सृजन करना। कलावंत = कलाकार। प्राण फूँकना = जीवन यापन करना।]
उत्तर
(ख) प्राथमिक रेखांकित मार्ग को स्पष्ट कीजिए। पेश किए गए मार्ग के भीतर, लेखक का कहना है कि गुफाओं में निहित विभाजन और छतों को पहले बहुत “चिकनी” बनाने के लिए रगड़कर साफ किया गया था। उसके बाद,  चित्रकारों द्वारा उस {चिकनी} पृष्ठभूमि पर कई तस्वीरें (  UPBoardMaster.com ) बनाई गईं , जो इस तरह लगती हैं। {वह} काम की नई दुनिया बनाई गई है।
दूसरे रेखांकित मार्ग की व्याख्या के भीतर पेश किए गए मार्ग के भीतर, लेखक का कहना है कि गुफा के अंदर के विभाजन पर, चित्रकारों द्वारा बाहरी उपभेदों के साथ विविध कार्य प्रदर्शित किए गए थे और उसके बाद उनके शिष्यों ने इन तस्वीरों को क्रॉल किया ताकि वे शुरू हो सकें जिंदा लौटने के लिए। ।

(ग)  पहाड़ों को कम कर दिया गया था और एक निर्माण का रूप दिया गया था। विभाजन, छत और खंभे सुचारू कर दिए गए थे और उन पर रहने के लिए फ़ोटो बनाए गए थे। रंग को अतिरिक्त रूप से छवियों में जोड़ा गया था। इस प्रकार पहाड़ों को जीवित कर दिया गया था।

प्रश्न ५।
इन विभाजनों पर कितना जीवन बिताया गया है; मानो बाढ़ अजायब की सूची खुल गई हो। कहानी से टकराने पर कहानी बरकरार रहती है। बंदरों की कहानी, हाथियों की कहानी, हिरणों की कहानी, क्रूरता और चिंता की, दया और बलिदान की। जिस स्थान पर निर्ममता हो सकती है, वहां अतिरिक्त रूप से दया का समुद्र हो सकता है। जिस जगह पाप हो सकता है, वहां क्षमा का झरना है। राजा और कंगले, विलासी और भिक्षु, नर और नारी, मनुष्य और जानवर सभी कलाकार की बाहों में आ गए हैं। हवन की हवन मानव को कैसे प्राप्त हो सकता है, किसी को अजंता में जाने दें। बुद्ध का जीवन हजार धाराओं में बहता है। निर्वाण की शुरुआत से उनके जीवन के सिद्धांत अवसरों को इस तरह से लिखा गया है कि आंखें पकड़ लें, उन्मूलन का शीर्षक न लें।
(ए)  पेश किए गए मार्ग और लेखक के शीर्षक की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित घटकों को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. अजंता के विभाजन पर किसके किस्से चित्रित हैं?
  2. अजंता की गुफाओं में किस अच्छे इंसान का जीवन दर्शाया गया है?
  3. अजंता की गुफाओं के भीतर किन विरोधी भावनाओं और व्यक्तियों को दर्शाया गया है? या विभाजन से संबंधित चित्र क्या हैं?
  4. कलाकारों द्वारा क्या प्रदर्शन किया गया है?

[फासने = कहानियाँ। कठिनता = निर्दयता। बनाना = सृजन करना। हवन = क्रूर। हवानी = क्रूरता। मनुष्य = मनुष्य। मानवता = मानवता।]


उत्तर
(बी) प्राथमिक रेखांकित  मार्ग का स्पष्टिकरण – पेश किए गए मार्ग के भीतर, लेखक का कहना है कि अजंता की गुफाओं के विभाजन पर काम इतना प्यारा है कि वे होने का आभास देते हैं जैसे कि जीवन खुद ही इन विभाजनों में आ गया है। अजंता के इन भित्ति चित्रों में शानदार किस्से और किस्से आपस में जुड़े हैं। उन्हें, ऐसा प्रतीत होता है कि अद्भुत कथाओं का एक बड़ा खुदरा विक्रेता यहीं स्थित है। बंदरों, हाथियों और हिरणों की तस्वीरें (  UPBoardMaster.com  ) में क्रूरता, चिंता, दया और बलिदान की तस्वीरें हैं। यदि किसी छवि में क्रूरता हो सकती है, तो असीम दया की कहानी को किसी में दर्शाया गया है। कहीं कोई पाप का दृश्य है और कहीं कोई क्षमा का दृश्य है।

दूसरे रेखांकित  मार्ग की व्याख्या- श्री भगवतशरण उपाध्याय जी कहते हैं कि अजंता की गुफाओं के भीतर राजा हो या गरीब, खलनायक हो या भिखारी, पुरुष हो या महिला, पुरुष हो या पशु, सभी के काम छाया की कलियों से होते हैं। इन कामों में। उन्होंने इसे भर दिया है और सनसनी व्यक्त की है कि ‘असाधु साधु जयेत’ का अर्थ है कि वंचितों को सौम्यता के साथ जीतना चाहिए, क्योंकि इसके परिणामस्वरूप मानवता उनके प्रवेश में विनम्र हो जाएगी। अजंता की गुफाओं के भीतर बनाई गई ऐसी तस्वीरें देखकर कोई भी व्यक्ति प्रेरणा ले सकता है।
(सी)

  1. अजंता के विभाजन में बंदरों, हाथियों, हिरणों, क्रूरता और चिंता की कहानियों को दर्शाया गया है, जो दया और बलिदान के हैं। ।
  2. अजंता की गुफाओं के भीतर भगवान बुद्ध के संपूर्ण जीवनकाल की; शुरुआत से निर्वाण तक; सभी प्रमुख अवसरों को इतने शानदार ढंग से दर्शाया गया है कि आँखें इन कामों से दूर नहीं जातीं।
  3. अजंता की गुफा में क्रूरता और दया, पाप और क्षमा, और विरोधी राजाओं और रेक, खलनायक और भिक्षुओं, महिलाओं और पुरुषों, पुरुषों और जानवरों की विरोधी भावनाओं को दर्शाया गया है।
  4. का कार्य  राजा और  रांका  ,  खलनायक  और भिक्षुओं, पुरुष (  UPBoardMaster.com  ) और विरोधी महिलाओं, मनुष्य और जानवरों और इतने पर। कलाकारों द्वारा बनाए गए हैं।

प्रश्न 6.
यह बुद्ध अपने हाथ में कमल लेकर खड़ा है, क्योंकि चित्र नुकीला है, उभरे हुए नयनों की जोत प्रकट की जा रही है। और वह यशोधरा है, जो कमल-नहर पकड़े हुए समान विधि से खड़ी है। और वह दृश्य है। महाभिनिष्क्रमण – यशोधरा और राहुल नींद में, गौतम को हिया बनाए रखने का फैसला किया गया। और वह नंद है, जो अपने पति सुंदरी से निराश था, जो भाई बुद्ध के पास वापस भीख मांगने के लिए आया था और जिसे साधु बनने की जरूरत थी। बार-बार उसे भागना पड़ता है, बार-बार पकड़ा जाता है और संघ में वापस आ जाता है। वैकल्पिक रूप से, वह एक छोटे से राहुल के साथ यशोधरा हैं।
(ए)  पेश किए गए मार्ग और लेखक के शीर्षक की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित घटकों को स्पष्ट करें।
(सी)

  1. पेश किए गए मार्ग के भीतर क्या वर्णित है? या जगह पेश किए गए मार्ग के भीतर दर्शाए गए स्थान हैं?
  2. What’s महाभिनिष्करमण ’क्या है? इसके दृश्य का गहन वर्णन करें।

(जोत = प्रकाश। त्रिभंग = तीन स्थानों पर काया ढलान के साथ खड़ा है। स्थिरता = एजेंसी का इरादा।)
उत्तर
(बी) प्राथमिक रेखांकित  मार्ग का स्पष्टीकरण – प्रस्तुत मार्ग के भीतर, लेखक अजंता की तस्वीरों का वर्णन करता है – घर छोड़ते समय। बुद्ध कमल-नाभि त्रिभंगी (तीन स्थानों से जोर) को एक मुद्रा ( UPBoardMaster.com  ) में खड़े दर्शाया गया है  । यह छवि बहुत जीवंत लगती है।

दूसरे रेखांकित  मार्ग का स्पष्टीकरण – प्रस्तुत प्रस्ताव के भीतर, लेखक भगवान बुद्ध की एक छवि का वर्णन करता है, जो घर के त्याग के बाद भिक्षा मांगता है, यह कहते हुए कि एक ही छवि में उसका भाई नंद गौतम बुद्ध के साथ है, जो अपने पति सुंदरी से निराश है। । गौतम बुद्ध को फिर से पहुंचाना है। सुंदरी ने गेट से गौतम बुद्ध को भीख मांगते हुए लौटा दिया, जो भिक्षा मांगने के लिए यहां पहुंचे थे। हालाँकि नंदा बुद्ध के पास वापस जाने में असमर्थ हैं, लेकिन उनकी शिक्षाओं से प्रभावित होने के बाद एक भिक्षु में बदल जाता है।
(सी)

  1. प्रस्तुत मार्ग में अजंता की गुफाओं के भीतर बुद्ध के अच्छे बुद्ध के चित्रण के दृश्य का अत्यंत भावपूर्ण और विस्तृत वर्णन है।
  2. गौतम बुद्ध ने अपने पति, पुत्र, गृहस्थ और राजप्रसाद को बहिष्कृत करने के लिए एक महान कार्य के लिए बहिष्कार किया, ठीक उसी तरह जैसे पृथ्वी पर विच्छिन्नता के बाद शांति का पीछा ‘महाभिनिष्कर्ण’ के रूप में जाना जाता था। इस चित्र पर, गौतम बुद्ध के पति यशोधरा, और पुत्र राहुल को चित्रित किया गया है और वे सो रहे हैं और गौतम बुद्ध उनके बलिदान की दृढ़ इच्छाशक्ति के कारण उनके हृदय की धड़कन को रोक रहे हैं। ।

प्रश्न 7.
और यह बंदर की एक छवि है, कितना जीवित और स्थानांतरित करने का तरीका। वैकल्पिक रूप से, झील के भीतर पानी लेते समय, वह गजराज कमलंद को तोड़कर हाथियों को दे रहा है। महलों के भीतर कपों के दौर हैं, हालांकि, रानी अपनी जीवन यात्रा समाप्त कर रही है, उसकी ऊर्जा को नुकसान हो रहा है। प्रत्येक विशेष व्यक्ति अजंता की गुफाओं के इन विभाजनों को देख सकता है, जो भोजन, भोजन, बसने, नाचने-गाने, कहने-सुनने, वन-नगर, उच्चस्तरीय, अमीर-गरीब के लिए प्राप्य के रूप में बंद हैं।
(ए)  उपरोक्त मार्ग का संदर्भ लिखें।
(बी)  रेखांकित अंश को स्पष्ट करें।
(ग)  अजंता की गुफाओं के विभाजन पर एक आदमी क्या देख सकता है ?
[सरोवर = तालाब। गजराज = हाथियों का राजा।]
उत्तर दें
(b) रेखांकित मार्ग का स्पष्टीकरण – प्रस्तुत मार्ग के भीतर, लेखक अजंता की गुफाओं के भीतर चित्रित कार्य का वर्णन कर रहा है, कि गुफा के एक पहलू पर झील के भीतर पानी का आनंद लेते हुए, उसने गजराज और हाथियों को चित्रित किया है जिसके दौरान वह झील के भीतर उगने वाले कमल-नहर को तोड़ देता है। जबकि आनंद देने वाले हथियार, दूसरी छवि में महलों में मनाई जाने वाली प्रतियोगिता को दर्शाया गया है। यह छवि शराब का सेवन करने वाले व्यक्तियों (  UPBoardMaster.com  ) को दिखाती है । जहाँ एक ओर कुछ लोग महल के भीतर जश्न मना रहे हैं, वहीं दूसरी तरफ एक रानी अपने जीवन का बलिदान कर रही है। यह छवि इतनी जोरदार है कि स्पष्ट रूप से उसका जीवन समाप्त होने वाला है। अजंता की गुफा के कुछ हिस्सों पर इस तरह के ठहरने के दृश्य पूरी तरह से देखे जा सकते हैं।

(ग) अजंता की गुफा के विभाजनों पर  , उपभोग,  खिलाने, बसने, नाचने, गाने, कहने-सुनने, वन-नगर, ऊंच-नीच, अमीर-गरीब से जुड़े सभी प्राप्य दृश्य देखे जा सकते हैं  । देख सकता हूँ

प्रश्न 8.
इन पिछले जन्मों में, बुद्ध का जन्म गज, कपि, मृग आदि के भीतर काफी प्रकारों में हुआ था। उन्होंने आमतौर पर बलिदानों को बदल दिया, दुनिया के कल्याण के लिए दया और बलिदान का सबसे अच्छा स्थापित किया। इन स्थितियों में जानवरों ने किस तरह से मानवीय व्यवहार किया, कैसे उन्होंने औचित्य अपनाया, इन तस्वीरों में ये सभी असाधारण उच्च गुणवत्ता के साथ साबित होते हैं, और चित्रा खुद को चित्रित करते हुए। ज्ञान की गाँठ खोल दी है।
(ए)  उपरोक्त मार्ग का संदर्भ लिखें। (बी) रेखांकित अंश को स्पष्ट करें।
(ग)  आपकी जानकारी गाँठ खोलने का इरादा क्या है?
[कपि = बंदर। औचित्य = उचित होने का भाव। चित्तौड़ = चित्रकार। गाँठ खोलना = बात का खुलासा करना।]
उत्तर देना
(b) रेखांकित अंश का स्पष्टिकरण- प्रस्तुत किए गए मार्ग के भीतर, लेखक अजंता की गुफाओं के भीतर चित्रित कार्य का वर्णन करता है। बहुत सारे योनियों में पैदा होने वाले बुद्ध की कहानी का वर्णन एक ई-पुस्तक में किया गया है जिसे ‘जातक’ के नाम से जाना जाता है। वे लिखते हैं कि जब बुद्ध विभिन्न जानवरों की योनि के भीतर पैदा हुए थे, उस समय अलग-अलग जानवरों ने वर्तमान में एक ऐसी विधि का व्यवहार किया जो लोगों के लिए स्वीकार्य था। कैसे उन सभी ने औचित्य प्रदर्शन किया या उपयुक्तता को अजंता के काम के भीतर अच्छी उच्च गुणवत्ता के साथ दर्शाया गया है। इस वजह से बुद्ध के पिछले जीवन के सभी मुख्य बिंदुओं को विशेष रूप से चित्रित किया गया है।

(C)  आपकी जानकारी की गाँठ खोलने का उद्देश्य आपकी जानकारी को गहनता से प्रकट करना है।

प्रश्न 9.
दुनिया के काम के भीतर अजंता अपना विशिष्ट स्थान रखती है। कहीं नहीं, इतने सारे निवास, तो स्थानान्तरण, तो कई पारंपरिक अवसरों की कहानी है। अजंता के काम ने भारत और विदेशों के चित्रण को प्रभावित किया। इसके बावजूद कि पूर्व के राष्ट्रों की कलाकृतियों पर इसका प्रभाव था, यहाँ तक कि मध्य-पश्चिमी एशिया को भी इसके कल्याण से वंचित नहीं किया जा सकता था।
(ए)  पेश किए गए मार्ग और लेखक के शीर्षक की पाठ्य सामग्री लिखें।
(बी)  रेखांकित घटकों को स्पष्ट करें।
(ग)  अजंती की कलाकृति किन राष्ट्रों में प्रभावित हुई? या बाहरी राष्ट्रों पर अजंता के चित्रण का क्या प्रभाव पड़ा?
उत्तर
(बी) पहले रेखांकित अंश का स्पष्टिकरणलेखक का कहना है कि अजंता का चित्रण शानदार और बेजोड़ है। पृथ्वी पर उसका कोई सम्मान नहीं है। वास्तव में, यह पृथ्वी पर सही चित्रण नमूना है। पृथ्वी पर एक अलग जगह नहीं है (  UPBoardMaster.com  ) ऐसी ऐतिहासिक और बहुत सी रहने वाली तस्वीरों की खोज की है। ऐसी कोई गैलरी नहीं है, इस तरह के एक गतिशील और ऐसे कई काम की खोज की गई है जिसके दौरान कहानियों को चित्रित किया गया है। पूरी दुनिया में ऐसे स्थान असामान्य हैं। यही कारण है कि अजंता के चित्रण का देश और विदेशों के काम पर विशेष प्रभाव है।

दूसरे रेखांकित  मार्ग का स्पष्टीकरण – पेश किए गए मार्ग के भीतर, लेखक का कहना है कि अजंता के चित्रण का न केवल उनके देश पर बल्कि विदेशों में काम पर भी विशेष प्रभाव है। चीन, जापान, इंडोनेशिया आदि देशों में तुलनात्मक प्रयोग स्पष्ट रूप से देखे जाते हैं। इसके अतिरिक्त, मध्य-पश्चिमी एशिया के देशों का चित्रण, ईरान, मिस्र और इसी तरह से, अपने आप को इसके प्रभाव से मुक्त नहीं कर सका।

(सी)  मध्य-पश्चिमी एशिया में, ईरान, मिस्र और इसी तरह के देशों के अलावा, पूर्वी, चीन, जापान, इंडोनेशिया के राष्ट्रों के चित्रण पर अजंता की कलाकृति का काफी प्रभाव था।

व्याकरण और समझ

प्रश्न 1
अगले वाक्यांशों से उपसर्ग को अलग करें –
संधेश, अभिराम, सनथ, विहंस, क्रूरता, भेद।
जवाब दे दो

कक्षा 10 हिंदी अध्याय 6 अजंता (गद्य खंड) भगवतशरण उपाध्याय

प्रश्न 2
: अगले उपसर्गों का उपयोग करते हुए तीन वाक्यांशों को लिखें –
अति, उप, सु, वि, परा, ए।
जवाब दे दो

कक्षा 10 हिंदी अध्याय 6 अजंता (गद्य खंड) भगवतशरण उपाध्याय


क्वेरी तीन
प्रत्यय और प्रत्यय वाक्यांशों की जोड़ी यहीं दी गई है। उन्हें शब्दांश वाक्यों में इस तरह से प्रयोग करें कि उनके अर्थ का अंतर स्पष्ट हो जाए।
कला-कलावंत, हवन-हवानी, लोग-मानव जाति, सुरक्षा-सुरक्षित, कल्याण-कल्याणकर।
उत्तर:
कलाकृति-कलावंत – कलावंत  कलाकृति की पूजा को अपना विश्वास मानते हैं।
हवन-Havani-  सभी के प्रवेश द्वार में दबाव हैं  हवन  के  Havani  ।
लोग – मानव जाति –  लोगों को किसी भी तरह से मानवता को नहीं छोड़ना चाहिए।
सुरक्षा-संरक्षित  – कड़ी सुरक्षा तैयारी (UPBoardMaster.com) के बावजूद, मंत्री संरक्षित नहीं रह सके।
कल्याण-Kalyankar- केवल कल्याणकारी योजनाएँ बनाकर समाज का कल्याण नहीं किया जा सकता है।

हमें उम्मीद है कि कक्षा 10 हिंदी अध्याय 6 अजंता (गद्य भाग) के लिए यूपी बोर्ड मास्टर आपकी सहायता करेंगे। यदि आपके पास कक्षा 10 हिंदी अध्याय 6 अजंता (गद्य भाग) के लिए यूपी बोर्ड मास्टर से संबंधित कोई प्रश्न है, तो एक टिप्पणी छोड़ें और हम आपको जल्द से जल्द फिर से प्राप्त करने जा रहे हैं।

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